MISUNDERSTANDING OF THE INDONESIAN HUMAN RIGHTS ACTIVISTS ON THE APPLICATION OF THE DEATH PENALTY

AbstractThis research mainly uses statistical data published by the United Nations Office on Drugs and Crime (UNDDC) in April 2014 to support the hypothesis of this research that “Human Rights Activists in Indonesia as in other countries have failed in comprehending the wisdom (hikmah) of the application of Capital Punishment”. This study found that: (1) the hypothesis of this research was strongly supported by the data; (2) the application of Syari`ah Criminal Law in Saudi Arabia has been an unchallenged proof for the wisdom (hikmah) behind the application of Capital Punishment by keeping the level of murder crime to a low rate which sharply contrast to many countries which apply positive laws which are based on a social contract between the ruler and the ruled, such as in The United States and Mexico; and (3) In upholding the true justice in Islamic Criminal Law, punishment can only be awarded to the criminals in a society where the Islamic ideal of social justice has been achieved. AbstrakPenelitian ini menggunakan data statistik yang diterbitkan oleh United Nations Office on Drugs and Crime (UNDDC) pada bulan April 2014 untuk mendukung hipotesis dari penelitian ini bahwa "Aktivis HAM di Indonesia seperti di negara-negara lain telah gagal dalam memahami hikmah dari penerapan hukuman mati". Studi ini menemukan bahwa: (1) hipotesis penelitian ini sangat didukung oleh data; (2) penerapan Hukum Pidana Syari`ah di Arab Saudi telah menjadi bukti tak terbantahkan untuk menunjukkan hikmah di balik penerapan hukuman mati dengan menjaga tingkat kejahatan pembunuhan pada tingkat yang sangat rendah yang sangat berlawanan dengan yang terjadi di banyak negara yang menerapkan hukum positif yang didasarkan pada kontrak sosial antara penguasa dan rakyat, seperti di Amerika Serikat dan Meksiko; dan (3) dalam menegakkan keadilan sejati dalam Hukum Pidana Islam, hukuman hanya dapat diberikan kepada penjahat dalam masyarakat di mana keadilan sosial yang ideal menurut Islam telah dicapai

The Application of Capital Punishment: an Analysis of the Social Impact in Saudi Arabia and the United States

Penerapan Hukuman Mati: Suatu Analisa Dampak Sosial di Arab Saudi dan Amerika Serikat. Sampai saat ini hukuman mati telah menjadi perdebatan serius tidak hanya di kalangan ahli hukum di Barat tetapi juga di negara Islam. Persoalan yang mengemuka apakah hukuman ini masih relevan untuk menjadi faktor jera bagi pelaku kriminal, kalau tidak, lalu hukum apa yang akan dijadikan penggantinya. Makalah ini mencoba mendiskusikan sejauh mana keefektifan hukuman mati dalam memberi dampak jera bagi pelanggar hukum. Dengan merujuk kepada penerapan hukuman mati dalam konsep Islam sebagaimana diterapkan di Arab Saudi dan Amerika Serikat sebagai contoh kasus, penulis mengemukakan bahwa penerapan hukum tersebut secara konsisten telah mampu mengurangi tingkat tindak pidana secara drastis

