116 research outputs found

    Explaining the rise of 'human rights' in analyses of Sino-African relations

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    Popular perceptions of China and its global role are often shaped by two words: 'made in'. Yet this vision of China that focuses primarily on Beijing as a coming economic superpower is relatively new, and it is not that long ago that two other words tended to dominate debates on and discourses of China: 'human rights'. To be sure, real interest in human rights in China was never the only issue in other states' relations with China, nor consistently pursued throughout the years (Nathan, 1994). Nor did human rights totally subsequently disappear from the political agenda.1 Nevertheless, the rhetorical importance of human rights - perhaps best epitomised by the narrow defeat of resolutions condemning Chinese policy in 1995 at the Human Rights Council in Geneva - stands in stark contrast to the relative silence thereafter as the bottom line of most states' relations with Beijing took on ever greater economic dimensions

    Challenging National Narratives: On the Origins of Sweet Potato in China as Global Commodity During the Early Modern Period

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    The introduction of American cereal crops is probably one of the most important events in China¿s agricultural history, having a great effect on the agriculture production, national life, the transformation of consumer behaviour and, to some extent, the nationalization of consumption. The sweet potato (Ipomoea Batatas L.), in Chinese g¿nsh¿ ¿¿, is a staple food crop for ancient Chinese society. Today it still plays an important role in Chinese daily life, as well as guaranteeing national food security.GECEM Project, Global Encounters between China and Europe: Trade Networks, Consumption and Cultural Exchanges in Macau and Marseille (1680-1840), ERC (European Research Council)- Starting Grant, programa Horizon 2020, número de ref. 679371, www.gecem.eu.Versión del edito

    Patriotic Fun: Toys and Mobilization in China from the Republican to the Communist Era

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    This chapter explores the use of leisure to mobilize children in China from the 1910s to the early 1950s, in times of both war and peace. Drawing on normative advice, and commenting on youngsters’ reactions, it describes how ostensibly different regimes similarly deployed toys and play in order to foster children’s engagement in struggles of a political, commercial or military nature. It outlines how a variety of items - from so-called “educational” war toys to figurines and lanterns - could serve to rally children for the nation and familiarize war. The chapter argues that, although mobilization was construed as defensive, patriotic activism and acquaintance with the metaphorical or real battlefield were significant components of Chinese children’s upbringing from the beginning of the twentieth century

    Chapitre 5. Boucliers et poignards, 1860-1914

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    Les étrangers exploitent nos faiblesses pour exporter leurs produits... Les bureaux de notre propre gouvernement emploient du personnel étranger, nos usines des ouvriers étrangers, nos écoles des enseignants étrangers. L’influence européenne est partout... Où se trouve notre âme ? Dans la résistance à l’insulte étrangère et l’amour de ceux de notre race. Quelle conduite adopter ? Mettre en commun nos résolutions et aiguiser nos talents... Si nous faisons cela, alors nous l’emporterons sur les..

    Chapitre 4. La roue tourne, 1796-1860

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    Quand deux petits pays ont des accrochages mineurs à l’étranger, cela ne [nous] concerne pas ; et que les bateaux barbares s’attaquent mutuellement ne nous regarde pas. Cependant, lorsque leurs navires pénètrent dans les eaux territoriales de l’Intérieur, ils doivent obéir et respecter les interdictions [chinoises]. Comment [les Britanniques] peuvent-ils espérer prendre leur revanche sur les Américains ici ? Les navires de guerre de leur pays [doivent] mouiller au large de la mer intérieure e..

    RĂ©gine Thiriez, Barbarian Lens : Western Photographers of the Qianlong Emperor's European Palaces (Documenting the Image, 6)

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    Waley-Cohen Joanna. RĂ©gine Thiriez, Barbarian Lens : Western Photographers of the Qianlong Emperor's European Palaces (Documenting the Image, 6). In: Arts asiatiques, tome 54, 1999. p. 174

    RĂ©gine Thiriez, Barbarian Lens : Western Photographers of the Qianlong Emperor's European Palaces (Documenting the Image, 6)

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    Waley-Cohen Joanna. RĂ©gine Thiriez, Barbarian Lens : Western Photographers of the Qianlong Emperor's European Palaces (Documenting the Image, 6). In: Arts asiatiques, tome 54, 1999. p. 174

    Conclusion

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    La notion d’interconnexion mondiale est aujourd’hui un lieu commun grâce à la rapidité des déplacements internationaux et au développement des systèmes de communication, qui permettent de réaliser des transactions de manière quasi simultanée sur tout le globe. L’interconnexion n’est pourtant pas un phénomène nouveau : seules l’époque et la notion du temps ont changé. L’histoire est là pour témoigner que le mythe éternel de l’isolement et de l’isolationnisme de la Chine répandu depuis le XVIII..

    Chapitre 6. Changer les mentalités, 1914-1949

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    Dans le monde entier, comme émanant de la voix d’un prophète, ont circulé les paroles de Woodrow Wilson, donnant de la force aux faibles et du courage à ceux qui luttent. Les Chinois ont écouté, et eux aussi ont entendu [...] On leur a dit qu’au moment de la redistribution qui serait faite après la guerre les nations pacifiques telles que la Chine auraient la possibilité de développer librement leur culture, leur industrie, leur civilisation. On leur a dit que les ententes secrètes et les acc..

    Chapitre premier. Le cosmopolitisme en Chine avant les Temps modernes

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    Entre 629 et 645, sous la dynastie des Tang (617-907), un moine chinois nommé Xuanzang se rendit en Inde à la recherche de textes bouddhiques. De retour en Chine, il traduisit plus de 1000 rouleaux de textes sanskrits. Le récit qu’il fit de son voyage constitue une description inestimable de l’Asie centrale de son temps. Adaptée pour le théâtre et narrée dans toute la Chine par les conteurs, l’odyssée de Xuanzang devint vite un thème classique de la littérature populaire. Elle est au cœur du ..
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