Construyendo una sociedad solidaria:Una propuesta para el análisis y la acción.

Sin resume

Labour insertion: And what do we do with society?

El que es proposa en aquest article és que problematitzem una societat que no és simple receptora, més o menys passiva, de les persones excloses que van superant etapes en un procés d'inclusió social. El que es proposa és pensar la societat no com a constant, com a quelcom donat, sinó com una variable més a tenir en comple a l'hora de planlejar-se el repte de la inclusió social.Lo que se propone en este artículo es que problematicemos una sociedad que no es simple receptora, más o menos pasiva, de las personas excluidas que van superando etapas en un proceso de inclusión social. Lo que se propone es pensar la sociedad no como constante, como algo dado, sino como una variable más a tener en cuenta a la hora de plantearse el reto de la inclusión social.The article proposes that we analyse the complexities of a society thal is not a simple, relatively passive receiver of socially excluded persons who gradually overcome stages in a process of social inclusion. The proposal is to think of society not as a constant, or as a given, but as another variable to bear in mind when approaching the challenge of social inclusion

Viejos y nuevos debates: juventud y acción sociopolítica

In this article we analyze three central issues raised in 1968 and still under consideration today: the who (the subject), the which (the contents) and the how (the means) for the transformative socio-political action. Issues not born in that time, but raised then in terms that have survived to the present day.En este artículo analizamos tres cuestiones centrales que se plantearon en 1968 y se siguen planteando en la actualidad: el quién (el sujeto), el qué (los contenidos) y el cómo (los medios) de la acción sociopolítica transformadora. Cuestiones que no nacen en aquel momento, pero que sí quedaron formuladas en unos términos que han llegado hasta la actualidad

Trabajo y globalización

El trabajo y los trabajadores se bao visto fuertemente afectados por el actual proceso de globalización neoliberal. Su capacidad de lucha y de negociación se han visto radicalmente disminuidas. Pero la fase actual abre nuevas posibilidades para las luchas anticapitalistas. Si el movimiento obrero quiere formar parte activa de estas luchas habrá de recuperar el contenido moral de sus reivindicaciones

Espectadores del dolor ajeno: una imagen no vale más que mil palabras

Este trabajo pretende ser una revisión actualizada de una de las cuestiones más debatidas en el ámbito de la sociología de la comunicación: la relación existente entre conocimiento mediado y acción social. Tomando como eje la aparente evolución del pensamiento de Susan Sontag al respecto, el artículo reflexiona sobre los límites y las potencialidades de las imágenes, en particular de aquellas transmitidas por los medios de comunicación, para ponernos en el lugar del otro. Se propone una aproximación transdisciplinar recurriendo a análisis y propuestas procedentes de la sociología, las ciencias de la comunicación, la creación artística, entre otras. El artículo finaliza reivindicando el valor de la imagen como ruptura de la normalidad y, por ello, como movilizadora del sentimiento ético.This work is intended to be an updated review of one of the most debated issues in the field of the sociology of communication: the relationship between mediated knowledge and social action. Taking the apparent evolution of the thought of Susan Sontag on this matter as its axis, the article reflects on the limits and the potentialities of images, particularly those transmitted by the mass media, to put us in the place of the other. It proposes a trans-disciplinary approach, turning to analyses and proposals drawn from sociology, communication sciences, artistic creation, etc. The article ends by vindicating the value of the image as a rupture of normality and, therefore, as a mobilizer of ethical sentiment.Este trabalho pretende ser uma revisão atualizada de uma das questões mais debatidas no âmbito da sociologia da comunicação: a relação existente entre conhecimento mediado e ação social. Tomando como eixo a aparente evolução do pensamento de Susan Sontag a respeito disso, este artigo reflete sobre os limites e as potencialidades das imagens, em particular daquelas transmitidas pelos meios de comunicação para nos colocar no lugar do outro. Propõe-se uma aproximação transdisciplinar, que recorre a análises e propostas procedentes da sociologia, das ciências da comunicação, da criação artística entre outras. O artigo finaliza reivindicando o valor da imagem como ruptura da normalidade e, por isso, como mobilizadora do sentimento ético

La cuestión del otro: forasteros, extranjeros, extraños y monstruos

La sociología y la antropología han teorizado la cuestión de la otredad recurriendo a cuatro conceptos o tipos ideales (el forastero, el extranjero, el extraño y el monstruo), cada uno de los cuales constituye una aproximación particular al fenómeno de la diferencia. Cada uno de ellos transmite una imagen muy distinta del sujeto o del colectivo al que se define como «otro»: una imagen de relativa proximidad en unos casos, una imagen de alejamiento y hasta de diferencia radical en otros. A partir de estos cuatro constructos teóricos, proponemos la elaboración de un mapa conceptual que define espacios de cercanía o de distancia social en función de la mayor o menor diferencia atribuida al sujeto o a los sujetos definidos como «otro»

La cuestión del otro : forasteros, extranjeros, extraños y monstruos

La sociología y la antropología han teorizado la cuestión de la otredad recurriendo a cuatro conceptos o tipos ideales (el forastero, el extranjero, el extraño y el monstruo), cada uno de los cuales constituye una aproximación particular al fenómeno de la diferencia. Cada uno de ellos transmite una imagen muy distinta del sujeto o del colectivo al que se define como «otro»: una imagen de relativa proximidad en unos casos, una imagen de alejamiento y hasta de diferencia radical en otros. A partir de estos cuatro constructos teóricos, proponemos la elaboración de un mapa conceptual que define espacios de cercanía o de distancia social en función de la mayor o menor diferencia atribuida al sujeto o a los sujetos definidos como «otro».La sociologia i l'antropologia han teoritzat la qüestió de l'alteritat recorrent a quatre conceptes o tipus ideals (el foraster, l'estranger, l'estrany i el monstre), cadascun dels quals constitueix una aproximació particular al fenomen de la diferència. Cadascun d'ells transmet una imatge molt diferent del subjecte o del col·lectiu al qual es defineix com a «altre»: una imatge de relativa proximitat en uns casos, una imatge d'allunyament i fins i tot de diferència radical en d'altres. A partir d'aquests quatre constructes teòrics, proposem l'elaboració d'un mapa conceptual que defineix espais de proximitat o de distància social en funció de la major o menor diferència atribuïda al subjecte o als subjectes definits com a «altre».Sociologists and anthropologists have theorized the idea of otherness through four archetypal figures - the outsider, the foreigner, the stranger, and the monster - each of which constitutes a particular approach to the phenomenon of difference. Each of these figures conveys a very different image of the person or group branded as 'other', with some figures suggesting a degree of closeness and similarity, whilst others imply great or even radical difference. Using these four theoretical constructs, the authors propose a conceptual map that defines spaces of social distance depending on the degree of difference a particular society attributes to a subject or subjects defined as 'other'