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Le silence des pÚres au principe du « récit de filiation »
Cet article porte sur lâun des traits majeurs des rĂ©cits de filiation, mis en Ă©vidence par chacun dâeux ou presque. Il sâagit du dĂ©faut de transmission dont les Ă©crivains prĂ©sents, ou leurs narrateurs, sâĂ©prouvent comme les victimes. Dans Lâorphelin de Pierre Bergounioux, La marque du pĂšre de Michel SĂ©onnet, Je ne parle pas la langue de mon pĂšre de LeĂŻla Sebbar, Atelier 62 de Martine Sonnet et Le jour oĂč mon pĂšre sâest tu de Virginie Linhart, les narrateurs font lâexpĂ©rience majeure dâune dĂ©liaison, sâĂ©prouvent comme orphelins et manifestent par lĂ mĂȘme une luciditĂ© particuliĂšre envers leur situation historique, luciditĂ© qui affecte le processus dâĂ©criture, la matiĂšre et la maniĂšre des textes. Ces rĂ©cits de filiation seraient ainsi, dans une Ă©poque en dĂ©shĂ©rence, la rĂ©ponse littĂ©raire Ă lâĂ©garement de notre temps. Si nombre de romans contemporains sâĂ©laborent sur une nostalgie du romanesque, ils semblent sâĂȘtre engagĂ©s, dans leur modestie mĂȘme, Ă renouer les fils distendus de la communautĂ©.This article examines a prime feature of âFiliation Narratives,â expounded by almost all the authors here, namely, the flawed transmission suffered by the writers or their narrators. In Lâorphelin by Pierre Bergounioux, La marque du pĂšre by Michel SĂ©onnet, Je ne parle pas la langue de mon pĂšre by LeĂŻla Sebbar, Atelier 62by Martine Sonnet and Le jour oĂč mon pĂšre sâest tu by Virginie Linhart, in which the narrators experience a strong feeling of disconnect and of being orphaned, a particular lucidity emerges towards their historical situation. This lucidity infuses the writing process, the content and the style of the texts. In an era of escheat, these Filiation Narratives are a literary response to our disparate times. While many contemporary novels express a romantic nostalgia, these stories are engaged, albeit modestly, in restoring the frayed communal bonds
El relato de filiaciĂłn.Ătica de la restituciĂłn contra deber de memoria en la literatura contemporĂĄnea.
1. Desde hace mĂĄs de una o dos dĂ©cadas, las cuestiones de la familia y de la filiaciĂłn han agitado considerablemente las ciencias humanas. La rĂĄpida evoluciĂłn de las costumbres y prĂĄcticas sociales, el cuestionamiento de los modelos de vida conyugal iniciado en mayo del â68, las bien conocidas experiencias de vida comunitaria, de uniĂłn libre, y sus legalizaciones progresivas, la derogaciĂłn de las leyes represoras de la homosexualidad, sin contar los avances mĂ©dicos y biolĂłgicos en materia de..
Terrains de la littérature
Quel « domaine », aujourdâhui, pour la littĂ©rature ? RĂ©flĂ©chissant aux questions qui actualisent les diverses conceptions de la littĂ©rature, Dominique Viart fait apparaĂźtre une certaine tension contemporaine entre dĂ©sorientation et extension. Or, si la littĂ©rature perd de son autoritĂ©, elle demeure un besoin, et mĂȘme une nĂ©cessitĂ© sociale, et ce pour toutes les disciplines de la pensĂ©e. En tĂ©moigne le rĂ©cent dĂ©veloppement des « littĂ©ratures de terrain ». En se fondant sur une dĂ©finition de la littĂ©rature contemporaine comme « relation », lâauteur dĂ©gage six prĂ©ceptes qui peuvent en favoriser le dĂ©veloppement.What « field » today for literature ? Reflecting on the questions that update the various conceptions of literature, Dominique Viart reveals a contemporary tension between disorientation and extension. However, if literature loses its authority, it remains a need, and even a social necessity, for all disciplines of thought. This is reflected in the recent development of « fieldwork literatures ». Based on a definition of contemporary literature as a « relationship », the author identifies six precepts that can foster its development
Sartre-Simon : de la « littérature engagée » aux « fictions critiques »
La question de l'« engagement » de l'Ćuvre de Claude Simon m'a longtemps semblĂ© devoir ĂȘtre posĂ©e Ă nouveaux frais. DĂšs mes premiĂšres lectures, j'ai Ă©tĂ© saisi par la prodigieuse dimension critique de l'Ćuvre, et je m'Ă©tonnais, encore Ă©tudiant, que la critique ne s'y intĂ©ressĂąt point. Les mĂȘmes remarques sont faites par RĂ©gis Debray dans Eloges qui explique combien la lecture, en prison, Ă Camiri, de La Route des Flandres l'a dĂ©tournĂ© de l'adhĂ©sion aux..
