How to reduce qualification time for new safety automated systems on rail infrastructure

International audienceWith 10 million passengers transported every day, RATP has been investing in transport modernisation to cope with the continuous growth of traffic, to offer an up-to-date response to passenger expectations, and to optimize economical and environmental performances

How Train Transportation Design Challenges can be addressed with Simulation-based Virtual Prototyping for Distributed Systems

International audienceThe needs to accelerate development of next generation train control technology, while meeting the quality standards and safety requirements demanded for the development of today's distributed, software dominated, train transportation applications, can only be achieved through a novel methodology that addresses analysis and integration validation of subsystems , via simulation-based virtual prototyping. The methodology must be able to address, much earlier in the development cycle, design goals (among others) such as: • Specifications Validation and Quality of Service Analysis, • Systems safety evaluation and commissioning of automated train control systems, • Early Integration Validation, • Fast assessment of derivative designs, • Compliance with transportation standards (EN50128-SIL2). Such methods actually used in some current projects can be seen as exemplary; they are paving the way for other transportation industry domains to adopt in confidence new system design paradigm shifts

La niñez en Roma : Leyes, normas, prácticas individuales y colectivas

Los especialistas en Roma se habían interesado desde hace largo tiempo en la historia de la educación y de la cultura, temas en los que los autores antiguos les mostraban el lugar central desempeñado en las preocupaciones de las elites romanas y romanizadas. Sólo recientemente, a partir de los arios 80, han descubierto los temas de la infancia y de la maternidad: Philippe Ariés (1960) —reemplazado y continuado en la literatura anglosajona por autores como Lloyd De Mause, Edward Shorter y Laurence Stone, no sin desacuerdos con su modelo y entre sí— se ha vuelto una referencia obligada en Francia y, más aún, en los países de leng-ua inglesa: su impacto allí se vio prolongado y reforzado por la influencia de las women, luego de los gender studies, y las investigaciones inspiradas por las reivindicaciones homosexuales y de los "nuevos padres". (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Centro de Estudios Latino

L’écriture en liberté : les graffitis dans la culture romaine

Sous le nom de graffitis, j’entends une pratique d’écriture individuelle, que j’ai appelée « écriture en liberté » – une liberté qui ne l’empêche pas de suivre ses propres codes –, et qui présente deux points communs. Premier point : celui qui écrit le texte et celui qui le conçoit est la même personne. Deuxième point : cette écriture personnelle se fait sur un support qui n’a pas pour fonction d’accueillir de l’écrit (tel qu’une tablette à écrire) – et dans un lieu où on ne l’attendrait pas (un mur, une base de statue, une tombe, un objet, etc.). Des milliers de graffitis en latin (et à l’occasion en grec) ont été relevés à Pompéi mais aussi à Rome et dans d’autres villes de l’Occident romain comme Narbonne. Des dizaines d’autres ont été évoqués ou cités par plusieurs auteurs anciens, qui ont privilégié la dimension politique ou contestataire de certains d’entre eux. Mais les nombreux textes et dessins, accompagnés ou non d’une légende, qui sont parvenus jusqu’à nos jours ne relèvent d’ordinaire pas de la contestation. Si l’on en trouve sans surprise de fortes concentrations dans des lieux publics très passants (tels les basiliques) et dans tous les lieux de sociabilité masculine (thermes, palestres, tavernes, paedagogium du Palatin, latrines), on en découvre aussi beaucoup – de façon plus surprenante pour nous – dans les espaces de circulation des maisons particulières où, à la différence de ce qui s’observerait aujourd’hui, ils n’ont pas été systématiquement effacés à l’initiative des propriétaires. Pour de nombreux graffitis d’époque romaine la solitude apparente du scripteur renvoie en fait à une situation de connivence recherchée avec ses lecteurs potentiels. Le destinataire du message peut être interpellé (au vocatif). Quelques auteurs masculins de graffittis saluent leur belle (au datif, dans ce cas) ; d’autres dialoguent entre eux dans un même lieu qu’ils sont appelés à fréquenter. Les femmes sont souvent nommées, parfois moquées ; en revanche, elles s’identifient rarement comme la « scriptrice » d’un texte. À l’occasion, on imagine volontiers tel ou tel scripteur qui, loin de se cacher, accomplirait sa « performance » devant un groupe d’admirateurs. Ce sont donc les diverses formes de communication permises par les graffitis d’époque romaine qui seront examinées au cours de cette intervention

