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    Inmigración y educación: los problemas tempranos de rendimiento escolar de los hijos de los inmigrantes

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    Este trabajo explora la desventaja en el rendimiento escolar temprano de los hijos de inmigrantes respecto a los de autóctonos en España.Poner el acento en la educación primaria es poco común, a pesar de que es sabido que los problemas de rendimiento de los estudiantes de origen inmigrante tienen causas tempranas. En concreto,se analiza la relación de las características de las familias y las escuelas con la brecha en los conocimientos en matemáticas de los niños al final de primaria. Se observa que los hogares inmigrantes no solo tienen un problema de acceso a los recursos educativamente relevantes (estatus socioeconómico, educación de los padres y capital cultural, sino que además parecen hacer de ellos un uso menos eficaz. Las características de las escuelas, en cambio, parecen poco relevantes

    Hacia un Patrimonio Público Gallego: veinte apuntes

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    La versión gallega de este texto está accesible en el siguiente enlace: http://hdl.handle.net/10261/32907[ES] Este trabajo fue preparado atendiendo a una solicitud del Consello da Cultura Galega para contribuir a un debate sobre el Patrimonio Cultural de Galicia y sobre las posibilidades de redactar una nueva ley gallega de Patrimonio. Existe una versión gallega y otra castellana del mismo texto. En el presente texto se destacan algunos rasgos sobre el valor actual del Patrimonio Cultural, la situación presente de los estudios de investigación y gestión del Patrimonio Cultural, la necesidad de conjugar múltiples narrativas en la interpretación de éste, la conveniencia de establecer un sistema ordenado de diálogo entre estas narrativas, la interacción de los proyectos patrimoniales con las comunidades, la construcción de un Patrimonio Público y la generación de nuevos modelos de relación con el entorno y producción de valor en las industrias y mercado de trabajo en Patrimonio.[GA] Este traballo foi preparado por solicitude do Consello da Cultura Galega para contribuír a un debate sobre o Patrimonio Cultural de Galicia vinculado cas posibilidades de redactar unha nova lei galega do Patrimonio. No presente texto destácanse algúns trazos relativos ao valor actual do Patrimonio Cultural, á situación presente dos estudos de investigación e xestión do Patrimonio Cultural, á necesidade de conxugar múltiples narrativas na interpretación deste, á conveniencia de establecer un sistema ordenado de diálogo entre estas narrativas, á interacción dos proxectos patrimoniais coas comunidades, á construción dun Patrimonio Público e á xeración de novos modelos de relación co medio e produción de valor nas industrias e mercado de traballo en Patrimonio.Este trabajo se enmarca dentro de un Proyecto CONSOLIDER concedido por el Ministerio de Ciencia e Innovación, titulado Programa de Investigación en Tecnologías para la Valoración y Conservación del Patrimonio Cultural (CSD2007-00058)

    La concentración de inmigrantes en las escuelas españolas

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    La concentración de alumnos inmigrantes en algunas escuelas genera intensos debates y ha provocado la puesta en marcha de diversas medidas. Este análisis aborda uno de los asuntos que más preocupan a las poblaciones autóctonas en los países receptores de flujos migratorios: la concentración de inmigrantes en algunas escuelas y la estigmatización que las persigue. En él se trata de cuantificar la concentración de inmigrantes en las escuelas españolas y de medir sus consecuencias. Además, se presenta una reflexión sobre las medidas más destacadas que tradicionalmente se han tomado al respecto en otros países y se evalúa la pertinencia de las mismas en el caso de España

    Rescatar, ¿a quién?

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    Vaquerizo, D.; Ruiz, A. B.; Delgado, M. (Eds.)[ES] Este texto revisa la situación de la Arqueología dentro de la sociedad del conocimiento. Examina hasta qué punto la necesaria adaptación de la Arqueología a los nuevos contextos requiere examinar críticamente su relación con el patrimonio cultural y la situación de éste en el presente. Se propone una caracterización del patrimonio como significante flotante. Se menciona el agotamiento del modelo de Arqueología emanado del Convenio de Malta y se plantea la necesidad de adaptarse al Convenio de Faro. Más allá de éste, el texto apunta que el horizonte básico de transformación hacia una Arqueología comprometida con el presente depende directamente de su relación con los modos de definir la subjetividad y las estrategias de individuación en la trans-modernidad.[EN] This text reviews the situation of Archaeology within the knowledge society. It examines the extent to which the necessary adaptation of Archeology to new contexts requires a critical examination of its relation to cultural heritage and its present situation. I propose a characterization of the heritage as a floating signifier. The text also refers to the depletion of the model of Archaeology arisen from the Malta Convention and the need to adapt to the Faro Convention. Beyond this, the text points out that the basic horizon of transformation towards an Archeology committed to the urgencies of the present relies directly on its relation with the ways of defining subjectivity and the strategies of individuation in the Upper Modernity.Este doble volumen es resultado del Proyecto de Investigación Del registro estratigráfico a la sociedad del conocimiento: el patrimonio arqueológico urbano y rural como agente de desarrollo sostenible (ciudad y territorio), financiado por la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación del Ministerio de Economía y Competitividad, en el marco del Programa estatal de Investigación, Desarrollo e Innovación orientada a los retos de la sociedad, Convocatoria 2013, Modalidad 1: Proyectos de I+D+I (Ref.: HAR2013-43389-R). 2014-2016. Ha colaborado además UCOPress, Editorial de la Universidad de Córdoba.Peer reviewe

    La lucha contra el terrorismo, ¿un revés para la democratización de Marruecos?

