Jogo e Educação sob o aporte epistemológico da Teoria Histórico-Cultural

O jogo no contexto da Teoria Histórico-Cultural (THC), sob a égide das pesquisas de L. S. Vigotski e D. B. Elkonin, precisa ser depreendido por duas perspectivas adstritas. Primeira, o jogo necessita ser distinguido da brincadeira, no que tange à unidade “situação fictícia-regra”. Com isso, entendendo que, conquanto ambos os comportamentos lúdicos sejam produções histórico-culturais, a relação dialética entre regra e situação fictícia é o que os caracteriza e os diferencia. Segunda, os atos de jogar e brincar se remetem à uma forma de agir da criança diante de seu contexto sociocultural. Dessarte, a atitude de jogar e brincar denota modos de significação, apropriação e transformação cultural. Dito isso, o escopo do presente artigo é analisar as premissas teóricas alusivas ao jogo e à brincadeira, no cerne da THC, mediante as preleções de L. S. Vigotski e D. B. Elkonin, com vistas a propiciar reflexões quanto aos usos destes comportamentos lúdicos nas práticas pedagógicas

A Cultura Lúdica dos alunos de uma “Escola das Águas” no Pantanal

The objective of this text is to analyze the playful culture of children who live and study in a “Escola das Águas”. For this purpose, a Study of Case was carried out with 33 children aged 04-16 and for data collection, field diaries, interviews, drawings and photographs were used. Furthermore, we used Content Analysis as a means to organize, categorize and analyze the data obtained. The results indicate that the playful behaviours of Pantanal’s children have in the toy (industrialized and unstructured), its central axis. The playful object is the images that emerge from the toys and the play is the act of (re)creating these images. We analyze that learning to play takes place through semiotic mediation between children-children and adult-children. Finally, we found that children’s playful culture in the Pantanal is not isolated from fauna, flora, rivers, fires etc., because it’s balanced in a tenuous bond between preserving and destroying.  O objetivo do presente texto é analisar a cultura lúdica de crianças que moram e estudam em uma “Escola das Águas”. Para tal, realizou-se uma pesquisa do tipo Estudo de Caso com 33 crianças de 04-16 anos e, para a coleta de dados, usou-se diário de campo, entrevistas, desenhos e fotografias. Utilizamos a Análise de Conteúdo como meio de organizar, categorizar e analisar os dados obtidos. Os resultados indicam que os comportamentos lúdicos das crianças pantaneiras têm no brinquedo (industrializado e não-estruturado), seu eixo central. O objeto lúdico é composto por imagens que emergem dos brinquedos e o jogar/brincar é o ato de (re)criar essas imagens. Analisamos que a aprendizagem do jogar/brincar decorre mediante mediação semiótica entre crianças-crianças e adultos-crianças. Finalmente, constatamos que a cultura lúdica infantil no Pantanal não é isolada da fauna, flora, rios, queimadas etc., pois está equilibrada num liame tênue entre o preservar e o destruir.

The Game And The "new Education" In The Classroom Context: Maceió, 1927-1931

O presente artigo tem como objetivo descrever os discursos de intelectuais da educação brasileira, concernente ao jogo na escola, nas décadas de 1920 e 1930. Para tanto, o estudo teve como fonte artigos publicados na Revista de Ensino (1927-1931). O corpo documental foi constituído por 24 edições do periódico, publicado no Brasil, especificamente, em Maceió/AL, no período de 1927 a 1931. Esse recorte temporal evidencia uma época de profunda transformação na educação brasileira, já que se dava início à inclusão das ideias escolanovistas em vários estados do país. Ademais, a análise dos documentos supracitados fundamentou a construção de uma narrativa, que contextualiza as concepções de jogo na escola, segundo o debate escolanovista brasileiro. Ressalta-se que tais concepções vislumbram discursos sobre o jogo como um importante recurso didático e meio de escamotear os conteúdos escolares, mediante um "ensino lúdico" centrado na criança.32434536

Jogo e Educação: as ludotecas

O presente livro, pertencente à coleção “Clássicos do Jogo”, da Editora Vozes, foi lançado originalmente em língua francesa com o título de “Jeu et éducation: les ludothèques”, no ano de 1981, pela editora P.U.F, Paris. No ano de 2015, o livro foi traduzido por Maria Ferreira e está na sua primeira edição em língua portuguesa.

