Bijan Adl-Amini: Pestalozzis Welt. Eine Einladung zur Erziehung. Weinheim: Juventa 2001. 246 S. [Rezension]

Rezension von: Adl-Amini, Bijan: Pestalozzis Wel

Erziehung oder Unterricht? Lehrerbildung in der Helvetik und die Rolle Pestalozzis

Ob Schule unterrichten und erziehen, Wissen und Moral vermitteln soll, ist nicht nur heute eine aktuelle Frage, sondern ein zentrales Problem, das sich beispielhaft bereits in den Gründungsjahren der schweizerischen Volksschule in der Zeit der Helvetik (1798-1803) gestellt hat. Obgleich der Promotor der Helvetischen Schulreform, Philipp Albert Stapfer, dem Wissen bzw. der Wissensvermittlung innerhalb der neuen Volksschule der Helvetischen Republik - im Vergleich zu den Landschulen im Ancien Régime - einen wichtigen Platz einräumte, war für ihn die religiös-moralische Grundlage aller Bildung weiterhin unbestritten. Die beiden Eckpfeiler der Umsetzung seiner Reformpläne waren die professionalisierte Lehrerbildung und eine neue Didaktik. nMit seinem Konzept von Moral und Wissen sowie dem Desiderat einer neuen Lehrerbildung und Didaktik suchte Stapfer die geeigneten Träger seiner Reform, wobei er auf grosse institutionelle, personelle und finanzielle Schwierigkeiten stiess. Erst Pestalozzi schien mit seinem Konzept der "Methode" sämtliche Probleme lösen zu können. Das wiederum brachte Pestalozzi Stapfers Protektion ein, unter welcher er zum wichtigsten Schulpraktiker und -theoretiker der Helvetik wurde. Dass aber die "Methode" gerade in bezug auf Lehrerbildung und Didaktik erhebliche theoretische und konzeptionelle Probleme enthielt, wurde von Stapfer kaum gesehen. Wohl deshalb, weil Pestalozzi stets - ganz den Grundintentionen Stapfers entsprechend - an der doppelten Aufgabe aller Bildung: Wissen und Moral, festgehalten hat

The global community, religion, and education: the modernity of Dewey's social philosophy

As a starting point this paper takes Dewey's nowadays often stressed modernity and examines his social philosophy against the background of the current debates on republicanism and communitarianism. Particularly, the anaysis of Dewey'sThe Public and its Problem (1927) concludes that the attention being paid to Dewey is problematic as specific religious assumptions — explicitly developed inA Common Faith (1934) -lie in the background of his social philosophy, and are hardly being recognized. However, as it shall be shown, without considering the religious basis, neither Dewey's social philosophy nor his educational theory can be properly understoo

Nacionalna država, obrazovanje i stvaranje nacionalno nastrojenih građana (Uvod)

This Special Issue is dedicated to a social phenomenon that can deliver so much impact precisely because it is largely ignored: Nationalism, and more specifically everyday or banal nationalism and its relationship to education. Concerned people and researchers often discuss globalization or its supposed opposite, aggressive and ostentatious nationalism. They usually do this as moralists, and it is precisely in this role that they always point to others, other perpetrators and other victims, but never actually to themselves. The history of the last 200 years has shown how strongly nationalism creates identities, which, not least – and not coincidentally –, have become extremely visible again just now as mankind has had to fight a global virus, Covid-19. Under the motto, “Looking away is useless,” this Special Issue is devoted to the question of the extent to which modern education with its institutions, strategies and practices is related to the discursive reproduction of nationalism as an identity-generating cultural thesis about belonging. While the contributions collected here present individual case studies, the introduction first aims at defining basic concepts such as “nation,” “state” and “nation-state.” On this basis, approaches to educationally relevant research on nationalism will be discussed, such as the notion of nation as “second nature” of man, the idea of “doing nation” borrowed from gender studies, or, finally – with specific reference to the curricula – the development of “national literacies” as core effects on modern schooling.Ovo posebno izdanje posvećeno je društvenom fenomenu koji može imati veliki utjecaj upravo stoga što je većinom zanemaren: nacionalizmu i, više specifično, svakodnevnom ili banalnom nacionalizmu i njegovoj vezi s obrazovanjem. Uključeni ljudi i istraživači često raspravljaju o globalizaciji ili njezinoj pretpostavljenoj suprotnosti, agresivnom i razmetljivom nacionalizmu. Oni to obično čine kao moralisti, i upravo u takvoj ulozi uvijek ukazuju na druge, druge počinitelje i druge žrtve, ali, u stvari, nikada na sebe. Povijest je u zadnjih 200 godina pokazala koliko snažno nacionalizam stvara identitete koji su, ne najmanje i ne slučajno, ponovo postali krajnje vidljivi upravo sada kada se ljudska vrsta bori protiv globalnoga virusa, Covida-19. Pod motom „Okrenuti glavu je beskorisno,” ovo posebno izdanje posvećeno je mjeri u kojoj je moderno obrazovanje sa svojim institucijama, strategijama i praksama povezano s diskurzivnom reprodukcijom nacionalizma, kao identetsko-generirajućom kulturološkom tezom o pripadanju. Dok ovdje sakupljeni doprinosi predstavljaju individualne studije slučaja, u uvodu se prvo nastoje definirati osnovni koncepti poput „nacije”, „države” i „nacionalne države”. Na toj osnovi raspravljat će se o pristupima obrazovno relevantnim istraživanjima poput zamisli nacije kao „druge prirode” čovjeka, ideje „činjenja nacije” preuzete iz rodnih studija ili, konačno, sa specifičnom referencom na kurikule, razvoja „nacionalnih pismenosti” kao ključnih učinaka na moderno školovanje

Cross-border skill formation and institutional bricolage: the case of Luxembourg and its neighbors

The core argument of this paper is that Luxembourg’s location between the larger European nations of France and Germany is constitutive of skill development in this small state. On the one hand, Luxembourg continuously borrows educational models and principles from its two large(r) neighbors - which both represent major European models of skill formation. Thus, in Luxembourg’s skill formation system, elements from these two 'big' states get 'mixed,' although they are not necessarily complementary. On the other hand, Luxembourg compensates for its small size through impressive levels of cross-border activity with neighboring subnational regions in France, Germany, and Belgium - including in the cross-border provision of training. It does this through institutional bricolage and direct cooperation with neighboring countries - in this way significantly enlarging the scope and capacities of its national education system.Das zentrale Argument dieses Artikels ist, dass die Lage Luxemburgs zwischen den größeren europäischen Ländern Frankreich und Deutschland konstitutiv für die Entwicklung von Kompetenzen in diesem kleinen Land ist. Einerseits greift Luxemburg fortwährend auf die Bildungsmodelle und Prinzipien seiner beiden größeren Nachbarn zurück, deren Ausbildungssysteme jeweils als bedeutsame europäische Modelle gelten. So werden im Ausbildungssystem Luxemburgs Elemente aus diesen beiden großen Staaten auf vielfältige Weise integriert, auch wenn einige dieser Elemente nur bedingt komplementär sind. Andererseits kompensiert Luxemburg seine geringe Größe durch eindrucksvolle grenzüberschreitende Aktivitäten mit den benachbarten Regionen in Frankreich, Deutschland und Belgien - einschließlich grenzüberschreitender Ausbildungsangebote. So stellen wir fest, dass Luxemburg seine Größennachteile durch institutionelle "Bricolage" wie auch durch direkte Zusammenarbeit mit den Nachbarländern ausgleicht und so die Reichweite und Kapazitäten seines nationalen Bildungssystems erheblich erweitert

Cross-border skill formation and institutional bricolage: the case of Luxembourg and its neighbors