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    Este análisis evalúa el impacto que las medidas tomadas en el contexto de la lucha contra el terrorismo islamista pudieran tener en el precario proceso de democratización marroquí. La irrupción del terrorismo islamista en Marruecos exige nuevos instrumentos con los que hacer frente a esta amenaza. Los más destacados son la llamada ley antiterrorista y un esfuerzo sin precedentes por recuperar el control del discurso religioso. La eficacia de estas dos medidas está por confirmar, pero ya parece claro que con ellas Marruecos podría sufrir un nuevo giro autoritario. La ley antiterrorista ha supuesto una merma para los derechos y libertades fundamentales mientras que la reforma del campo religioso podría significar el fin de las buenas relaciones entre el sistema y los islamistas moderados, que han recibido el apoyo de amplios sectores del electorado marroquí. Marruecos debe armonizar la eficacia en la lucha contra el terrorismo con su lento proceso de liberalización política

    Sobre el peligro islamista en Marruecos: un análisis a la luz de los nuevos acontecimientos

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    La sociedad marroquí ha vivido desde la primavera pasada inmersa en un largo y complejo debate entorno a la existencia o no de cierto peligro islamista en el país. En este análisis se identifican los últimos acontecimientos que han dado forma a esta discusión: por un lado, el más que previsible éxito electoral de los islamistas llamados moderados del Partido de la Justicia y el Desarrollo, PJD; por otro, una serie de actos violentos promovidos por ciertos grupúsculos salafistas instalados en el país y la desarticulación del grupo Hichra wa Takfir (Expiación y Hégira)

    ¿Es posible la normalización política de Hizbulá?

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    Los múltiples esfuerzos por normalizar la situación de Hizbulá en la vida política libanesa parecen haber fracasado. Con todo, la estrategia seguida por el movimiento desde el asesinato de Rafic Hariri hace pensar que aún cabe la esperanza. La Revolución del Cedro (2005) ha supuesto un punto de inflexión en la vida política libanesa. Uno de los debates que han tenido más fuerza desde el asesinato del ex primer ministro libanés Rafic Hariri y la salida del ejército sirio del país, ha sido el desarme de Hizbulá y su intento de normalización política. Este ARI documenta algunos de los pasos dados a lo largo del último año con este fin. La salida del ejército israelí de las Granjas de Shebaa, único territorio libanés aún ocupado, supondría el desgaste de la legitimidad de Hizbulá como movimiento de resistencia. A pesar del unilateralismo del que ha hecho gala Hizbulá en las dos últimas semanas, el fuerte discurso nacional del grupo durante los últimos tiempos y la actitud de las demás fuerzas políticas libanesas ante la crisis hace pensar que la normalización de Hizbulá no es totalmente imposible

    Arqueológicas del espacio: aproximación a los modos de existencia de los “xscapes”

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    Versión en castellano de la publicación original en inglés; es diferente a la versión original pues incluye precisiones conceptuales y argumentos más extensos que añaden una longitud extra de 4800 palabras.-- Spanish version of the original English publication. This text is significantly different of the English version. It includes some concepts definitions and extended discussions; altogether it has got 4800 extra words.[ES] Este texto versa sobre el espacio, un tema importante de investigación porque constituye un aspecto esencial de la experiencia y sociedad humanas, embebido en las mismas condiciones de posibilidad de la realidad. A pesar de su importancia, el espacio como concepto no ha sido considerado de una forma adecuada por la arqueología. La propuesta que presenta este texto se basa en el principio de que, engranado activamente con el mundo material, hay un cierto modo de configurar el espacio que subyace a la acción humana y sus materializaciones, haciendo posible entre otras cosas producir orden. Una forma espacial no es nunca independiente de los sistemas de representación que la monitorizan, algo que podemos referenciar como el “concepto de espacio” de cada formación socio-cultural. Mi propósito es analizar éste a través de su objetivación en la cultura material mediante una aproximación interpretativa y simétrica a los fenómenos arqueológicos, que se caracterizan por presentar una articulación espacial visible y significativa. Esto es el caso tanto de los primeros monumentos funerarios o ceremoniales, la arquitectura doméstica, el arte rupestre y las fortificaciones prístinas, pero también de los sistemas de parcelación de campo, las canchas de cultivo, las arquitecturas de regadío o, incluso, el uso del suelo. En este sentido, mi propuesta (aquí y en otras partes) es explorar las formas del espacio a través del tiempo, identificar sus regularidades espaciales y, a través de ellas, aislar los modelos cognitivos de representación del espacio. Este objetivo demanda revisar diferentes contextos de una misma formación socio-cultural para examinar si presentan correspondencias y relaciones de compatibilidad (y cuáles, cómo y por qué) entre los diferentes modos de materializar el espacio.[EN] This text will deal with space, an important issue in human research, as it is a core element in human experience and society, inherent to the very possibility of reality. It tries to overcome the fact that, as a concept, it has not been properly appraised in archaeology, despite its importance. This proposal is based on the principle that actively engaged with the material world, there is a certain way of shaping space that underlies human action and its materialization, making it possible to produce order. A spatial form is never independent of the systems of representations that appear to monitor it, something that I will call the “concept of space”. My aim is to study it through the objectification of concepts of space in material culture, by means of an interpretive and symmetrical approach to archaeological phenomena, which are characterized by presenting a meaningful and visible spatial articulation. This is the case of the first funerary and ceremonial monuments, domestic architecture, rock art and fortifications, as well as early field-systems and land use. In other words, my concern (now and for the future) explores the forms of space through time to detect their spatial regularities, and from them the cognitive representations of space. This objective calls for a review of different socio-cultural contexts in order to examine whether or not they present correspondences (and which, how and why) between the different ways in which their space is materialised.Peer reviewe

    El passat segons el poder: alternatius, policies i arqueòlegs a Stonehenge

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