The Weberian Concept of “Labor Constitution”: The Recent Case of Delivery Workers

The concept of Arbeitsverfassung labor Constitution was developed by Max Weber early in his career when he was considered a specialist in agrarian affairs 1 that is between 1891 and 18962 In his early works this concept is tied to social organization Historically it dates back to the transition from working conditions under slavery to capitalistic forms of work In this paper I will first describe the emergence of Weber s concept of Arbeitsverfassung and how he used it in the context of his analysis of the labor situation of agricultural workers in the cases of Germany east of the Elbe River specifically and in the province of Entre R os in the Argentine Mesopotamia I will then compare the cases Weber analyzes with a contemporary empirical case based on ongoing research on the concepts of freedom work and alienation among delivery workers So this paper is organized as follows In section two I will provide a fairly detailed account of the concept Weber discovered and developed through his observation I will then briefly discuss some of the theoretical relationships between the concepts of alienation work and freedom section three Section four will apply those concepts to the current neoliberal global context of flexibilization of labor relations Section five will take that application even further looking at the figure of the platform worker as expression of the self-entrepreneu

Otthein Rammstedt and the Bliss of Sociability

Early one morning in fall of 2002, I met Otthein Rammstedt and Angela Rammstedt at the Buenos Aires airport. In the evening, I picked them up at their hotel, and we walked a few blocks before going into a bar. Professor Rammstedt ordered us each a Campari and orange juice (one part Campari to three parts juice, the formula—he explained—used in many Italian cities for evening aperitifs). From the moment the drinks came until well after midnight, we talked nonstop about Simmel. For the most part, I asked questions and Rammstedt provided generous and thorough responses, sometimes with the encouragement of Angela. Our conversation began with Simmel’s travels in Italy, and then his essay on the experience of sharing spiritual meals and drinks1 . It continued with possible Spanish-language editions of Simmel’s works, and culminated with the idea of doing a sociological study of the current Cuban embargo according to Simmel’s theory of conflict...Fil: Vernik, Esteban Jorge. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Carrera de Sociología; Argentina. Universidad Nacional de la Patagonia Austral; Argentin

Nations, imperialism and the circulation of the secret: some reflections on the Snowden case

O episódio ao qual irei me referir deve ser considerado por alguns ângulos particularmente interessantes: 1) o segredo e as sociedades secretas, e 2) as nações e as formas atuais de imperialismo, este último no sentido geral de intervenção de um país na soberania do outro.Fil: Vernik, Esteban Jorge. Universidad Nacional de la Patagonia; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Carlos Astrada: la nación como mito y traducción

This article discuss the idea of nation in the work of Carlos Astrada the Argentinean philosopher affiliated to the currents of revolutionary nationalism and modernism in Latin America. Astrada conceived nations on the one hand, as a translation of the myth that nests the secret origins of every nation, in another,as a critical and positioned translation of foreign legacies of the universal philosophy.Este artigo discute a idéia de nação na obra de Carlos Astrada (1895-1970), filósofo argentino filiado às correntes do nacionalismo revolucionário e do modernismo latino-americano. Astrada concebeu as nações, por um lado, como tradução do mito secreto que aninha as origens de toda nação; por outro,como tradução crítica e situada dos legados estrangeiros da filosofia universal

Max Weber, ¿"sociólogo"?: consideraciones sobre la noción weberiana de régimen de vida (Lebensführung)

La presente ponencia es parte de un trabajo aún en curso que busca explorar el significado más general de la obra de Max Weber, tanto desde el punto de vista del sentido mentado por el propio autor, tal como puede reconstruirse a partir de algunas de sus intervenciones; como desde su canonización posterior a su muerte como “padre fundador de la sociología”. En relación a la primera de estas dimensiones, la principal fuente de información es sin dudas la rica y pormenorizada caracterización de la vida de Max Weber que traza su viuda a lo largo de la extensa biografía (Marianne Weber, 1995); pero habrá que considerar también a manera de indicios claves: las propias alocuciones en que el autor se presenta como también algunas de sus cartas de primera mano. Respecto al significado que reviste la obra de Weber desde la muerte del autor hasta nuestros días, resulta necesario prestar atención a la forma en que sus obras se editaron, como también a las traducciones que experimentaron sus conceptos fundamentales, a lo largo de las específicas tradiciones teóricas en que éstos se sedimentaron hasta llegar al modo en que habitualmente los utilizamos.Jornadas realizadas junto con el I Encuentro Latinoamericano de Metodología de las Ciencias Sociales.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Max Weber y las naciones americanas: las dos 'ideas de nación'

The article reviews the two perspectives on the ‘idea of the nation’ in the work of Max Weber. While his contributions to Sociology favor an ‘inventionist’ strategy, in its political interventions the strategy is mainly that of an ‘essentialist’ type. Following the main components of the ‘idea of the nation’, the paper presents twocases of American nations which are examples of both of the author’s analytical perspectives.El artículo revisa las dos perspectivas sobre la ‘idea de nación’ en la obra de Max Weber. Mientras sus contribuciones a la sociología favorecen una estrategia ‘invencionista’, en sus intervenciones políticas la estrategia es más de tipo ‘esencialista’. Luego de reconstruir los principales componentes de la ‘idea denación’, se presentan dos casos de naciones americanas los cuales son ejemplos de ambas perspectivas analíticas del autor

Constitución del trabajo, régimen de vida y profesión: Tres intraducibles claves en la obra de Max Weber

