“Omnivorous” taste, personal projects and new femininities: an exploration from the case of an amateur to the music

El artículo reconstruye la trayectoria musical de una aficionada a la música, que orienta sus escuchas hacia el rock, aunque presenta rasgos de un gusto “omnívoro”. A partir de un análisis en profundidad de este caso desde una perspectiva cualitativa, el artículo tiene dos objetivos. Por un lado, explorar en los procesos por los cuales se forma el gusto musical contemporáneamente. Para ello se reconstruyen las instancias en las que, diacrónicamente, se elaboran disposiciones específicas hacia la escucha. Complementariamente, propone analizar la articulación entre gusto y relaciones de género, tanto para dar cuenta de la incorporación de esquemas de evaluación y clasificación musical, como para analizar instancias de agenciamiento. El análisis muestra, como resultado, la emergencia de nuevas femineidades en trayectorias de clases medias y destaca el carácter procesual de la construcción de formas de agenciamiento femenino.This article reconstructs the musical trajectory of a music lover, who can be characterized as representative of an omnivorous taste. Thus, making a deep analysis of this case from a qualitative perspective, the article has two objectives. On the one hand, to explore the processes in which the musical taste is formed contemporaneously. For this, we reconstruct the instances in which, diachronically, specific dispositions are developed towards listening. On the other hand, the article analyzes the articulation between taste and gender relations. With this, it seeks to account for the incorporation of musical evaluation and classification schemes and instances of agency. The analysis shows, as a result, the emergence of new femininities in middle class trajectories and highlights the processual nature of the construction of forms of female agency.Fil: Aliano, Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentin

De la inquietud al habito: música, sociabilidad y afición

Este artículo sistematiza el proceso de afiliación a una práctica cultural concreta en el mundo popular contemporáneo de Argentina. Partiendo de los “relatos de iniciación” de los fans de un músico de rock, se caracteriza este proceso a partir de tres fases sucesivas: la iniciación, la habituación y la transmisión de la afición, y se destacan las especificidades del mismo en contraste con otros casos. Con ello, el artículo pretende otorgar elementos para una comprensión más profunda del modo en el que las preferencias culturales se elaboran como prácticas en el mundo popular.This article systematizes the process of affiliation to a particular cultural practice in the contemporary popular world of Argentina. From the description of “initiation narratives” of fans of a rock musician, this process is divided into three successive stages: initiation, habituation and transmission of the passion, and shows the specifics of the process in contrast to other cases. The article seeks to provide elements for a deeper understanding of the way cultural “preferences” are shaped as practices in the popular world.Fil: Aliano, Nicolás. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Las multitudes argentinas : Ramos Mejía, Germani y Laclau: derivas de un pensamiento sobre la institución política de la comunidad

El propósito del artículo es trazar un recorrido por algunos textos que intentaron dar cuenta de la especificidad argentina en cuanto a la forma de construcción de identidades sociales y representación política, y que por ello volvieron sobre el problema de las multitudes a fin de abordar la irreductible heterogeneidad social de los sectores populares nacionales. Lo que aquí se plantea es que pese a las distancias históricas y de tradiciones de pensamiento de los autores recuperados, desde los orígenes de nuestro pensar sociológico hasta la actual “razón populista”, ciertas problemáticas recurrentes permiten construir una tenue filiación: es la problemática sobre el lazo social y la comunidad como constituidos y apuntalados por el vínculo político lo que sobrevuela estos debates.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Controversias en una "comunidad de gusto": un estudio de caso de un proceso de recepción cultural en el mundo popular contemporáneo

El artículo reconstruye una controversia que tuvo lugar entre dos grupos de fans de la banda Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. La misma se desplegó en diversos foros de internet y se suscitó ante la propuesta de realización de un evento específico: un “banderazo” en conmemoración a la banda, a comienzos de 2009. A partir de recrear el proceso de debate argumentativo previo a la realización de este banderazo –un tipo de evento que es transferido desde el mundo del futbol hacia la afición musical-, se muestra cómo se definieron performativamente dos modos de comprender y actualizar el fanatismo en esta comunidad de gusto (Lash 1997). Por un lado, se identificaron aquellos fans que valoraron en dicho evento la oportunidad de recrear una instancia de participación colectiva; por otro, aquellos que rechazaron la propuesta subrayando el carácter íntimo del gusto. Derivado de ello, se analiza cómo estos dos modos de vivir la afición procesan gramáticas de la persona (Martuccelli 2007) divergentes en el interior de la comunidad, así como disputas generacionales dentro de este público. Este desarrollo converge en una reflexión en torno a las dinámicas que asumen los procesos de recepción cultural en las sociedades contemporáneas. El trabajo se sustenta en una estrategia metodológica que combinó el análisis de discurso con la entrevista etnográfica.The article reconstructs a controversy that took place between two groups of fans of the band Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. This controversy was unfolded in various internet forums and was motivated by the realization of a specific event: a “banderazo” in commemoration of the band, which took place in 2009. From recreating the process of argumentative debate previous to the realization of this banderazo –a practice that is transfered from the football world to the musical taste–, the article show how are defined two modes of understanding and update the fanatism in this community of taste (Lash 1997). On the one hand, was identified those fans who valued in that event the opportunity to recreate an instance of collective participation; on the other, those who rejected the proposal emphasizing the intimate character of the taste. Derived from it, is analyze how these two modes process divergent person grammars (Martuccelli 2007) into the “community”, and generational disputes within these public. The development converge in a reflection about the dynamics that take the cultural reception processes in contemporary societies. The work is based on a methodological strategy that combined discourse analysis with ethnographic interview.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Las multitudes argentinas : Ramos Mejía, Germani y Laclau: derivas de un pensamiento sobre la institución política de la comunidad