QUANDO A ESCOLA VIRA O QUINTAL DE CASA: UM ESTUDO DOS JOGOS TRADICIONAIS E DA CULTURA LÚDICA DAS CRIANÇAS PANTANEIRAS

The Escola Fazenda Santa Mônica (EFSM) is a bimonthly boarding school in Brazilian Pantanal. The aim of this study is to analyze the traditional games of the children of the EFSM in light of the debate on the playful culture. Therefore, a case study was carried out with a field diary to collect data and provide content analysis to organize, categorize, and analyze these data. Traditional games have been known for a long time (by children and the elderly), in a sociocultural context and have survived over time through intergenerational dissemination (imitation, instruction or collaboration). At EFSM, some of these games, when experienced, maintain their main structure (theme), rules and objectives (form), but others go through adaptations, since resignification is recurrent in children's playful culture. To think about the traditional games of the Pantanal children is to highlight their playful power to transform the institutional space of EFSM in a unique place, where it is possible to express their individualities, socialize, build knowledge and reframe their playful culture.La Escola Fazenda Santa Mônica (EFSM) es un internado bimensual en el Pantanal brasileño. El objetivo de este estudio es analizar los juegos tradicionales de los niños de la EFSM a la luz del debate sobre la cultura lúdica. Por ello, se llevó a cabo un estudio de caso con un diario de campo para recolectar datos y brindar análisis de contenido para organizar, categorizar y analizar estos datos. Los juegos tradicionales son conocidos desde hace mucho tiempo (por niños y ancianos), en un contexto sociocultural y han sobrevivido en el tiempo a través de la difusión intergeneracional (imitación, instrucción o colaboración). En EFSM, algunos de estos juegos, cuando se experimentan, mantienen su estructura principal (tema), reglas y objetivos (forma), pero otros pasan por adaptaciones, ya que la resignificación es recurrente en la cultura lúdica infantil. Pensar en los juegos tradicionales de los niños del Pantanal es resaltar su poder lúdico para transformar el espacio institucional de EFSM en un lugar único, donde es posible expresar sus individualidades, socializar, construir conocimientos y resignificar su cultura lúdica.A Escola Fazenda Santa Mônica (EFSM) é um internato bimestral no Pantanal Sul-mato-grossense. O objetivo deste estudo é analisar os jogos tradicionais das crianças da EFSM à luz do debate da cultura lúdica. Para tanto, realizou-se um estudo de caso dispondo de diário de campo para coletar dados e da análise de conteúdo para organizar, categorizar, analisar esses dados. Os jogos tradicionais são conhecidos desde sempre (por crianças e velhos), num contexto sociocultural e sobrevivem ao tempo pela disseminação intergeracional (imitação, instrução ou colaboração). Na EFSM alguns desses jogos, quando vivenciados, mantém sua estrutura principal (tema), regras e objetivos (forma), porém outros passam por adaptações, pois a ressignificação é recorrente na cultura lúdica infantil. Pensar nos jogos tradicionais das crianças pantaneiras é realçar sua potência lúdica para transformar o espaço institucional da EFSM num lugar único, aonde é possível expressar suas individualidades, socializar, construir conhecimentos e ressignificar sua cultura lúdica

