Um estudo sobre as boticas e os remédios dos jesuítas no Império Português (séculos XVII - XVIII)

In addition to the evangelizing and missionary activities, the Society of Jesus wasprominent in the establishment of apothecaries and santas casas in places where specializeddoctors and apothecaries were not found. In the reductions of Paraguay and Brazil, andin even more distant parts, such as Macao and Goa, these religious took on the task ofcaring for the inhabitants’ bodies, developing, manufacturing, applying, distributing andmarketing all sorts of medicines. Between the 16th and 18th centuries, there is a seriesof works which registered their experiences and indications for the manipulation andapplication of these remedies, true collections of recipes that combined the knowledgeof the most outstanding physicians of those times with preparations made in their pharmacies,often with local ingredients. This research, developed as a post-doctoral project,aims to shed light on four collections of recipes produced, probably by Portuguese Jesuits,between the 17th and 18th centuries, books that are still manuscripts and that give cluesabout the wide network of information and knowledge produced and transmitted amongthe Ignatians. The proposal seeks to examine the Jesuits’ performance in the preparation,elaboration and dissemination of medicines, considering the organization of works, the useof non-religious and local knowledge and the diseases there mentioned and medicated.Para além das atividades evangelizadora e missionária, a Companhia de Jesus teve destaque no estabelecimento de boticas e santas casas em locais onde os médicos e boticários especializados não eram encontrados. Nas reduções do Paraguai, no Brasil, além de partes ainda mais distantes, como Macau e Goa, esses religiosos tomaram para si a tarefa de cuidar, também, dos corpos dos habitantes, desenvolvendo, fabricando, aplicando, distribuindo e comercializando toda sorte de medicamentos. Entre os séculos XVI e XVIII, mais precisamente até a expulsão dos inacianos dos domínios lusos, é encontrada uma série de obras que registrava suas experiências e indicações para a manipulação e aplicação desses remédios, verdadeiras coleções de receitas que conjugavam os saberes dos médicos mais destacados daqueles tempos com as preparações elaboradas em suas boticas, muitas vezes com ingredientes locais. No projeto de investigação em desenvolvimento, brevemente apresentado nesta nota de pesquisa, lança-se luz sobre quatro coleções de receitas produzidas, provavelmente por portugueses, no âmbito da Companhia entre os séculos XVII e XVIII, livros que, em grande medida, encontram-se manuscritos e que dão pistas sobre a ampla rede de informações e conhecimento produzida e transmitida entre os inacianos. A proposta busca interrogar a atuação dos jesuítas na confecção, elaboração e disseminação de mezinhas, considerando a organização das obras, o recurso ao conhecimento não religioso e local e as doenças ali mencionadas e medicadas

A study on the Jesuits’ apothecary shops and medical recipes in the Portuguese Empire (Seventeenth and Eighteenth centuries)

Para além das atividades evangelizadora e missionária, a Companhia de Jesus teve destaque no estabelecimento de boticas e santas casas em locais onde os médicos e boticários especializados não eram encontrados. Nas reduções do Paraguai, no Brasil, além de partes ainda mais distantes, como Macau e Goa, esses religiosos tomaram para si a tarefa de cuidar, também, dos corpos dos habitantes, desenvolvendo, fabricando, aplicando, distribuindo e comercializando toda sorte de medicamentos. Entre os séculos XVI e XVIII, mais precisamente até a expulsão dos inacianos dos domínios lusos, é encontrada uma série de obras que registrava suas experiências e indicações para a manipulação e aplicação desses remédios, verdadeiras coleções de receitas que conjugavam os saberes dos médicos mais destacados daqueles tempos com as preparações elaboradas em suas boticas, muitas vezes com ingredientes locais. No projeto de investigação em desenvolvimento, brevemente apresentado nesta nota de pesquisa, lança-se luz sobre quatro coleções de receitas produzidas, provavelmente por portugueses, no âmbito da Companhia entre os séculos XVII e XVIII, livros que, em grande medida, encontram-se manuscritos e que dão pistas sobre a ampla rede de informações e conhecimento produzida e transmitida entre os inacianos. A proposta busca interrogar a atuação dos jesuítas na confecção, elaboração e disseminação de mezinhas, considerando a organização das obras, o recurso ao conhecimento não religioso e local e as doenças ali mencionadas e medicadas.In addition to the evangelizing and missionary activities, the Society of Jesus wasprominent in the establishment of apothecaries and santas casas in places where specializeddoctors and apothecaries were not found. In the reductions of Paraguay and Brazil, andin even more distant parts, such as Macao and Goa, these religious took on the task ofcaring for the inhabitants’ bodies, developing, manufacturing, applying, distributing andmarketing all sorts of medicines. Between the 16th and 18th centuries, there is a seriesof works which registered their experiences and indications for the manipulation andapplication of these remedies, true collections of recipes that combined the knowledgeof the most outstanding physicians of those times with preparations made in their pharmacies,often with local ingredients. This research, developed as a post-doctoral project,aims to shed light on four collections of recipes produced, probably by Portuguese Jesuits,between the 17th and 18th centuries, books that are still manuscripts and that give cluesabout the wide network of information and knowledge produced and transmitted amongthe Ignatians. The proposal seeks to examine the Jesuits’ performance in the preparation,elaboration and dissemination of medicines, considering the organization of works, the useof non-religious and local knowledge and the diseases there mentioned and medicated

