Bir kültür eri

Taha Toros Arşivi, Dosya No: 26-Yaşar Nabi Nayı

The combined sensor using bridge circuit supplied by current sources for simultaneous measurement of two parameters

This paper describes a new features of resistance bridge supplied by two current sources placed in opposite arms. The possibility to simultaneous measurements of temperature and strain has been achieved by using this technique and it is described with some theoretical considerations. Theory is mentioned along with data to confirm that the temperature and strain gauge resistance changes are sensed without appreciable error. Also the results of an experiment confirm this approach. To complete these considerations the uncertainty of both temperature and strain changes is calculated. Also the possibility to apply this technique in biomechanics is discusse

Pengaruh Faktor Situasional Dan Store Atmosphere Terhadap Pembelian Impulsif Dengan Motivasi Belanja Hedonik Sebagai Intervening

Impulsive buying is a spontaneous and unplanned, emotionally stimulated buying behavior, where the buying decision made immediately without thinking wisely, having any consideration and ignoring overall information and alternatives. The aim of this research is to analyze the effect of situational factors and store atmosphere on impulsive buying of housewives in Hypermart Manado Town Square through hedonic shopping motivation as intervening variable. The research showed that situational factor does not have significant effect on hedonic shopping motivation. Store atmosphere have a positive and significant effect on hedonic shopping motivation. Situational factor have positive and significant effect on impulsive buying. Store atmosphere does not have significant effect on impulsive buying and hedonic shopping motivation have positive and significant effect on impulsive buying of housewives in Hypermart Manado Town Square. Keywords: situational factor, store atmosphere, hedonic shopping motivation,impulsive buyin

Polish view of the contemporary Orthodox Church Law – problems on the way to systematization

Orthodox church law is comprised of elements that regulate the life of the Church at various levels. The theological decisions, oroses, canons and canonical letters, which concern the Church globally, obviously focus on doctrine. Still, they also characterize the theological aspects of ecclesiology, primarily expressed in the Orthodox Church’s fundamental confession of faith – the Nicene-Constantinopolitan Creed. Although a number of the canons of the ecumenical councils and of the Holy Fathers, historical and contemporary resolutions passed by various local Orthodox Churches and other ecclesiastical authorities and institutions pertain to the universal sphere in many aspects, the vast majority of them set specific organizational standards of church life in the local perspective: the local Church, basic administrative units (dioceses, metropolises or exarchates), but above all in basic organizational structures, which include parishes and monasteries. This article presents the problems experienced when systematising contemporary Orthodox church law. This research aims to present a model for systematizing church law and to direct further research towards a comprehensive systemization of church law, including both the universal code and the legislation of specific Orthodox autocephalous churches. The methodology of this work is based on analysing legal acts and analyses already conducted by authoritative canonists. While focusing on the legal code of the autocephalous churches, the following questions were addressed: discrepancies resulting from the source corpuses adopted in various local churches and the lack or omission of information on significant organizational and systemic issues. The difficulties presented in this article provoke further research into organizing Orthodox church law. The fundamental problem is the absence of a standardized legal code for the universal Orthodox Church and a standardized compilation of ecclesiastical laws to be applied in autocephalous churches. The provisions of universal church law do not sufficiently organize issues of mutual intra-church relations, and in particular, the obligations and boundaries of the prerogatives of local autocephalous church structures. This process of systematization should include updating legal provisions by means of recognizing provisions that have been canonically repealed by later canons of the same rank or higher as invalid.Prawo cerkiewne składa się z elementów, które regulują życie Kościoła na różnych poziomach. Decyzje teologiczne, orosy, kanony i listy kanoniczne, które dotyczą Kościoła w skali globalnej, koncentrują się oczywiście na doktrynie. Charakteryzują one jednak również teologiczne aspekty eklezjologii, wyrażone przede wszystkim w fundamentalnym wyznaniu wiary Kościoła prawosławnego - Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskim. Chociaż szereg kanonów soborów ekumenicznych i Ojców Kościoła, historycznych i współczesnych uchwał różnych lokalnych Kościołów prawosławnych oraz innych władz i instytucji kościelnych odnosi się w wielu aspektach do sfery powszechnej, to jednak zdecydowana większość z nich wyznacza konkretne normy organizacyjne życia kościelnego w perspektywie lokalnej: Kościoła lokalnego, podstawowych jednostek administracyjnych (diecezji, metropolii czy egzarchatów), a przede wszystkim w podstawowych strukturach organizacyjnych, do których należą parafie i monastery. Niniejszy artykuł przedstawia problemy, jakie wystąpiły przy systematyzacji współczesnego prawa cerkiewnego. Badania te mają na celu przedstawienie modelu systematyzacji prawa kościelnego oraz ukierunkowanie dalszych badań na całościową systematyzacją prawa kościelnego, obejmującą zarówno kodeks powszechny, jak i ustawodawstwo poszczególnych prawosławnych Kościołów autokefalicznych. Metodologia niniejszej pracy opiera się na analizie aktów prawnych oraz analizach przeprowadzonych już przez autorytatywnych kanonistów. Skupiając się na kodeksie prawnym Kościołów autokefalicznych, podjęto następujące kwestie: rozbieżności wynikających z przyjętych w różnych Kościołach lokalnych korpusach źródłowych oraz brak lub pominięcie informacji o istotnych kwestiach organizacyjnych i ustrojowych. Przedstawione w niniejszym artykule trudności prowokują do dalszych badań nad organizacją prawa cerkiewnego. Podstawowym problemem jest brak ujednoliconego kodeksu prawnego dla powszechnego Kościoła prawosławnego oraz ujednoliconej kompilacji prawa kościelnego, które byłoby stosowane w Kościołach autokefalicznych. Przepisy powszechnego prawa kościelnego nie porządkują w sposób wystarczający kwestii wzajemnych stosunków wewnątrzkościelnych, a w szczególności obowiązków i granic prerogatyw lokalnych struktur kościelnych autokefalicznych. W tym procesie systematyzacji należy uwzględnić aktualizację przepisów prawnych poprzez uznanie za nieważne przepisów, które zostały kanonicznie uchylone przez późniejsze kanony tej samej rangi lub wyższe. Orthodox Church law is comprised of elements that regulate the life of the Church at various levels. The theological decisions, oroses, canons and canonical letters, which concern the Church globally, obviously focus on doctrine. Still, they also characterize the theological aspects of ecclesiology, primarily expressed in the Orthodox Church’s fundamental confession of faith – the Nicene-Constantinopolitan Creed. Although a number of the canons of the ecumenical councils and of the Holy Fathers, historical and contemporary resolutions passed by various local Orthodox Churches and other ecclesiastical authorities and institutions pertain to the universal sphere in many aspects, the vast majority of them set specific organizational standards of church life in the local perspective: the local Church, basic administrative units (dioceses, metropolises or exarchates), but above all in basic organizational structures, which include parishes and monasteries