El propósito del artículo es trazar un recorrido por algunos textos que intentaron dar cuenta de la especificidad argentina en cuanto a la forma de construcción de identidades sociales y representación política, y que por ello volvieron sobre el problema de las multitudes a fin de abordar la irreductible heterogeneidad social de los sectores populares nacionales. Lo que aquí se plantea es que pese a las distancias históricas y de tradiciones de pensamiento de los autores recuperados, desde los orígenes de nuestro pensar sociológico hasta la actual “razón populista”, ciertas problemáticas recurrentes permiten construir una tenue filiación: es la problemática sobre el lazo social y la comunidad como constituidos y apuntalados por el vínculo político lo que sobrevuela estos debates.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Música, afición y subjetividad entre seguidores del Indio Solari : Un estudio sobre procesos de individuación en sectores populares

A partir de la exploración de una escena musical específica, aquella que se abre en torno a “seguir” a un músico de amplia trayectoria dentro del “rock nacional”: Carlos “Indio” Solari, la tesis propone indagar en las prácticas de afición de los seguidores que, de diversos modos, participan de esta escena. La indagación se centra tanto en los contextos y situaciones sociales en los que sus prácticas de escucha y afición se despliegan así como en el desarrollo de la afiliación a las mismas en el transcurso del tiempo. Partiendo de esta indagación, la tesis analiza la configuración de aficiones musicales, atendiendo al modo en que ello modela aspectos de la subjetividad de las personas implicadas. Para ello se apeló a una metodología de tipo cualitativo. El análisis se basa en un trabajo de campo realizado entre 2008 y 2014, con seguidores de sectores populares que manifiestan una adhesión activa y duradera con la escena. La tesis se inscribe en una serie de estudios que han analizado el carácter social de la configuración de preferencias en torno al consumo cultural, analizando específicamente, al interior de esta temática, la relación entre música, afición y subjetividad. En el análisis de esta articulación, a su vez, propone contribuir al estudio de las dinámicas de individuación entre los sectores populares de la Argentina contemporánea. El argumento central de la tesis es que la implicación con este artefacto cultural específico, se vuelve el recurso para un trabajo subjetivo de individuación. De modo que la elaboración de una afición y su ejercicio, contribuye en estos fans a conformar un espacio reflexivo en el cual definen un sentido de la propia interioridad y una intimidad que es “negociada” en el seno de los círculos donde se desenvuelven (el trabajo, el hogar y la familia, los grupos de pares, las relaciones de pareja). La tesis muestra que estos fanáticos se vinculan a la práctica desde una ética del esfuerzo interpretativo que pone el eje en el trabajo de transformación de sí mismo. Este “trabajo sobre sí” que realizan los fans, promueve un tipo de individuación que articula, en configuraciones variables, definiciones relacionales de la persona con procesos tendientes a la individualización. Se trata de configuraciones de persona que incluyen la reflexión moral, la introspección y la búsqueda de proyectos de realización personal, enlazadas en formas relacionales como la comunidad, la familia, la pareja y el grupo de pares, en tensión con las cuales se modulan.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Nunca seremos hipsters: Experiencia de clase y gusto “omnívoro” en fracciones de las clases medias de una ciudad intermedia argentina

Situado en los debates en torno al omnivorismo cultural, el artículo reconstruye, desde una perspectiva cualitativa (atenta a las motivaciones, las prácticas e instancias que intervienen en la elaboración del gusto musical), la trayectoria diacrónica de afición de dos mujeres jóvenes escuchas de rock, que en el transcurso de sus biografías devienen “omnívoras”. A la luz de ello, tras los casos se muestran los procesos por los cuales se constituye un tipo de disposición receptiva a la “diversidad” musical -que contribuye a definir proyectos tendientes a la individualización, la estetización de las prácticas y la deconstrucción de roles de género previos- y se recrea la configuración cultural en la que estas trayectorias interactúan. En un plano analítico, se presenta una modelización del proceso de constitución de una disposición cultural reflexiva. En el plano empírico, se propone dar cuenta del anclaje de dicha disposición en una experiencia de clase concreta: la de ciertas capas de las clases medias urbanas actuales y los proyectos personales que se modelan en ellas

