Ramón Feenstra, Democracia monitorizada en la era de la nueva galaxia mediática. La propuesta de John Keane, Barcelona, Icaria, 2012.

Reseña del ensayo de Ramón Feenstra

Violence and language : reflections on Emanuele Severino’s work

El autor examina en el presente artículo un problema básico de la metafísica de Emanuele Severino: la posible conexión intrínseca entre la violencia y el lenguaje. Tomando en consideración diversos aspectos de su obra, se hace especial hincapié en conceptos fundamentales como el de voluntad de poder; la metafísica entendida como el espacio desde el que se articula el nihilismo; la palabra de Platón que pone a la cosa como un epamphoterízein; etc. El autor concluye que en el pensamiento de Severino la violencia y la palabra se confunden en el substrato común desde el que se alza la civilización Occidental.The author examines thoroughly a basic problem of Emanuele Severino metaphysics: the implicit connection between violence and language. He analyzes several important distinctions, but he specially emphasizes the main aspects of his work, such as the will to power, the metaphysics as place of nihilism or the Plato’s word that takes to the light the sense of the thing on having put it as an epamphote- rízein. The author concludes that in Severino’s thought violence and language are mixed up in the common substratum from which our civilization rises

Economía, valores y democracia. Diálogo con Christian Felber

Entrevista a Christian Felber al hilo de su visita a Benicàssim en agosto de 2013. Charlamos con él sobre algunos aspectos de su teoría del bien común, así como de otros temas de corte ético, político, económico y social.Entrevista a Christian Felber al hilo de su visita a Benicàssim en agosto de 2013. Charlamos con él sobre algunos aspectos de su teoría del bien común, así como de otros temas de corte ético, político, económico y social

Economics, values and democracy. A dialogue with Christian Felber

Entrevista con Christian FelberInterview with Christian Felbe

The critique of scientific and philosophical specialization: reflections on the work of Karl R. Popper

Popper was strongly critical towards the process of specialization that has affected the sciences and philosophy, process interpreted by Popper as a sign of post-rationalism and post-critical era: along with the intellectual fashions and recourse to authorities, specialization is seriously threatening the knowledge. To analyse the causes that have led to increasing specialization of the sciences and philosophy is the main aim of this study. It is also provide a path inspired by Popper to overcome the margins of specialization.Popper se muestra muy crítico con el proceso de especialización que afecta a las ciencias y a la filosofía, proceso que interpreta como signo inequívoco de una época postracionalista y postcrítica: la especialización, junto con las modas intelectuales y el recurso a la autoridad de los expertos, amenaza seriamente al conocimiento. Analizar las causas de la especialización científica y filosófica desde la perspectiva de Popper es el objetivo principal del siguiente trabajo. Se estudian, asimismo, algunas de las alternativas a la especialización que Popper propon

El progresivo despoblamiento del cielo: la obra de arte espiritual como momento del ateísmo en la Fenomenología del espíritu de Hegel

El presente artículo indaga en el desarrollo de la figura de la religión en el marco de la Fenomenología del espíritu. Intenta mostrar cómo, desde la óptica de Hegel, en la épica griega se sientan ya las bases del ateísmo, ateísmo que cobra conciencia en la tragedia y que se realiza plenamente en la comedia ática antigua.The present article focuses in the development of the figure of the religion in the context of the Phenomenology of the Spirit. It tries to show how, from Hegel’s point of view, atheism has its background in the Greek epic, atheism that is aware of itself in the tragedy and that is fully achieve in the ancient attic comedy

From Big Brother to Big Data: reflections on Im Schwarm. Ansichten des Digitalen by Byung-Chul Han

En Im Schwarm. Ansichten des Digitalen Byung-Chul Han analiza la inecuación que hoy día se da entre las necesidades de la sociedad de la información y la reificación que producen las distintas estructuras que permean el espacio del poder. La revolución digital opera una radical desvinculación óntica al transformar en una muchedumbre o enjambre las distintas formas de agrupación humana, enjambre incapaz de articular una sólida acción común a través del tiempo. En estas consideraciones intento, primero, explicar los aspectos centrales de la obra de Han para, a continuación, repasar críticamente algunos de sus postulados y, por último, examinar la traducción castellana publicada por la editorial Herder en 2014.In Im Schwarm. Ansichten des Digitalen Byung-Chul Han examines the current mismatch between the new requirements of the information society and the reification that power structures produce. The digital revolution operates a radical ontic disassociation by transforming the different forms of human grouping into a crowd or swarm incapable of articulating a solid common action over time. In this reflections I try, first, to explain the central aspects of Han’s work, then to critically review some of his postulates and finally to examine the Spanish translation published by Herder in 2014

The democratic war-State: an approach to the thinking of Santiago López Petit

El nuevo Estado Mundial que surge a partir de lo que Santiago López Petit ha venido denominando el acontecimiento 11 de septiembre es un Estado obsesionado por el establecimiento de la seguridad y el orden. El establecimiento de la seguridad y el orden pasa, sin embargo, por la transformación del Estado en Estado-guerra: una entidad legitimada para utilizar organizadamente la violencia. Desde la perspectiva de Santiago López Petit, esta transformación sólo será posible si el Estado se reteologiza, adquiere los atributos del Estado Absoluto y lleva a cabo una efectiva interpretación de la realidadThe new World-State, arising from what Santiago López Petit has been calling The September 11th Event, is obsessed with the establishment of security and order. The establishment of security and order happens nevertheless through the transformation of the State into a War-State, uniquely legitimized to use organized violence. According to Santiago López Petit, this transformation will only be possible if the state re-theologizes itself, acquiring the attributes of an Absolute State and developing a successful interpretation of realit