Selection of Greek equivalents of keywords in the Dictionary of Polish Orthodox Terminology based on selected examples

The “Dictionary of Polish Orthodox terminology” contains an index of Greek equivalents in its structure. The process of selecting the Greek equivalents and assigning them to the appropriate Polish entries was difficult because of the number of Greek variants used in the Orthodox terminology, as well as the considerable amount of synonyms present in the Greek language, which is definitely the richest language in terms of history and theology. The article presents the role of semantic qualifiers in the process of selecting Greek equivalents, using selected examples of festive names.„Słownik polskiej terminologii prawosławnej” zawiera w swojej strukturze indeks greckich odpowiedników. Proces ich doboru oraz przyporządkowania do odpowiednich haseł polskich był trudny ze względu na ilość wariantów języka greckiego stosowanych w terminologii prawosławnej, jak również znaczny zasób synonimów obecnych w tym, zdecydowanie najbogatszym historycznie i teologicznie języku. Artykuł przedstawia rolę kwalifikatorów znaczeniowych w procesie doboru odpowiedników greckich na wybranych przykładach nazw świątecznych.Publikacja finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki” w latach 2017-2022, nr projektu 0083/NPRH5/H11/84/[email protected] w Białymstoku, Katedra Teologii Prawosławnej, PolskaCharkiewicz, J. (2018). Opracowanie listy źródeł „Słownika polskiej terminologii prawosławnej”. Elpis, (20), 181-186.Czarnecka, K., Ławreszuk, M. i Przyczyna, W. (2018). „Słownik polskiej terminologii prawosławnej” – struktura artykułu hasłowego. Elpis, (20), 221-230.Makal, G., Misijuk, W., Kurianowicz, M., Zasady ekscerpcji materiału do Słownika polskiej terminologii prawosławnej – odpowiedniki obcojęzyczne [w:] Przyczyna, W., Czarnecka, K. i Ławreszuk, M. (red.). (2022). Słownik polskiej terminologii prawosławnej. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku. Białystok, s. 25-36.Kurianowicz, M. (2020). Cerkiewnosłowiańska wersja Słownika polskiej terminologii prawosławnej. Zasady graficzno-ortograficzne. LINGUODIDACTICA, s.129-139.Makal, G. i Misijuk, W. (2021). Zarys problematyki obcojęzycznych odpowiedników wyrazów hasłowych Słownika polskiej terminologii prawosławnej. Elpis, (23), s. 141-145.Misijuk, W. (2020). Priest’s wife, matushka, presbytera czy popadija… a może khouria? Problematyka doboru angielskich odpowiedników haseł Słownika polskiej terminologii prawosławnej. Elpis, (22), s.61-68.Paprocki, H. (2003). Wielki Tydzień i święto Paschy w Kościele prawosławnym. Biblioteka Ojców Kościoła, (21), Kraków.24697