Centros de documentação: entre pesquisa, ensino e difusão

Este breve ensaio procura colocar em discussão a pluralidade de campos de ação que os centros de documentação conjugam nas instituições de ensino superior, qual seja: a formação universitária, o fomento à pesquisa e a divulgação de seu acervo e projetos para o público não especializado. A partir da experiência do Centro de Documentação e Apoio à Pesquisa Histórica (CEDAPH) da UNESP/campus Franca, intende-se apresentar algumas alternativas para a implementação de projetos diversos e a disseminação de seus resultados a partir da interação entre especialização discente, criação de ferramentas de pesquisa e a ampliação dos ambientes virtuais de consulta

Entre homens de saber, de letras e de ciência: médicos e outros agentes da cura no Brasil colonial

In the centuries before the establishment of Portuguese court and, with them, the teaching and practice of essentially medicalactions in Brazil, there were many people and intercrossed understandingsurrounding the healing practices. In this article, the formation of therapeutic cognizance in the colonial scenario will be examined, a kind of knowledge which only could be formed by the interchange of ideas from the “Old World” and the needs – and possibilities – in the tropics.A pluralidade de agentes e saberes curativos é traço marcante dos séculos que antecederam o estabelecimento da Corte portuguesa e, com ela, o ensino e prática essencialmente médicas no Brasil. Este artigo tem como mote examinar a formação dos saberes curativos no cenário colonial, saberes esses que se fizeram a partir do intercâmbio entre as ideias advindas do Velho Mundo e as necessidades – e possibilidades – dos trópicos.

The medicines in Minas Gerais from three eighteenth century’s manuals

This article presents and discusses three medical manuals written by surgeons in Brazilian Minas Gerais – the Erário Mineral (1736), the Relação cirúrgica e médica (1747)  and the Governo de Mineiros [...] (1770). Considering this sources, the limits of the performance of this professionals in the Portuguese colony in Americas and the writing of prescriptive works by non-physicians will be discussed, questioning, among other issues, which diseases they have recurrently identified, which treatments were indicated, which medical references they have used, what sort of medicine was commonly prescribed (and for whom). Through this path, the goal is to give the main contours of what was an important facet of the official practice of healing in the Minas Gerais of the Eighteenth century.Este breve estudo trata de três manuais médicos escritos por cirurgiões licenciados nas Minas Gerais – o Erário Mineral (1736), a Relação cirúrgica e médica (1747) e o Governo de Mineiros [...] (1770). A partir deles, discutirei brevemente os limites da atuação desse tipo de profissional na colônia portuguesa nas Américas e a escritura de obras de cunho prescritivo por não-médicos, interrogando quais as doenças recorrentemente identificadas por eles, quais os tratamentos indicados, quais os referenciais médicos anunciados, que tipo de medicamento era comumente indicado e para quem esses remédios eram receitados. Percorrendo esse caminho, o objetivo é dar os principais contornos do que fora uma importante faceta da prática oficial de curar nas Minas Setecentista

BETWEEN MEN OF KNOWLEDGE, LETTERS AND SCIENCE: doctors and other curators in colonial Brazil