Este artículo plantea algunas de las principales dificultades que presenta la exposición de la obra de Max Weber, en particular las relacionadas con sus problemas de edición y traducción. Para lo cual propone considerar tres conceptos claves de distintos períodos del pensamiento weberiano: Constitución del trabajo (Arbeitsversfassung), Régimen de vida (Lebensführung) y Profesión (Beruf). El examen de estos tres conceptos en sus distintos contextos de producción, así como de su “intraducibilidad” a lo largo del legado weberiano, concluye en un análisis de su centralidad en la obra de Weber, como también de la vigencia heurística de cada uno de ellos para dar cuenta de fenómenos sociales de nuestra contemporaneidad.This paper raises some of the main difficulties presented by the exposition of Max Weber's work, particularly those related to the editing and translation problems. For this purposes it proposes to consider three key concepts from different periods of Weberian thought: Labor`s Constitution (Arbeitsversfassung), Regime of life (Lebensführung) and Profession (Beruf). Through the examination of these three concepts in their different production contexts, as well as of their "untranslatability" throughout the Weberian legacy, it is noted the fecundity of the veiled meanings in these original terms, as well as the ever-unfinished need to renew the heritage of the editions in our language.Fil: Vernik, Esteban Jorge. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Universidad Nacional de la Patagonia Austral; Argentin

Los que trabajan sólo por dinero. Escenas del neoliberalismo

En la obra de Simmel es posible encontrar el retrato de aquellos que trabajan solo por dinero. Se trata de un tipo de sujetos “que viven de las oportunidades más diversas y casuales”. Se destaca así, la existencia en la modernidad de profesiones que no tienen otro contenido que pueda establecerse fuera de ganar dinero. Procuran obtener dinero de una manera completamente inespecífica. Son profesiones a las que les falta la idea de “tener una profesión”, para las cuales están predestinados los seres más desarraigados, aquellos cuyos trabajos lejos de ser motivo de realización personal, están orientadas solo por la cantidad de dinero. Este artículo está dividido en dos partes. En la primera, sitúa esta tipicidad en el contexto de una sociología de la alienación, que parte del problema de la libertad como una cuestión central. Aquí, se propone: i) explorar las formas alienantes en que la inversión entre medios y fines opera en los sujetos que trabajan solo por dinero, destacando los componentes provenientes de Hegel y Marx; y, ii) resaltar la conexión entre esta tipicidad y el estilo de vida del capitalismo moderno; así como su vinculación con una situación de predominio de un tipo de libertad negativa por encima de otro de tipo realizativo. En la segunda parte, se sostiene como hipótesis, la validez actual de esta tipicidad como una figura característica de nuestra contemporaneidad del capitalismo neoliberal. Para tales fines, iii) realiza un contrapunto con figuras actuales, como el “auto emprendedor”, según su caracterización en bibliografías recientes sobre la cultura del neoliberalismo; y, iv) contrasta esta tipicidad simmeliana con ejemplos de vidas empíricas actuales, surgidas de entrevistas a seres cuyo trabajos, alejados de cualquier idea específica de vocación, parecen orientarse exclusivamente a la búsqueda de dinero.In the work of Simmel, it is possible to find the portrait of those who work only for money. It is a kind of subjects, “that live from the most diverse and casual opportunities”. It stands out thus, the existence in the modernity of professions that have no content that can be established outside to earn money. They seek to procure money in a completely non-specific way. Professions to which they lack the idea of “to have a profession”, for which the most uprooted beings are specially predisposed, those whose works far from being motive of personal fulfillment, are orientated only by the amount of money. This article is divided into two parts. In the first, it places this tipicity in the context of a sociology of alienation, which places the problem of freedom as a central question. Here, it is proposed: i) to explore the alienating ways in which the investment between means and ends operates on the subjects that work only for money, relieving the elements from Hegel and Marx; and, ii) to highlight the connection between this tipicity and the lifestyle of modern capitalism; as well as its linkage with a situation of predominance of a type of negative freedom above another of type realizable. In the second part, it is supported as hypothesis, the current validity of this tipicity, as a typical figure of our contemporaneousness of neoliberal capitalism. To such ends, iii) it performs a counterpoint with current figures, such as the “self entrepreneur”, according to its characterization in recent bibliographies on the culture of neoliberalism; and, iv) it contrasts this simmelian tipicity with examples of current empirical lives, which arise from a survey of beings whose work away from any specific idea of vocation, seem to be oriented exclusively towards the search for money.Fil: Vernik, Esteban Jorge. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de la Patagonia Austral; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

La cuestión polaca. Acerca del nacionalismo imperialista de Max Weber

El artículo examina los escritos del período temprano de Max Weber que surgen de sus investigaciones sobre la cuestión agraria al este del río Elba. Del análisis de esas piezas y del contexto institucional en el que surge la figura de Weber como académico, como así también del clima intelectual propio del período de la Alemania del Segundo Imperio –que prácticamente coincide con el ciclo de su vida productiva-, se ensaya una interpretación acerca del tipo de nacionalismo imperialista de este autor. Adicionalmente, se busca distinguir su apreciación acerca de factores asociados a la idea de nación -tales como etnia, raza y “cultura”,- entre la producción previa y posterior al año de 1910, en el que puede ubicarse el inicio del compromiso de Weber con la naciente sociología. Finalmente, se realiza una alusión a las similitudes entre la posición de Weber que propone de colonización alemana de las regiones en las que se ubicaba la población de origen eslavo y el cierre de la frontera oriental, y la discusión que actualmente tiene lugar en Alemania a partir del caso Sarrazin.Fil: Vernik, Esteban Jorge. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin