»Von unten und von links«: Die Zapatistas – Konstrukteure einer alternativen Gesellschaft?

Die neue Initiative des Zapatistischen Heeres der Nationalen Befreiung – EZLN – in Mexiko, die im Gegenzug zur Kampagne für die Präsidentschaftswahlen im Juli 2006 als »Andere Kampagne« bezeichnet wird, könnte für linke Alternativen zum kapitalistischen neoliberalen Politik- und Wirtschaftsmodell von außergewöhnlicher praxisleitender und theoriebildender Bedeutung sein. Die Zapatisten, die auf 22 Jahre sowohl bewaffneten als auch zivilen Widerstandes und 12 Jahre der Errichtung von basisdemokratischen gesellschaftlichen Strukturen in ihren autonomen Gebieten verweisen können, haben den Aufbau eines landesweiten Netzes sozialer Bewegungen mit dem Ziel der Errichtung einer antikapitalistischen und außerparlamentarischen Alternative zur neoliberalen Politik angeschoben. Dieser Prozess war auf Jahre hin geplant. Nach der Phase der Sammlung und Abstimmung der sozialen Bewegungen sollte ein »nationaler Aktionsplan« ausgearbeitet werden. Dieser Prozess wurde durch den Konflikt um die gewaltsame Repression des mexikanischen Staates gegen ambulante Händler in Atenco und die tiefe politische Krise in der Elite im Vorfeld der Wahlen unterbrochen und eine unvorhergesehene Beschleunigung der angestrebten Umbruchprozesse ausgelöst. Das sich im Entstehen befindliche Netzwerk sozialer Bewegungen könnte damit trotz aller Überforderung, in die Lage gebracht werden, selbst die politische Initiative in Mexiko zu übernehmen und eine tief greifende antikapitalistische Entwicklung einzuleiten. Entsprechend der antistaatlichen und basisdemokratischen Verortung der »Anderen Kampagne« (AK) würde diese Entwicklung historisch neues Terrain betreten. Inhalt: * Die Basis der »Anderen Kampagne« – eine andere Guerilla * Die »Andere Kampagne – Netzwerk sozialer Bewegungen« * Teilnehmer der »Anderen Kampagne« * Zielsetzungen der »Anderen Kampagne« * Der Atenco-Konflikt verändert die »Andere Kampagne« * Wird es einen Flächenbrand in Mexiko geben und was wird aus der »Anderen Kampagne«? * Aussicht auf ein »historisches Experiment« in Mexiko * Chronologische Eckdaten der Geschichte der EZLN (Zapatistisches Heer der Nationalen Befreiung

Anti-factor B autoantibody in dense deposit disease

Dense deposit disease (DDD), also known as membranoproliferative glomerulonephritis type II, is a rare kidney disorder that is associated with dysregulation of the alternative pathway of complement. Autoantibodies against the C3bBb convertase termed C3 nephritic factor are common in DDD patients. Here we report an autoantibody that binds to complement factor B in a DDD patient who was negative for C3 nephritic factor. This anti-factor B autoantibody recognized an epitope within the Bb fragment and was able to bind to the C3bBb convertase. Upon binding, the anti-factor B autoantibody stabilized the convertase against both intrinsic and factor H-mediated extrinsic decay and thus enhanced C3 consumption. Functional analyses demonstrated that, in contrast to C3 nephritic factor, the anti-factor B autoantibody inhibited complement-mediated lysis in vitro due to inhibition of the C5 convertase and the terminal complement pathway. Analysis of C5a plasma levels indicated that not all C5 convertases are inhibited by the autoantibodies in the patient in vivo. Antigen array experiments confirmed the presence of anti-factor B autoantibodies and also revealed complement activating anti-C1q antibodies in the patient's plasma. In summary, the present report describes a new autoantibody in DDD that binds to factor B and to the alternative pathway C3 convertase and alters the kinetics of complement activation and regulation. (C) 2010 Elsevier Ltd. All rights reserved