LUDOPOLÍTICA: A DITADURA DA LUDICIZAÇÃO

The ludic is understood, in the academic field and in pedagogical and business discourses in Brazil, as a synonym for fun, games, games or toys. In view of this, it has become a banalized term in Brazilian daily life, and is used to adjectivize actions of joy, format and classification of toys, works of art, didactic and pedagogical methods, manifestations related to festivals, in culinary preparations, and even in several advertisements for trips, trips, or interior decoration styles. Moreover, ludic has also been used to build propaganda ideals in different contexts, such as business, social media, political discourses, and school contexts. For this reason, ludic has served a neoliberal discourse that transforms it into a label, a commodity, a bargaining object. This means that it is used to sell an idea of freedom and pleasure to people. Thus, Ludopolitics emerges, which is nothing more than a way to control our entertainment practices, our free time, and our expressiveness. In this perspective, the scope of this article is to analyze Ludopolitics and the practices of ludicização in everyday life, taking as discursive assumptions the business models (meritocracy, behavioral study, entrepreneurship, ranking, productivity, among others) under the aegis of a supposed playful bias.En el ámbito académico y en los discursos pedagógicos y empresariales de Brasil, lo lúdico se entiende como sinónimo de diversión, juego, lúdica o juguete. En vista de ello, se ha convertido en un término banalizado en la vida cotidiana brasileña, utilizándose para adjetivar acciones de alegría, formato y clasificación de juguetes, obras de arte, métodos didácticos y pedagógicos, manifestaciones relacionadas con las fiestas, en preparaciones culinarias e incluso en diversos anuncios de viajes, excursiones o estilos en la decoración de interiores. Además, lo lúdico también ha servido para la construcción de ideales propagandísticos en diferentes contextos, como la empresa, los medios sociales, los discursos políticos y el contexto escolar. Por ello, lo lúdico ha estado al servicio de un discurso neoliberal, que lo convierte en una etiqueta, una mercancía, un objeto de negociación. Esto significa que se utiliza para vender una idea de sensación de libertad y placer a la gente. Así surge la Ludopolítica, que no es más que una forma de controlar nuestras prácticas de diversión, tiempo libre y nuestra expresividad. En esta perspectiva, el objetivo de este artículo es analizar la Ludopolítica y las prácticas de ludicização de la vida cotidiana, tomando como supuestos discursivos los modelos de negocio (meritocracia, estudio del comportamiento, emprendimiento, ranking, productividad, entre otros), en el contexto de una hipotética perspectiva lúdica.O lúdico é entendido no campo acadêmico e nos discursos pedagógicos e empresariais no Brasil, como sinônimo de diversão, jogo, brincadeira ou brinquedo. À vista disso, tornou-se um termo banalizado no cotidiano brasileiro, sendo empregado para adjetivar ações de alegria, formato e classificação de brinquedos, obras de arte, métodos didático-pedagógicos, manifestações atinentes à festivais, em elaborações culinárias e até mesmo em diversas propagandas relativas a passeios, viagens ou estilos em decoração de interiores. Ademais, o lúdico tem servido também à construção de ideários propagandísticos em diferentes contextos, como empresas, mídias sociais, discursos políticos e contexto escolar. Por esta razão, o lúdico tem servido a um discurso neoliberal, que o transforma em um rótulo, uma mercadoria, um objeto de barganha. Isto significa que ele passa a ser usitado para se vender uma ideia de sentimento de liberdade e prazer às pessoas. Dessarte, emerge a Ludopolítica, que nada mais é do que um modo de controle das nossas práticas de divertimento, de tempo livre e da nossa expressividade. Nessa perspectiva, o escopo deste artigo é analisar a Ludopolítica e as práticas de ludicization da vida cotidiana, tomando como pressupostos discursivos os modelos empresariais (meritocracia, estudo do comportamento, empreendedorismo, ranqueamento, produtividade, entre outros) sob a égide de um suposto viés lúdico

O CORPO LÚDICO COMO POSSIBILIDADE DE TRANSGRESSÃO NA ESCOLA

The School as a social space for the normalization and discipline of bodies, has mechanisms that promote regulation of practices, that are centered on expression control. The aim of this article was to analyze the manifestations of the ludic body at the school context, therefore, identify strategies of regulations that pervades and constitutes the school culture, in the broad sense of people’s management, then observing the students’ way of acting, of thinking and of expressing themselves. We conducted a qualitative research and a field’s narrative journaling of a 1st year class of a Full Time School in Campinas/SP. We identified that several control mechanisms are used in the school context, however, it also reveals itself as a space of resistance and transgression of rules and norms by children. One of the ways commonly observed is through ludic. The ludic body constitutes a possibility of transgression to the school culture.La escuela es un espacio social que regula y disciplina a los cuerpos, y cuenta con mecanismos que promueven la regulación de las prácticas, dirigidas a controlar las expresiones. El propósito de este artículo fue analizar las manifestaciones del cuerpo lúdico en la escuela y identificar estrategias de regulación que permeen y constituyen la cultura escolar, en el sentido de controlar cuerpos, formas de actuar, pensar y expresar-se. Realizamos una investigación cualitativa, con observaciones y registros en el diario de campo de una clase de 1er grado de una Escuela de Tiempo Integral en Campinas/SP. Identificamos que se utilizan varios mecanismos de control en el contexto escolar, sin embargo, la escuela también se revela como un espacio de resistencia y transgresión de las reglas y normas por parte de los niños. El cuerpo lúdico constituye una posibilidad de transgresión de la cultura escolar.A escola é um espaço social de normatização e disciplinamento de corpos e possui mecanismos que promovem regulação de práticas, voltadas ao controle das expressões. O objetivo do estudo é interpretar manifestações do corpo lúdico no contexto escolar, assim como identificar estratégias de regulação que permeiam e constituem a cultura escolar, no sentido de controle dos corpos, dos modos de agir, pensar e expressar-se. Realizamos uma pesquisa qualitativa interpretativa, com observações de uma turma de 1º ano de uma Escola de Tempo Integral em Campinas/SP e registro narrativo em diário de campo. Identificamos que diversos mecanismos de controle são utilizados no contexto escolar, que se revela, igualmente, como espaço de resistência e transgressão das regras e normas pelas crianças. Uma das formas comumente observadas é por meio do lúdico. O corpo lúdico constitui-se como possibilidade de transgressão quanto às imposições presentes na cultura escolar

