Feminismo, ciudadanía y cultura crítica

The aim of this paper is the search for the construction of a “critical culture” from the feminist point of view. The author makes an account of the postestructual criticism of the universalism and of the difficulties to define a “gendered citizenship” in the tensions and complexities of present society.El objetivo del artículo es indagar en la posibilidad de construir una cultura crítica desde el feminismo. La autora realiza un análisis de las críticas postestructuralistas al universalismo y de las dificultades para definir la ciudadanía y el sujeto del feminismo “las mujeres” en las tensiones y complejidades de nuestro presente

Feminismo, Ciudadaná y Cultura Crítica

The aim of this paper is the search for the construction of a 'critical culture from the feminist point of view. The author makes an account of the postestructual criticism of the universalism and of the difficulties to define a 'gendered citizenship' in the tensions and complexities of present society. // El objetivo del artículo es indagar en la posibilidad de construir una cultura crítica desde el feminismo. La autora realiza un análisis de las críticas postestructuralistas al universalismo y de las dificultades para definir la ciudadanía y el sujeto del feminismo 'las mujeres' en las tensiones y complejidades de nuestro presente

Feminismo y teoría crítica de la sociedad

El objetivo del texto es dar cuenta de cómo desde la Teoría Crítica de la Sociedad ha habido diferentes modos de abordar el problema de la concepción de las relaciones entre los sexos. Se analizan algunos fragmentos de T.W.Adorno, y se exponen las aportaciones de Nancy Fraser y Seyla Benhabib

L´ambivalència del sotmetiment: violència i gènere

Es tracta de posar de relleu la problemàtica de la violència de gènere en relació a la ambivalència que comporta que la subjectivitat femenina siga constituïda com una identitat la característica de la qual és el seu sotmetiment. Açò fa que el problema de la dominació masculina necessita un anàlisi que vaja més enllà del estructural-antropològic que implica el patriarcat i demana un anàlisi també la diferència dels sexes i els estereotips de gènere en la configuració de la subjectivitat i un anàlisi en termes de política sexual. Analitza les implicacions ideològiques i polítiques de l´amor i el crit ètic-polític del feminisme contemporani: ¿allò personal és polític¿ relacionant el problema amb la manera com el poder ens forma com a subjectes, però també amb la manera com és poden redefinir les normes de gènere que ens constitueixen com a subjectes

El significado de la crítica en el feminismo contemporáneo

Se trata de un capítulo del libro Feminismo y Filosofía en el que la autora tiene el objetivo de esclarecer cómo la crítica feminista se relaciona con los diferentes paradigmas filosóficos contemporáneos. La primera parte compara la obra de Donna Haraway con la de Shullami Firestone ejemplo ambas de un tipo de feminismo que realiza una crítica de la cultura a pesar de las enormes diferencias entre ellas. Distingue entre este tipo de análisis y lo que la autora entiende que son aportaciones cuyo objetivo es elaborar una cultura crítica. Para ello analiza las aportaciones de Judith Butler ( la crítica como resignificación) Nancy Frasser (crítica sin filosofía y la crítica desde el contexto) y la crítica como articulación de norma y utopía

El significado de la crítica y de la responsabilidad política en Iris Marion Young

Este artículo tiene el objetivo de mostrar cómo la concepción de la crítica en Iris Marion Young consiste en articular la teoría crítica de la sociedad con el análisis fenomenológico. Ello es fundamental para que considere que la injusticia se basa en la opresión y defender la responsabilidad política para luchar contra las injusticias. Esa articulación entre teoría crítica y análisis fenomenológico se puede apreciar en su descripción de las tensiones entre lo estructural y lo inmediato en las formas de conseguir justicia. Si la opresión es la forma fundamental de injusticia, la responsabilidad política es la clave para entender su propuesta de buscar en lo político una forma de atenuar las injusticias y luchar contra la opresión.This article aims to show how the conception of «critic» in Iris Marion Young is to articulate the critical theory of society with the phenomenological analysis. This is essential to consider that injustice is based on «oppression» and defend the «political responsibility» to fight injustices. This articulation between critical theory and phenomenological analysis can be seen in her descriptions of the tensions between the structural and the immediate ways to achieve justice. If oppression is the fundamental form of injustice, political responsibility is the key to understanding her proposal to seek it as a way to mitigate injustices and fight against oppression

Mujeres, ciudadanía y sujeto político: la necesidad de una cultura crítica feminista

En este capítulo, que forma parte de un libro colectivo coordinado por Alicia Puleo, Neus Campillo se pregunta por las transformaciones necesaria para que las mujeres accedan a la ciudadanía plena. Ve en el feminismo de la igualdad la mejor opción para que se expresen todas las diferencias entre las mujeres, en tanto permitiría la participación de todos los grupos. Alerta contra la confusión de la democracia paritaria con una representación sexuada .Pasa revista a las concepciones de la ciudadanía defendidas por Chantal Mouffe, la problemática de la subversión de la identidad y el género en Judith Butler y la concepción de Seyla Benhabib defendiendo una universalidad interactiva . El objetivo del escrito es, en definitiva, discernir una cultura crítica desde la pluralidad de los feminismos

Ontología y diferencia de los sexos

Este capítulo del libro “Del sexos al género”: los equívocos de un concepto tiene por objetivo precisar el significado y uso de los conceptos de sexos y de género en la filosofía. La autora da cuenta de la introducción del término género en filosofía proveniente de otras disciplinas como la historia o la sociología; plantea el problema de su uso frente al tradicional uso de sexo y diferencia de los sexos en la tradición del feminismo filosófico. Reflexiona sobre los problemas ontológicos y las paradojas que se plantean en torno a la identidad en relación al género. Discute el rompecabezas que supone afirmar a la vez la construcción de género y su elección. La diferencia de los sexos en el orden de la interpretación así como una genealogía de la ontología del género son también objeto de análisis

Mujer y verdad: notas sobre la historicidad de la "diferencia de los sexos"

En este artículo, la autora se propone analizar algunos textos de la historia de la filosofía en los que se relaciona 'mujer' y 'verdad' y 'mujer' y 'filosofía'. La enigmática afirmación de F. Nietzsche, en La Gaya Ciencia, 'La Verdad es una Mujer' le sirve como punto de partida para abordar. 1.- parte de 'la diferencia de los sexos' como un objeto no definido pero del que hay que indagar su historicidad. 2.-Ello servirá de base para interpretar algunos de los ensayos de M. Montaigne y de F. Schlegel como diferentes modelos histórico-filosóficos de la relación verdad-mujer. 3.- El análisis se hace en torno a la relación: 'prejuicios-verdad e igualdad sexual', en el caso de Montaigne y en torno a la relación 'poesía-filosofía y mujeres', en el caso de F. Schlegel