Zapatistische Wandmalerei. Partizipative Kunst in basisdemokratischen Gemeinden und das Verhältnis zwischen Affekten/Emotionen und Sinnproduktion

Die Mehrzahl der administrativen und privaten Gebäude der selbstverwalteten Gemeinden der aufständischen Zapatisten im Südosten von Mexiko ist mit Wandbildern bemalt. Wenn man die zapatistischen Orte besucht, ergibt sich durch die überwältigende Farbenpracht der verschiedenen Bilder der Eindruck, ein Freilichtmuseum zu betreten. Lässt sich die mexikanische Tradition des Muralismus hier neu entdecken? Doch diese Bilder werden nicht von professionellen Künstlern im Auftrag der Regierung oder von Wirtschafts- und Kunstunternehmen gemalt, sondern von den Gemeindemitgliedern selbst oder deren Unterstützern. Auch stehen die Wandbilder nicht wie bei vielen Graffiti-Künstlern oder in der Pop-Art als Kunst des Underground dem offiziellen kapitalistischen Kunstbetrieb gegenüber oder versuchen diesen zu unterlaufen. Die Zapatistischen Wandbilder sind selbst autorisierte und kollektive Werke, die aus der Mitte der Gemeinschaft kommen und am besten mit dem Begriff der „kommunalen und partizipativen Kunst“ beschrieben werden können

Die Zapatistische Technologierezeption und ihre Widerspiegelung in deren Wandmalereien

In diesem Artikel versuche ich, das Technik- und Technologieverständnis und die Handlungspraxen als Technik des Handelns der aufständischen indigenen Gruppe des Zapatistischen Heeres der Nationalen Befreiung (EZLN) aus Chiapas in Mexiko anhand ihres Wissenschaftsverständnisses und ihrer partizipativen Wandmalereien zu analysieren. Dabei möchte ich besonders der Frage nach dem Verhältnis zwischen Technologie und Kunst, nach dem Zusammenhang zwischen Technologie und Natur und nach der gesellschaftlichen Determiniertheit von Technologie nachgehen, wobei der Unterschied des zapatistischen Technologieverständnisses im Vergleich zu verschiedenen Technologieauffassungen der kapitalistischen Gesellschaft besonders wichtig ist. Als theoretische Grundlage dient mir dabei das Technikverständnis aus verschiedenen philosophischen Ansätzen, wie das von Karl Marx, Herbert Marcuse, John Dewey und Georg Herbert Mead.In this article, I analyze the theory and practice of technique and technology in the context of the activism practiced by an insurgent group, the Zapatista National Liberation Army (EZLN, Chiapas, Mexico), from their scientific interpretation of the world and their participatory muralism. I will examine in particular the relation between art and technique coming from that between nature and technique, taking into account the technical determinism of our societies to bring out the fundamental difference between the Zapatista approach and that of the capitalist world. To theoretically ground my understanding of the technique, I will rely on Karl Marx, Herbert Marcuse, John Dewey and Georg Herbert Mead.Dans cet article, j’analyse la théorie et la pratique de la technologie et de la technique dans le cadre de l’activisme pratiqué par un groupe insurrectionnel, l’Armée zapatiste de libération nationale (EZLN, Chiapas, Mexico), à partir de leur interprétation scientifique du monde et de leur muralisme participatif. Je traiterai en particulier de la relation entre art et technique à partir de celle entre nature et technique en prenant en compte le déterminisme technique de nos sociétés pour faire apparaître la différence fondamentale entre l’approche zapatiste et celle du monde capitaliste. Pour fonder théoriquement ma compréhension de la technique, je m’appuierai sur Karl Marx, Herbert Marcuse, John Dewey et Georg Herbert Mead.En este artículo analizo la teoría y la práctica de la tecnología y de la técnica en el marco del activismo llevado a la práctica por un grupo insurreccional, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN, Chiapas, México), a partir de su interpretación científica del mundo y de su muralismo participativo. En particular, estudiaré la relación entre arte y técnica a partir de la relación entre naturaleza y técnica, considerando el determinismo técnico de nuestras sociedades, para exponer la diferencia fundamental entre la mirada zapatista y la del mundo capitalista. Para fundamentar teóricamente mi comprensión de la técnica, me apoyaré en Karl Marx, Herbert Marcuse, John Dewey y Georg Herbert Mead