PENDIDIKAN HATI SEBAGAI UPAYA MEWUJUDKAN SISWA BERKARAKTER DI MTS A JAUHAROTUNNAQIYAH DALIRAN KOTA CILEGON – BANTEN

Pendidikan hati (tarbiyatul qolb) ialah upaya sadar dan sistematis yang difokuskan untuk mengembangkan potensi-potensi hati, mengarah pada pembentukan karakter siswa melalui proses secara berkesinambungan baik oleh individu maupun orang lain. Penelitian ini bertujuan untuk mendekripsikan strategi dan pelaksanaan pendidikan hati di MTs Al- Jauharotunnaqiyah Daliran. Adapun informan pada penelitian ini ialah Kepala Sekolah, Wakabid Kesiswaan, Waka Kurikulum, dan tiga siswa dari masing-masing kelas. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini ialah pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Data dianalisa dengan menggunakan teknik interkatif Miles dan Huberman. Selanjutnya, dilakukan uji keabsahan data menggunakan teknik Triangulasi sumber dan teori. Hasil dari penelitian ini mengungkapkan bahwa MTs Al-Jauharotunnaqiyah Daliran melakukan program pembentukan karakter berbasis pendidikan hati berlandaskan pada nilai utama karakter prioritas penguatan pendidikan karakter siswa Permendikbud: religius, nasionalis, integritas, gotong royong, dan mandiri. Hal ini memberikan keyakinan kuat bagi sekolah bahwa keberhasilan lembaga pendidikan Islam bermula pada karakter yang tertanam dalam diri siswa serta dukungan dari lingkungan keluarga, masyarakat, dan lembaga pendidikan melalui proses yang bekesinambungan dikemas secara integratif. Ada tiga tahap strategi pendidikan hati, yaitu: 1) Prakondisi, pada tahap ini meliputi proses mengidentifikasi keadaan hati siswa. 2) Forming atau proses pembentukan, tahapan ini mencakup pembiasaan siswa melatih hati mereka merenungkan dampak negatif dari perilaku buruk. 3) Pemeliharaan, dalam tahap ini lebih memfokuskan pada menjaga agar hati tetap dalam keadaan baik. Dalam pelaksanaanya menggunakan strategi kepemimpinan kepala sekolah, komunikasi persuasif, dan peningkatan kinerja

ANALISIS PERUBAHAN KATA SERAPAN BAHASA ARAB KEDALAM BAHASA JAWA PADA ISTILAH AGAMA ISLAM DALAM AL-QUR’AN SURAT AL-BAQARAH DAN ALI ‘IMRAN

Analisis Perubahan kata serapan Bahasa Arab Dalam Bahasa Jawa Pada istilah Agama Islam Di Dalam Al-Qur’an ( Setudi Deskriptif Analisis Q.S Al-Baqarah dan Ali ‘Imran). Kata serapan adalah kata yang berasal dari bahasa asing yang sudah diintegrasikan kedalam suatu bahasa  dan  diterima  pemakaiannya  secara umum.  Dalam  penggunaannya  banyak faktor yang mengganggap bahwa bahasa Arab yang diserap oleh bahasa lain kususnya bahasa Jawa, sebagai bagian dari faktor agama khususnya agama Islam. Agama Islam sendiri lebih banyak menyerap dan memakai kata serapan dari bahasa Arab. Maka orang yang beragama Islam lebih banyak menyerap dari bahasa Arab dan masyarakat berkomunikasi dengan menggunakan bahasa Jawa yang menyerap dari bahasa Arab. Maka dari itu penulis  akan  mencoba  melakukan  penelitian  tersebut dengan  menganalisis  kata serapan bahasa Arab (asli) kedalam bahasa Jawa pada Al-Qur’an dengan judul “Analisis Perubahan Kata Serapan Bahasa Arab Dalam Bahasa Jawa Pada Istilah Agama Islam Didalam Al-Qur’an (Q.S Al-Baqarah Dan Ali Imran). Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan perubahan bunyi (fonologi) maupun perubahan bentuk katanya (morfologi), yang digunakan dalam komunikasi sehari-hari. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian deskriptif analisis dengan metode Kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan pada surah Al- Baqarah memiliki 286 ayat dan surah Ali Imran yang memiliki 200 ayat. Dari hasil analisis data peneliti menemukan 119 dalam surah Al-Baqaran dan 76 kata dalam surah Ali Imran. Kata serapan dalam bahasa Jawa yang menyerap dari bahasa Arab khususnya dalam Al- Qur’an. Sehingga dapat dikatakan pula bahwa “kata serapan yang diadopsi dari bahasa Arab kedalam bahasa Jawa benar adanya, dan digunakan oleh kalangan Masyarakat Jawa”. Maka bagi pengguna kata serapan bahasa Jawa dapat mengetahui cara perubahan kata dan mengetahui kata asli dari kata serapan tersebut