The pedagogical thought of St. Porphyrios of Kafsokalivia

Saint Porphyrios (Bairaktaris) of Kafsokalivia (1906-1991) is one of the most famous contemporary Greek saints. He belonged to one of the most respected in Orthodoxy category of holy Elders, that is, spiritual fathers endowed with the charism of clairvoyance. As an experienced spiritual director, he passed on his pedagogical thought, which focuses on the purpose of Christian life - divinization, the parent’s desire to become a saint and pass on holiness to his children not through discipline and pressure, but through God’s grace, which acts as a parent seeks to sanctify. The Elder opposed unequivocally selfishness, seeing excessive praise as the cause of the poor spiritual development of the child. He emphasized the need to obtain and pass on to the child the humility which he identified with the natural state of man and the necessary condition for obtaining God’s grace.Święty Porfiriusz (Bairaktaris) z Kafsokaliwii (1906-1991) jest jednym z najbardziej znanych współczesnych świętych greckich. Należał do jednej z najbardziej szanowanych w prawosławiu kategorii świętych Starców, czyli ojców duchowych obdarzonych charyzmatem prozorliwości. Jako doświadczony kierownik duchowy przekazał swoją myśl pedagogiczną, która skupia się na celu życia chrześcijanina – przebóstwieniu, dążeniu rodzica do stania się świętym i przekazania świętości swoim dzieciom nie poprzez dyscyplinowanie i wywieranie presji, ale przez łaskę Bożą, która działa, gdy rodzic stara się uświęcić. Starzec przeciwstawiał się jednoznacznie egoizmowi, upatrując w nadmiernych pochwałach przyczyny złego rozwoju duchowego dziecka. Podkreślał potrzebę zdobycia i przekazania dziecku pokory, którą utożsamiał z naturalnym stanem człowieka i warunkiem koniecznym do zdobycia łaski Boż[email protected] w Białymstoku, Katedra Teologii Prawosławnej, PolskaAtanazy, metr. (2016). Otwarte serce cerkwi. (K. Tur, Tłum.). Hajnówka: Bratczyk.Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma. (2004). (ks. J. Naumowicz, red.). Kraków: Wydawnictwo M.Chatzinikolaou, N. (2013). Tam gdzie nie widać Boga. (s. E. Niczyporuk, Tłum.). Zaleszany: Żeński Dom Zakonny w Zaleszanach.Karpińska-Musiał, B. (2016). Edukacja spersonalizowana w uniwersytecie. Kraków: Wydawnictwo Libron.Larchet, J-C. (2013). Terapia chorób duchowych. Wstęp do tradycji ascetycznej Kościoła prawosławnego. (s. N. Aleksiejuk, Tłum.). Hajnówka: Bratczyk.Łosski, W. (1989). Teologia mistyczna Kościoła wschodniego. (M. Sczaniecka, Tłum.). Warszawa: Instytut wydawniczy PAX.Meyendorff, J. (1984). Teologia bizantyjska. (J. Prokopiuk, Tłum.). Warszawa: Instytut wydawniczy PAX.Jan Klimak, św. (2011) Drabina raju. (W. Polanowski, E. Osek, Tłum.). Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.Święty Starzec Porfiriusz Kavsokalybita - O dzieciach i młodzieży. (2016). (K. Tur, J. Szokalski, Tłum.). Hajnówka: Bratczyk.Święty Starzec Porfiriusz z Kafsokaliwii, Żywot i słowa. (2020). (G. Makal, Tłum.). Białystok: Stowarzyszenie Prawosławne Bractwo św. św. Cyryla i Metodego.św. Symeon Nowy Teolog. Sources Chrétiennes 129. (1967). Paris.Αικατερίνα, μοναχή (2008). Ο Όσιος Γέρων Πορφύριος. Η αγαπώσα καρδία. Αθήνα.Βίος και λόγοι αγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου. (2019). Χανιά: Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής.Βλάχος, Ι. (2004). Ορθόδοξη ψυχοθεραπεία. Λεβαδεία: Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου.Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης ‑ Ορόσημο αγιότητος στο σύγχρονο κόσμο. (2008). Πρακτικά Διορθόδοξου Μοναστικού Συνεδρίου (Χανιά, 10-12 Μαϊου 2007). Χανιά: Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής.Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου (2010). ΛΟΓΟΙ Γ’. Πνευματικός αγώνας. Σουρωτή Θεσσαλονίκης: Ιερόν Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος».Γιαννιτσιώτης, Κ. (2006). Κοντά στο Γέροντα Πορφύριο. Αθήνα.Ιωαννίδης, Κ. (2005). Ο Γέρων Πορφύριος ‑ Μαρτυρίες και Εμπειρίες. Μίλεσι: Η Μεταμόρφωσις του Σωτηρος (Ιερόν Γυναικείον Ησυχαστήριον).Κρουσταλάκης, Γ. (2006). Γέρων Πορφύριος ‑ Ο πνευματικός πατέρας και παιδαγωγός. Αθήνα: Εν πλώ.Νούσης, Κ. Χ. (2014). Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης ‑ Εκκλησιολογία, θεολογία. Αθήνα.Φουκαδάκης, Γ. Ν. (2020). Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης. Η ζωή του και το έργο του. Μεταμόρφωση Αττικής: Ουρανός.2213914