Los zapatistas en méxico: correlación entre lo antisistémico y lo antiestatista

En mi artículo quiero demostrar que el movimiento zapatista posee, ahora como antes, un carácter paradigmático para un desarrollo postneoliberal y no-capitalista que surge principalmente de la conexión entre lo antisistémico y lo antiestatista. En este contexto quiero enfrentarme a diferentes antítesis que, por una parte, ponen en cuestión el carácter antisistémico de los zapatistas y, por otra, absolutizan, critican o rechazan lo antiestatista

El trauma latinoamericano y la guerra en Ucrania

En el artículo se plantea la pregunta de cómo las experiencias con la política de los Estados Unidos ante América Latina, especialmente a través de la Doctrina Monroe, influyen en las acciones de política exterior actual de los Estados latinoamericanos. Particularmente en la actitud ante la guerra de Ucrania, en las posiciones en la nueva tensión entre las grandes potencias globales y en la concentración del potencial promotor de la paz en el sistema internacional. La actitud ante la guerra en Ucrania se distancia de Rusia al condenar su invasión de Ucrania como ilegal bajo el derecho internacional. Al mismo tiempo, se diferencian marcadamente de Occidente a través de posiciones divergentes sobre las cuestiones de las sanciones, las causas de la guerra, la cuestión de la culpa y del fin de la guerra. Teóricamente, el artículo se basa en una vinculación entre teorías del imperialismo con la teoría de estrategias de desarrollo, especialmente del poscolonialismo. Además, se contrastan varios artículos publicados en distintos medios de prensa sobre las temáticas escogidas. Se concluye que los Estados latinoamericanos en cuanto a la Guerra en Ucrania están permeados por la Doctrina Monroe y por el temor a sufrir una nueva invasión estadounidense

América Latina y la guerra de Gaza: posición entre lucha de clases, conflicto Norte-Sur y transformación del poder global