Les terrains de Patrick Deville
Les ouvrages de l'écrivain français Patrick Deville publiés au Seuil sont présentés comme des "romans sans fiction". Cette catégorie générique tend en effet à se développer dans la production littéraire, aux Etats-Unis d'abord, en Europe désormais. Mais elle recouvre des pratiques aussi diverses que disparates. La présente contribution entend montrer plus précisément que les livres de Patrick Deville livres sont emblématiques d'une forme nouvelle : la "littérature de terrain", qui ne se satisfait pas de représenter ni de raconter le réel historique, mais se livre à de véritables investigations, soucieuses de collecter émotions et informations, et surtout de les mettre en oeuvre en manifestant à la fois le travail de terrain (Fieldwork) dont elles sont issues et le dialogue qu'elle supposent avec la littérature, l'Histoire et les lieux parcourus
Les secrets communs
Belinda Cannone explique la diffĂ©rence quâelle fait entre le roman et lâessai, et prĂ©cise le rĂŽle quâelle assigne au lecteur
Trouver Ă qui parler
âTrouver Ă qui parlerâ : formulĂ©e Ă propos de littĂ©rature, cette injonction oriente dâabord la rĂ©flexion vers le lecteur. Câest bien Ă lui, en effet, que lâĂ©crivain adresse son texte ; du moins en premiĂšre instance. De nombreuses analyses sont venues Ă©clairer, souvent complexifier, cette relation singuliĂšre, moins univalente quâil nây paraĂźt. Quel est en effet ce lecteur potentiel, invisible et virtuel, que lâĂ©crivain fantasme Ă sa table de travail ? quelle influence in absentia exerce-t-il sur le texte qui sâĂ©crit ? oĂč peut-on en trouver la trace ? et comment ? Les thĂ©ories de la narration (Barthes, Prince, GenetteâŠ), de la rĂ©ception (Jauss, IserâŠ), de la rĂ©ponse (Stanley Fish) et de la lecture (Picard, JouveâŠ) ont construit des narrataires, des horizons dâattente, des commuÂnautĂ©s interprĂ©tatives et des lecteurs virtuels, inclus dans lâĆuvre ou supposĂ©s par elle. Des lecteurs rĂ©els aussi dont leurs Ă©tudes dĂ©clinent les pratiques possibles et les modes de lecture
Repas de famille. Entretien avec Annie Ernaux
Entretien avec Annie Ernaux réalisé par Dominique Viart dans le cadre du festival LAC 2016 à la Chapelle des Cordeliers (Clermont-Ferrand), le 2 avril 2016.Interview with Annie Ernaux, by Dominique Viart during the LAC festival 2016 at the Chapelle des Cordeliers (Clermont-Ferrand), April 2d 2016
Avant-propos
Lire Claude Simon LâĆuvre de Claude Simon sâaffirme dĂ©sormais comme lâune des plus importantes du dernier demi-siĂšcle. Ses profonds renouvellements de lâĂ©criture narrative et les enjeux quâelle se propose lui ont valu le dernier prix Nobel accordĂ© Ă un Ă©crivain français. Nombre dâĂ©crivains contemporains avouent leur dette Ă son endroit. Son Ă©tude critique et universitaire, bien que trĂšs active, demeure cependant assez divisĂ©e : elle lâa Ă©tĂ© selon les Ă©poques, Ă travers des mĂ©thodes dâapproche..
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