Experimental typography : reviewing the modernist and the current approaches

Ankara : The Department of Graphic Design and Institute of Fine Arts, Bilkent Univ., 1993.Thesis (Master's) -- Bilkent University, 1993.Includes bibliographical references leaves 65-66.The intention of this study is to evaluate the experimental typography within the history of graphic design by taking in consideration of two epochs. The Modernist and The Current.Makal, ErayM.S

Orthodoxy and Islam. St. Cyril and St. Gregory Palamas in Dialogue with Muslims

The purpose of this study is to present the role of the Holy Fathers in the dialogue between the Orthodox and the Muslims. The first part of the article talks about the mission of St. Cyril in Baghdad Caliphate in historical perspective. It deals with his dialogue with Islam and presents an analysis of the arguments used by both sides. In the second part I talk about the dialogue of St. Gregory Palamas with Muslims in the context of the mission of Cyril, comparing the arguments of both fathers and their attitudes towards the dialogue with Islam. Finally, the theory of the “biblical roots of Europe” is addressed, drawing on the example of the above mentioned Holy Fathers. In the article some excerpts from Palamas’works are published in Polish for the first [email protected]

Relationship between corticosteroid metabolism, ontogenesis and stress response

Stres je dnes v západní společnosti široce rozšířený fenomén, který představuje vážný rizikový faktor pro zdraví a životní komfort obyvatel. Jako takový je předmětem zájmu stresové fyziologie, která se snaží popsat děje, ke kterým dochází v organismu při stresové odpovědi, a mechanismy, které vedou k poškozování organismu vlivem stresu. Prvním cílem této práce bylo popsat vliv psychosociálního stresu na organismus. Dalším cílem bylo zjistit, zda stres aplikovaný v raném věku ovlivní stresovou odpověď v dospělosti, a jakou roli v takovém případném ovlivnění hraje enzym glukokortikoidního metabolismus 11β-HSD1. Za tím účelem byly použity dva různé modely stresu u laboratorního potkana. Jedním z nich byl model sociální anxiety zvaný "rezident-vetřelec". Naše práce prokázala funkčnost tohoto modelu. Samci potkanů kmene Fisher 344 vystavení psychosociálnímu stresu po sedm po sobě jdoucích dní vykazovali silně zvýšenou koncentraci plazmatického kortikosteronu a zvýšenou expresi genu pro glukokortikoidní receptor v hypofýze. Na základě analýzy chování zvířat jsme zjistili sníženou intenzitu sociálního chování u vetřelců ve srovnání s rezidenty, což svědčí o submisivním postavení vetřelců v modelu "rezident-vetřelec". Druhým modelem stresu byl třídenní stres v juvenilním věku (28. až 30. den věku), následovaný...Stress is a widespread phenomenon in the western society of these days. It is a risky factor for health and well-being of the majority of people. Based on these facts, it is the main subject for the field of "stress physiology" research, which aims to study processes occurring during stress response and tries to elucidate mechanisms leading to stress-induced health impairment. The first aim of this thesis was to describe effects of psycho-social stress on organism. The second aim was to find out if can stress applied in juvenile age affect the stress response in adulthood. If so, how is the role of glucocorticoid-metabolism enzyme 11β-HSD1 in this influence? To answer these questions, two different animal models inducing stress response in the laboratory rat were used. The first one is the model of mild social stress based on the resident-intruder paradigm. Our results show efficancy of this model. Fisher 344 male rats treated under this model for seven consecutive days show highly elevated plasma corticosterone concentrations and elevated expression of the glucocorticoid receptor gene in the pituitary. Behavioral analysis demonstrates a decreased social behavioral profile of the intruders, suggesting submisive social position of these animals in the resident-intruder paradigm. The second model used is...Department of PhysiologyKatedra fyziologieFaculty of SciencePřírodovědecká fakult