PERNIKAHAN LINTAS AGAMA DALAM PANDANGAN KAUM FUNDAMENTALIS

Ketentuan hukum perkawinan antaragama telahdinyatakan secara tegas dalam al-Qur`an. Paling tidakada tiga mainstream pemikiran dalam masalah ini. Pertamamengharamkan secara mutlak perkawinan beda agama.Kedua, membolehkan dengan syarat tertentu. Ketigamembolehkan tanpa syarat. Ketiga pendapat inimerupakan hasil interpretasi terhadap QS. al-Mâ`idah (5):5, QS. al-Baqarah (2): 22, dan QS. al-Mumtahanah (60): 10.Karenanya, kajian ini diarahkan pada bagaimanapandangan ulamâ’ fundamentalis terhadap pernikahanlintas agama. Dalam kajian ini, penulis menggunakanmetode kualitatif, yaitu dengan cara pengamatan,wawancara secara bebas terhadap sumber-sumber yangtelah ditentukan, dan pemanfaatan atau penelaahandokumen. Lokasi yang dipilih adalah Solo, karena kota inidipandang sebagai sarang kaum fundamentalis.Sedangkan mengenai respon yang diberikan beberapaulamâ` fundamentalis di solo terhadap persoalan ini,hampir semua jawaban yang penulis dapatkan sangatlahnormatif. Karena bagi mereka persoalan produk hukumagama haruslah difahami secara fundamental, karenakeputusan Tuhan yang ada dalam al-Qur`an merupakankeputusan final dalam persoalan apa pun, kecuali jikabelum secara jelas tertera

Antropologi Hukum Islam

Buku ini mengupas tentang: (1) Pengertian, Ruang Lingkup dan Pendekatan Antropologi Hukum, (2) Antropologi Hukum sebagai Sebuah Disiplin Ilmu dan Manfaat Mempelajarinya, (3) Sejarah dan Sifat Antropologi Hukum, (4) Antropologi Hukum di Indonesia dan Model-model Penggunaannya, (5) Hukum, Budaya dan Perubahan Sosial, (6) Hukum dan Masyarakat Modern, (7) Fungsi Hukum dan Tujuannya, (8) Sumber dan Prinsip-prinsip Hukum Islam , (9) Unsur, Ciri dan Sifat Hukum, (10) Hukum dalam Perspektif Antropologi, (11) Aspek-aspek Penelitian Antropologi di Indonesia, (12) Hukum dan Pelanggar, (13) Pluralisme Hukum, (14) Pengaruh Diferensiasi Sosial dan Stratifikasi Sosial yang Terdapat di Masyarakat, (15) Perbedaan antara Konsolidasi dan Interseksi yang Terjadi di Masyarakat, (16) Faktor Konflik Sosial dalam Masyarakat, (17) Hubungan antara Struktur Sosial dan Mobilitas Sosial, dan (18) Penulisan Laporan Penelitian Hukum yang Menggunakan Pendekatan Antropologi

Ulumul Hadits

Buku ini membahas tentang dasar dasar Ilmu Hadits. Pembahasan disajikan pada delapan Bab yang saling terkait. Bab pertama mengupas tentang pengertian Sunnah, Khabar, Hadits, dan Hadits Qudsi. Bab kedua menguraikan tentang sejarah, pembagian, dan pokok pembahasan Ilmu Hadits. Bab ketiga mengupas kedudukan Al-Sunnah dalam Syariat Islam. Bab keempat mendeskripsikan tentang sejarah Hadits pada masa pra-kodifikasi dan masa kodifikasi. Bab kelima, mendiskusikan tentang klasifikasi Hadits dilihat dari segi kuantitas perawinya. Bab keenam menguraikan tentang pembagian Hadits dilihat dari segi kualitas perawinya. Bab ketujuh mengemukakan macam-macam Hadits Dhaif yang disebabkan terputusnya sanad. Bab kedelapan, menguraikan macam macam Hadits Dhaif yang disebabkan oleh ketercelaan rawinya

Nasionalisme Bangsa dalam Perspektif Hadits Riwayat Imam Bukhari, Ibnu Hibban dan Tirmidzi