En el presente artículo se aborda la actitud de la sociedad civil y de los Estados latinoamericanos ante la guerra en Gaza. Se puede observar una acción unificada y transcontinental del movimiento latinoamericano de protesta y solidaridad con Palestina, que considera el conflicto bélico un genocidio, lo compara con el apartheid y con el colonialismo, y exige el reconocimiento de Palestina como Estado soberano. Dicho movimiento critica el comportamiento de los Gobiernos de derecha de la región, pero también el de los países de centroizquierda, a los que reclama una conducta más consistente, pues sorprende que tanto entre los primeros como entre los segundos existan actitudes contrapuestas frente a la guerra. Para situar el tema, el inicio del texto se dedica a las relaciones históricas, demográficas y políticas entre América Latina y Oriente Medio. Luego se examinan el movimiento de protesta y solidaridad en el continente latinoamericano, las actitudes opuestas ante la guerra en Gaza entre Gobiernos de derecha y de centroizquierda, la opción de una solución pacífica al conflicto en Oriente Medio, las votaciones en la ONU, las actividades jurídicas de algunos Estados latinoamericanos ante los tribunales internacionales y la política de presión de Occidente hacia los Gobiernos de centroizquierda del continente en comparación con su actitud ante la guerra. Se concluye relacionando las actitudes latinoamericanas ante la guerra en Gaza con los fenómenos de la lucha de clases, el conflicto Norte-Sur y la transformación de las relaciones de poder a nivel global.Este artículo aborda la actitud de los estados y la sociedad civil latinoamericanos ante la guerra de Israel en Gaza, desencadenada por el ataque de Hamás el 6 de octubre de 2023. Se hace una distinción entre la división de los estados latinoamericanos entre gobiernos de centro izquierda y de derecha en América Latina. Los gobiernos de centro izquierda, junto con el movimiento de protesta latinoamericano, condenan la guerra en Gaza como una reacción injustificada y un castigo colectivo, y la mayoría de ellos la califican de violación del derecho internacional, apartheid y colonialismo. Abogan por un rápido fin de la guerra y un alto el fuego. Los gobiernos de derecha siguen la línea argumental utilizada por Israel y los Estados occidentales como respuesta adecuada al ataque de Hamás y lo justifican con el derecho de Israel a la autodefensa y el objetivo de destruir a Hamás. Estas diferentes actitudes de los gobiernos son evidentes en sus ideas sobre soluciones al conflicto de Medio Oriente, comportamiento electoral en la ONU, actividades legales ante los tribunales mundiales y en medidas de política exterior como la interrupción de las relaciones diplomáticas con Israel. México y Chile presentaron demandas ante la Corte Penal Internacional contra Israel por crímenes de guerra y colonialismo, y Nicaragua demandó a Alemania ante la Corte Penal Internacional por complicidad en genocidio. El artículo presenta las causas históricas, geoestratégicas y políticas de las diferentes actitudes hacia la guerra de Gaza. El artículo también trata de los intentos de Israel, Estados Unidos y sus aliados de influir en las actitudes de los estados de centro izquierda y las reacciones de los estados correspondienteshacia ellas. Al final, se intenta clasificar las diferentes posiciones sobre esta guerra de los estados de centro izquierda y de derecha y del movimiento de protesta pro palestino en un sistema multinivel de metacontradicciones sociales, como la lucha de clases, Conflictos Norte-Sur y luchas de poder geopolítico

Efficacy of long-term oral telmisartan treatment in cats with hypertension: Results of a prospective European clinical trial

BACKGROUND: Efficacy of telmisartan in treating hypertension (HT) in cats has not been largely investigated. OBJECTIVE: Telmisartan oral solution effectively controls systolic arterial blood pressure (SABP) in hypertensive cats. ANIMALS: Two-hundred eighty-five client-owned cats with systemic HT. METHODS: Prospective, multicenter, placebo-controlled, randomized, double-blinded study. Hypertensive cats diagnosed with SABP ≥160 mmHg and ≤200 mmHg without target-organ-damage were randomized (2 : 1 ratio) to receive 2 mg/kg telmisartan or placebo q24 PO. A 28-day efficacy phase was followed by a 120-day extended use phase. Efficacy was defined as significant difference in mean SABP reduction between telmisartan and placebo on Day 14 and group mean reduction in SABP of > 20 mmHg by telmisartan on Day 28 compared to baseline. RESULTS: Two-hundred fifty-two cats completed the efficacy and 144 cats the extended use phases. Mean SABP reduction at Day 14 differed significantly between groups (P < .001). Telmisartan reduced baseline SABP of 179 mmHg by 19.2 (95% confidence interval [CI]: 15.92-22.52) and 24.6 (95% CI: 21.11-28.14) mmHg at Days 14 and 28. The placebo group baseline SABP of 177 mmHg was reduced by 9.0 (95% CI: 5.30-12.80) and 11.4 (95% CI: 7.94-14.95) mmHg, respectively. Of note, 52% of telmisartan-treated cats had SABP <150 mmHg at Day 28. Mean SABP reduction by telmisartan in severe (≥180 mmHg) and moderate HT (160-179 mmHg) was comparable and persistent over time. CONCLUSIONS AND CLINICAL IMPORTANCE: Telmisartan solution (PO) was effective in reducing SABP in hypertensive cats with SABP ≥160 mmHg and ≤200 mmHg