La niñez en Roma : Leyes, normas, prácticas individuales y colectivas

Los especialistas en Roma se habían interesado desde hace largo tiempo en la historia de la educación y de la cultura, temas en los que los autores antiguos les mostraban el lugar central desempeñado en las preocupaciones de las elites romanas y romanizadas. Sólo recientemente, a partir de los arios 80, han descubierto los temas de la infancia y de la maternidad: Philippe Ariés (1960) —reemplazado y continuado en la literatura anglosajona por autores como Lloyd De Mause, Edward Shorter y Laurence Stone, no sin desacuerdos con su modelo y entre sí— se ha vuelto una referencia obligada en Francia y, más aún, en los países de leng-ua inglesa: su impacto allí se vio prolongado y reforzado por la influencia de las women, luego de los gender studies, y las investigaciones inspiradas por las reivindicaciones homosexuales y de los "nuevos padres". (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Centro de Estudios Latino

Les réseaux de l’art sacré : les églises de la reconstruction dans l’Aisne

L’Aisne est l’un des départements les plus meurtris par la Première Guerre mondiale. La reconstruction des villes, villages et bâtiments civils et religieux dévastés offre aux architectes, artistes et artisans un vaste champ d’intervention durant l’entre-deux-guerres. La réédification des églises, puissant symbole identitaire dans le contexte majoritairement rural des destructions, constitue ainsi un enjeu hautement symbolique et un défi architectural sans précédent. Des réseaux informels d’architectes et esthétiques se créent ainsi autour de certains artistes nationaux et/ou régionaux, offrant une grande diversité morphologique et stylistique. Ils constituent alors un remarquable laboratoire dans le renouvellement formel de l’art sacré, tant en ce qui concerne la conception architectonique que le répertoire ornemental, et témoignent de la diffusion des nouvelles formes des arts décoratifs de l’entre-deux-guerres

Nietzsche, Wilamowitz & le cas Archiloque

L’un des enjeux de la polémique entre Nietzsche et Wilamowitz concerne la fonction de la musique dans la poésie « lyrique » archaïque, dont Archiloque est le représentant majeur pour Nietzsche dans La Naissance de la tragédie. Partisan d’une approche philologique centrée sur le texte, Wilamowitz a distingué poésie et musique et minimisé le rôle d’Archiloque et de la poésie iambique pour des raisons esthétiques et morales sous le masque de la philologie. Nietzsche a interprété le « cas Archiloque » en combinant une lecture philologique de la poésie iambique, une théorie du langage fondée sur la force du son et la gestualité et une « métaphysique d’artiste », révélant déjà sa différence avec Schopenhauer.In the Nietzsche-Wilamowitz struggle, Archilochus and iambic poetry are a main issue because of the function of music in archaic poetry. Both philologists study lyric poetry in order to determinate the way Archilochus and other Greek poets combined words and music. On the one hand, for Wilamowitz, whose analysis is influenced by platonician philosophy and is based on textual evidences, iambic poetry and lyric poetry were not linked to Athenian tragedy, so that Nietzsche’s concept of dionysiac is useless. On the other hand, Nietzsche interprets Archilochus’ poetry by mixing philology, a general theory of language based on gestures and sounds, and metaphysics

Friedrich Nietzsche, Estudios rítmicos. Notas y fragmentos póstumos sobre el ritmo y la rítmica griega (1870-1872)

Este artículo analiza el ritmo en la obra de Nietzsche, destacando cómo este problema ha preocupado a Nietzsche desde el comienzo de la década de 1870