The purpose of this research is to find out specifically about nationalism from the perspective of the hadith of Imam Bukhari, Ibnu Hibban, and Tirmidzi. The research method used is a descriptive analytical method that applies a qualitative approach and uses various relevant references as data sources. Data were collected using literature study techniques, which were then analyzed using content analysis techniques. The results of this study indicate that Islam is the first religion to realize the concept of citizenship, including nationalism. The assumption that Islam is not compatible with nationalism and that the value of nationalism has no basis in Islam, either in the Qur'an or Hadith, is incorrect. According to the Hadith that have been researched showing that the Messenger of Allah highly respected the value of nationalism, it is explained that when the Messenger of Allah returned from traveling and SAW the walls of Madinah, he accelerated the pace of his camel. Because of his love for Madinah, he moves the camel when he rides it. In another hadith, it's said that the proof of the love of the Prophet was when he was forced to leave the city of Makkah. The Prophet actually did not want to leave the city of Makkah because he loved the city so much, but he was forced to leave because the people of the city of Makkah were expelled. The Hadith shows that the Prophet was a person who upheld the value of nationalism and had great love for his country.AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara khusus mengenai nasionalisme bangsa dalam perspektif Hadits Imam Bukhari, Ibnu Hibban dan Tirmidzi. Metode Penelitian yang digunakan yaitu metode deskriptif analitis dan mengaplikasikan pendekatan kualitatif, serta menggunakan berbagai referensi yang relevan sebagai sumber data. Data dikumpulkan dengan menggunakan teknik studi literatur yang kemudian dianalisis dengan menggunakan teknik analisis isi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa agama Islam adalah agama pertama yang merealisasikan konsep kewarganegaraan termasuk juga nasionalisme. Anggapan bahwa Islam tidak kompatibel dengan nasionalisme dan nilai nasionalisme tidak memiliki landasan dalam agama Islam baik di dalam Al Qur’an ataupun Al Hadits itu tidak tepat. Menurut Hadits-Hadits yang telah diteliti menunjukkan bahwa Rasulullah sangatlah menjunjung nilai nasionalisme, dijelaskan bahwa ketika Rasulullah kembali dari bepergian, dan melihat dinding-dinding madinah beliau mempercepat laju untanya. Apabila beliau menunggangi unta maka beliau menggerakkanya (untuk mempercepat) karena kecintaan beliau pada Madinah. Dalam Hadits lainnya dikatakan bahwa bukti kecintaan Rasulullah ketika beliau di paksa meninggalkan kota Makkah Rasulullah sebenarnya tidak ingin meninggalkan kota Makkah karena beliau begitu mencintai kota tersebut akan tetapi beliau terpaksa pergi karena di usir oleh masyarakat kota Makkah. Hadits tersebut menunjukkan bahwa Rasulullah merupakan orang yang menjunjung tinggi nilai nasionalisme serta kecintaan terhadap negerinya begitu besar.

ANALISIS KINERJA SALURAN SAMPING PADA RUAS JALAN SUKABUMI-SELABINTANA

PERFORMANCE ANALYSIS OF SIDE CHANNELS ON ROADS OF SUKABUMI – SELABINTANA. Tajul, Arifin 1730126005. The condition of side drainage lines on the road can cause puddles in the body of the road. This happens on sukabumi street – Selabintana. Where the condition of this road is often overflowing and also puddles on the body of the road resulting in the disruption of road users who pass through this road. Jalan Sukabumi – Selabintana is a road that many vehicles often pass through, as a hub for sukabumi city and regency, including road construction from 2014 routine work, periodic maintenance, and improvement. Therefore, the need to handle this road is related to drainage channel by analyzing the performance of the dimensions of the channel. So research was carried out on this road, using hydrological analysis as well as hydraulics. After the analysis process is complete, the existing channel discharge result is Q = 0.589 m3 /sec while the peak flow debit is Qp = 0.741 m3 /sec. With these results it is concluded that the channel cannot accommodate the existing water discharge due to Q< Qp. Analysis using rainfall with a 5-year anniversary based on Log Person III is 116,674 mm/day. The recommendation that can be given is to change the original channel dimensions B = 0.50 m and H = 0.50 m (existing), to B = 0.50 m and H = 1.00 m (plan