“UMA LUTA CONTRA MOINHOS DE VENTO”: CONCEPÇÕES DE JOGO EM 8 PROPOSTAS CURRICULARES BRASILEIRAS DE EDUCAÇÃO FÍSICA PÓS LDB/1996

Although seen as a “classic content”, the Play as theme or content is not taken “seriously” in school Physical Education. The aim this research was to analyse the conceptions of Play in 8 Brazilian curricular proposals of Physical Education, after LDB. This is a qualitative research of the narrative review type. The sources were 8 Physical Education curricular proposals (Federal and State). The interpretative analysis supported the readings and the insights that substantiated the interpretations. The documents bring contributions when conceiving the Play as a fundamental activity for development and learning, an element of playful culture or didactic strategy and treating it as content, methodology and evaluation. However, there are shortcomings regarding to no distinction between Play and Playful and the absence of didacts for the Play. Finally, the study contributes by pointing out evidences of a didactic for the Play and reaffirming that it is necessary to take the Play “seriously” in school Physical Education.Aunque visto como un “contenido clásico”, el Juego como tema o contenido no se toma “en serio” en la Educación Física escolar. El objetivo de esta investigación fue analizar las concepciones del Juego en 8 propuestas curriculares brasileñas de Educación Física, después de LDB. Esta es una investigación cualitativa del tipo de revisión narrativa. Las fuentes fueran 8 propuestas curriculares de la Educación Física (Federal y Estatal). El análisis interpretativo apoyó las lecturas y las ideas que corroboraron las interpretaciones. Los documentos aportan contribuciones al concebir el Juego como una actividad fundamental para el desarrollo y el aprendizaje, un elemento de cultura lúdica o estrategia didáctica y tratarlo como contenido, metodología y evaluación. Sin embargo, existen deficiencias con respecto a no distinción entre Juego y Lúdico y la ausencia de una didáctica para el Juego. Finalmente, el estudio contribuye señalando evidencia de una didáctica para el Juego y reafirmando que es necesario tomar el Juego “en serio” en la Educación Física escolar.Ainda que visto como um “conteúdo clássico”, o Jogo como tema ou conteúdo não é levado “a sério” na Educação Física escolar. O objetivo da pesquisa foi analisar as concepções de Jogo em oito propostas curriculares de Educação Física brasileira, pós LDB. Trata-se de pesquisa qualitativa do tipo revisão narrativa. As fontes foram 8 propostas curriculares de Educação Física (Federais e estaduais). A análise interpretativa embasou as leituras e os insights que consubstanciaram as interpretações. Os documentos trazem contribuições ao conceber o Jogo como atividade fundamental ao desenvolvimento e aprendizagem, elemento de cultura lúdica ou estratégia didática e tratá-lo como conteúdo, metodologia e avaliação. Porém, há insuficiências quanto à indistinção entre Jogo e Lúdico e a ausência de uma didática para o Jogo. Por fim, o estudo contribui apontando indícios de uma didática para o Jogo e reafirmando que é necessário levar o Jogo “a sério” na Educação Física escolar