In the centuries before the establishment of Portuguese court and, with them, the teaching and practice of essentially medicalactions in Brazil, there were many people and intercrossed understandingsurrounding the healing practices. In this article, the formation of therapeutic cognizance in the colonial scenario will be examined, a kind of knowledge which only could be formed by the interchange of ideas from the “Old World” and the needs – and possibilities – in the tropics

As práticas e os saberes médicos no Brasil colonial (1677-1808)

A institucionalização do saber médico no Brasil deu-se somente após a chegada da Família Real e de sua Corte, no início do Oitocentos, ao Rio de Janeiro, através, primeiramente, das Escolas de Cirurgia da Bahia e do Rio de Janeiro (1808), e, num segundo momento, das Faculdades de Medicina baiana e carioca (1832). Ainda que a produção e disseminação do estudo sobre as artes de curar realmente ganhem corpo a partir do desembarque, há, nos séculos anteriores à emergência da clínica, diversas formas de pensar e tratar o doente e as doenças, com a presença de distintas personagens que não o médico entre as detentoras da possível cura. A elaboração de explicações para o adoecimento, individual ou coletivo, e para o tratamento dos achaques partia, pois, de diferentes lugares da sociedade. Diante das muitas perspectivas que se dispuseram a pensar a relação entre o são e o doente no período colonial – de onde se destacam os que curavam “pela alma”, como os religiosos cristãos e curandeiros; e os que curavam “pela prática e profissão”, especialmente sangradores, barbeiros, cirurgiões e doutores –, o objetivo maior da presente pesquisa está em pensar como se deu a construção do discurso sobre a doença e a cura que alcançaria a primazia, o discurso médico, e de que modo este elaborou uma ideia própria do que seria a doença, o doente e as formas de curá-lo. A partir do estudo dos compêndios e tratados médicos que circularam na colônia entre a publicação da primeira obra em vernáculo sobre medicina no Brasil, por Simão Pinheiro Morão (1677), e a criação das citadas Escolas de Cirurgia, buscamos compreender o processo de validação deste modo particular de olhar para as patologiasThe institutionalization of medical knowledge in Brazil took place only after the arrival of the Royal Family and his Court at the beginning of the nineteenth century, to Rio de Janeiro, through, first, the Schools of Surgery of Bahia and Rio de Janeiro (1808) and, second, the Faculties of Medicine of Bahia and Rio (1832). Although the production and dissemination of the study on the healing arts actually gain body from their landing, there were different ways of thinking and treating the patients and the diseases in the preceded centuries to the institucionalization of clinic, with the presence of distinct characters in cure’s field. The doctors were not the only ones to observe and describe the illness by that time. The development of explanations for the illness, individual or collective, and for the treatment of ailments departed therefore from different parts of society. Given the many prospects who were willing to think about the relationship between the healthy and the sick in the colonial period – from where we highlight those cured the soul as Christians and religious healers, and those who cured by practice and profession especially bleeders, barbers, surgeons and doctors - the main purpose of this research is to think how was the construction of the discourse about the disease and the cure that would achieve primacy, medical discourse, and how this has developed an idea of their own that would be the disease, the patient and how to cure them. From the study of textbooks and medical treatises that circulated in the colony between the publication of the first book in the vernacular of medicine in Brazil, by Simão Pinehiro Morão (1677), and the creation of the aforementioned schools Surgery, we seek to understand the validation process thus particular to look for pathologie

As proposições de Antonio de Saldanha da Gama para a melhoria do tráfico de escravos, “por questões humanitárias e econômicas”, Rio de Janeiro, 1810

Resumo Em 1808, dom João VI publicou um alvará com força de lei para regular o transporte e o trato dos escravos durante a travessia do Atlântico. Dois anos depois, Antonio de Saldanha da Gama, membro do Conselho da Fazenda, elaborou um ofício para discutir alguns pontos da resolução. Essa importante personagem da administração lusa no Brasil argumentava que suas respeitosas ponderações acerca das determinações da Alteza Real tinham como fim aprimorá-las, “por questões humanitárias e econômicas”. Parte do acervo de manuscritos do Arquivo Histórico Ultramarino, de Lisboa, esse ofício se encontra aqui transcrito, comentado e contextualizado, fornecendo interessante visada das preocupações e justificativas daquele tempo, concernentes ao tráfico de africanos para o Brasil