Música, afición y subjetividad entre seguidores del Indio Solari : Un estudio sobre procesos de individuación en sectores populares

A partir de la exploración de una escena musical específica, aquella que se abre en torno a “seguir” a un músico de amplia trayectoria dentro del “rock nacional”: Carlos “Indio” Solari, la tesis propone indagar en las prácticas de afición de los seguidores que, de diversos modos, participan de esta escena. La indagación se centra tanto en los contextos y situaciones sociales en los que sus prácticas de escucha y afición se despliegan así como en el desarrollo de la afiliación a las mismas en el transcurso del tiempo. Partiendo de esta indagación, la tesis analiza la configuración de aficiones musicales, atendiendo al modo en que ello modela aspectos de la subjetividad de las personas implicadas. Para ello se apeló a una metodología de tipo cualitativo. El análisis se basa en un trabajo de campo realizado entre 2008 y 2014, con seguidores de sectores populares que manifiestan una adhesión activa y duradera con la escena. La tesis se inscribe en una serie de estudios que han analizado el carácter social de la configuración de preferencias en torno al consumo cultural, analizando específicamente, al interior de esta temática, la relación entre música, afición y subjetividad. En el análisis de esta articulación, a su vez, propone contribuir al estudio de las dinámicas de individuación entre los sectores populares de la Argentina contemporánea. El argumento central de la tesis es que la implicación con este artefacto cultural específico, se vuelve el recurso para un trabajo subjetivo de individuación. De modo que la elaboración de una afición y su ejercicio, contribuye en estos fans a conformar un espacio reflexivo en el cual definen un sentido de la propia interioridad y una intimidad que es “negociada” en el seno de los círculos donde se desenvuelven (el trabajo, el hogar y la familia, los grupos de pares, las relaciones de pareja). La tesis muestra que estos fanáticos se vinculan a la práctica desde una ética del esfuerzo interpretativo que pone el eje en el trabajo de transformación de sí mismo. Este “trabajo sobre sí” que realizan los fans, promueve un tipo de individuación que articula, en configuraciones variables, definiciones relacionales de la persona con procesos tendientes a la individualización. Se trata de configuraciones de persona que incluyen la reflexión moral, la introspección y la búsqueda de proyectos de realización personal, enlazadas en formas relacionales como la comunidad, la familia, la pareja y el grupo de pares, en tensión con las cuales se modulan.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Descentrar la mirada : Las culturas populares: en el latir entre la autonomía y la hegemonía. Entrevista a Pablo Semán

Pablo Semán es licenciado en Sociología y doctor en Antropología por la Universidad Federal de Río Grande do Sul. Cuenta con una importante trayectoria en investigación en la que se destacan sus trabajos sobre consumos literarios, nuevas religiosidades y consumos musicales en jóvenes, que comparten como horizonte el estudio de las culturas populares y masivas de la Argentina contemporánea. Semán combina, de manera fructífera y eficaz, las preocupaciones más clásicas de la sociología (los procesos de secularización, modernización o construcción de identificaciones) con métodos y temáticas novedosas, y desde una perspectiva siempre atenta por el propio lugar del investigador en su relación con el objeto de estudio. En esta entrevista, realizada a principios de 2009, reflexiona sobre estos temas y sobre su propia experiencia de investigación. Sus palabras se vuelven, no solo un motivo para la reflexión sobre las formas de construir conocimiento en ciencias sociales, sino una provocación a todo lector, a revisar sus modos de interpelar la realidad y de ser interpelado por ella.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

LAS MULTITUDES ARGENTINAS. RAMOS MEJÍA, GERMANI Y LACLAU: DERIVAS DE UN PENSAMIENTO SOBRE LA INSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA COMUNIDAD

El propósito del artículo es trazar un recorrido por algunos textos que intentaron dar cuenta de la especificidad argentina en cuantoa la forma de construcción de identidades sociales y representación política, y que por ello volvieron sobre el problema de lasmultitudes a fin de abordar la irreductible heterogeneidad social de los sectores populares nacionales. Lo que aquí se plantea esque pese a las distancias históricas y de tradiciones de pensamiento de los autores recuperados, desde los orígenes de nuestropensar sociológico hasta la actual "razón populista", ciertas problemáticas recurrentes permiten construir una tenue filiación: es laproblemática sobre el lazo social y la comunidad como constituidos y apuntalados por el vínculo político lo que sobrevuela estosdebates