O CORPO LÚDICO COMO POSSIBILIDADE DE TRANSGRESSÃO NA ESCOLA

The School as a social space for the normalization and discipline of bodies, has mechanisms that promote regulation of practices, that are centered on expression control. The aim of this article was to analyze the manifestations of the ludic body at the school context, therefore, identify strategies of regulations that pervades and constitutes the school culture, in the broad sense of people’s management, then observing the students’ way of acting, of thinking and of expressing themselves. We conducted a qualitative research and a field’s narrative journaling of a 1st year class of a Full Time School in Campinas/SP. We identified that several control mechanisms are used in the school context, however, it also reveals itself as a space of resistance and transgression of rules and norms by children. One of the ways commonly observed is through ludic. The ludic body constitutes a possibility of transgression to the school culture.La escuela es un espacio social que regula y disciplina a los cuerpos, y cuenta con mecanismos que promueven la regulación de las prácticas, dirigidas a controlar las expresiones. El propósito de este artículo fue analizar las manifestaciones del cuerpo lúdico en la escuela y identificar estrategias de regulación que permeen y constituyen la cultura escolar, en el sentido de controlar cuerpos, formas de actuar, pensar y expresar-se. Realizamos una investigación cualitativa, con observaciones y registros en el diario de campo de una clase de 1er grado de una Escuela de Tiempo Integral en Campinas/SP. Identificamos que se utilizan varios mecanismos de control en el contexto escolar, sin embargo, la escuela también se revela como un espacio de resistencia y transgresión de las reglas y normas por parte de los niños. El cuerpo lúdico constituye una posibilidad de transgresión de la cultura escolar.A escola é um espaço social de normatização e disciplinamento de corpos e possui mecanismos que promovem regulação de práticas, voltadas ao controle das expressões. O objetivo do estudo é interpretar manifestações do corpo lúdico no contexto escolar, assim como identificar estratégias de regulação que permeiam e constituem a cultura escolar, no sentido de controle dos corpos, dos modos de agir, pensar e expressar-se. Realizamos uma pesquisa qualitativa interpretativa, com observações de uma turma de 1º ano de uma Escola de Tempo Integral em Campinas/SP e registro narrativo em diário de campo. Identificamos que diversos mecanismos de controle são utilizados no contexto escolar, que se revela, igualmente, como espaço de resistência e transgressão das regras e normas pelas crianças. Uma das formas comumente observadas é por meio do lúdico. O corpo lúdico constitui-se como possibilidade de transgressão quanto às imposições presentes na cultura escolar

OS DIREITOS DAS CRIANÇAS CANTADO E CONTADO

The Declaration of the Rights of the Child, is a document that brings principles that guide the signatory countries on how the treatment of children and adolescents should be. Originally published in 1959, it is ratified by the Convention on the Rights of Children in 1989 and transformed into law in Brazil, with the publication of the Statute of the Child and Adolescent. These documents deal unsatisfactorily with the child's right to play. In this context, two artistic works “Canção de todas as crianças” and “Os direitos das crianças segundo Ruth Rocha” seek to indicate the need to discuss this right. This article aims to understand the child's right to play, an essential element in the childhood education process, and to present advances in children's rights based on the aforementioned works. Therefore, a bibliographic survey of studies involving the theme of the right to play and interviews with the authors of the work “Canção de todas as crianças” was carried out. With the data obtained, it is possible to affirm that there was a significant advance in some areas related to childhood, but that playing remains neglected.La Declaración de los Derechos del Niño, es un documento que en su cuerpo textual trae principios que orientan a los países signatarios sobre cómo tratar a los niños, niñas y adolescentes. Publicado originalmente en 1959, es ratificado por la Convención sobre los Derechos del Niño en 1989 y transformado en ley en Brasil, con la publicación del Estatuto del Niño y del Adolescente. Estos documentos tratan de manera insatisfactoria el derecho del niño a jugar. En este contexto, dos obras artísticas “Canção de todas as crianças” y “Os direitos das crianças segundo Ruth Rocha” buscan indicar la necesidad de discutir este derecho. Este artículo tiene como objetivo comprender el derecho al juego del niño, elemento fundamental en el proceso educativo infantil, y presentar avances en los derechos del niño a partir de las obras mencionadas. Para ello, se realizó un levantamiento bibliográfico de estudios relacionados con el tema del derecho al juego y entrevistas con los autores de la obra “Canção de todas as crianças”. Con los datos obtenidos, es posible afirmar que hubo un avance significativo en algunas áreas relacionadas con la infancia, pero que el juego sigue desatendido.A Declaração dos Direitos da Criança, é um documento que em seu corpo textual traz princípios que orientam os países signatários em como deve ser o tratamento de crianças e dos adolescentes. Originalmente publicado em 1959, é ratificado pela Convenção sobre os Direitos das Crianças, em 1989, e transformado em Lei no Brasil, com a publicação do Estatuto da Criança e do Adolescente. Esses documentos tratam de forma insatisfatória o direito da criança brincar. Nesse contexto duas obras artísticas “Canção de todas as crianças” e “Os direitos das crianças segundo Ruth Rocha” buscam indicar a necessidade de se discutir esse direito. O presente artigo tem os objetivos de compreender o direito da criança brincar, um elemento essencial no processo de formação na infância, e, apresentar os avanços nos direitos das crianças a partir das obras supracitadas. Para tanto, realizou-se um levantamento bibliográfico de estudos que envolvem a temática sobre o direito de brincar e entrevistas com os autores da obra “Canção de todas as crianças”. Com os dados obtidos, é possível afirmar que houve um avanço significativo em algumas áreas relacionadas a infância, mas que o brincar permanece negligenciado