The core argument of this paper is that Luxembourg’s location between the larger European nations of France and Germany is constitutive of skill development in this small state. On the one hand, Luxembourg continuously borrows educational models and principles from its two large(r) neighbors - which both represent major European models of skill formation. Thus, in Luxembourg’s skill formation system, elements from these two 'big' states get 'mixed,' although they are not necessarily complementary. On the other hand, Luxembourg compensates for its small size through impressive levels of cross-border activity with neighboring subnational regions in France, Germany, and Belgium - including in the cross-border provision of training. It does this through institutional bricolage and direct cooperation with neighboring countries - in this way significantly enlarging the scope and capacities of its national education system.Das zentrale Argument dieses Artikels ist, dass die Lage Luxemburgs zwischen den größeren europäischen Ländern Frankreich und Deutschland konstitutiv für die Entwicklung von Kompetenzen in diesem kleinen Land ist. Einerseits greift Luxemburg fortwährend auf die Bildungsmodelle und Prinzipien seiner beiden größeren Nachbarn zurück, deren Ausbildungssysteme jeweils als bedeutsame europäische Modelle gelten. So werden im Ausbildungssystem Luxemburgs Elemente aus diesen beiden großen Staaten auf vielfältige Weise integriert, auch wenn einige dieser Elemente nur bedingt komplementär sind. Andererseits kompensiert Luxemburg seine geringe Größe durch eindrucksvolle grenzüberschreitende Aktivitäten mit den benachbarten Regionen in Frankreich, Deutschland und Belgien - einschließlich grenzüberschreitender Ausbildungsangebote. So stellen wir fest, dass Luxemburg seine Größennachteile durch institutionelle "Bricolage" wie auch durch direkte Zusammenarbeit mit den Nachbarländern ausgleicht und so die Reichweite und Kapazitäten seines nationalen Bildungssystems erheblich erweitert

La historia del currículum como camino real a la investigación educativa internacional. Historias, perspectivas, beneficios y dificultades

Este artículo pretende abogar por el desarrollo de la Historia del Currículum como un género y forma prometedora de realizar investigaciones internacionales y comparativas en educación1. El artículo se organiza en torno a dos grandes interrogantes o desafíos: primero, el desafío historiográfico entre lo nacional y lo global y, en segundo lugar, el doble tándem de constitución y currículum. El primer desafío está relacionado con el hecho de que la Historia del Currículum debe su propia aparición a supuestos culturales específicos que enfrentan problemas también específicos desde hace un siglo, la idea de la ciudadanía norteamericana y los desafíos de la inmigración masiva, la modernización en términos de comercialización de la vida y el crecimiento de las grandes ciudades. Con el fin de evitar una exportación hegemónica de esta construcción estadounidense de la Historia del Currículum, este artículo sugiere emancipar la investigación internacional de estos supuestos culturales y definir sus conceptos centrales −ciudadano, nación y sociedad− como significantes flotantes que se han materializado en cada caso de manera diferente dentro de los Estados-nación individuales. El segundo desafío se basa en esta cuadrícula analítica formalizada y se centra en la precisión con que estos significantes flotantes se han materializado en los diferentes Estados-nación. Por lo tanto, se supone que los planes de estudios nacionales responden a un(a) idea(l) nacional diferente de la ciudadanía como portadores e implementadores de un orden social definido por preferencias culturales políticamente dominantes. Por lo tanto, se sugiere analizar las relaciones entre las distintas constituciones nacionales como máximas autoridades para definir el orden político y social ideal de una nación-Estado dada y el papel de sus ciudadanos, de un lado, y el de los currículos como medios cruciales para construir los deseados futuros ciudadanos de este orden social imaginado.This article seeks to advocate the genre Curriculum History as a most promising way to conduct international and comparative research in education. Advocating Curriculum History as a Camino Real in education research this article is organized around two major questions or challenges: first, the historiographic challenge between the national and the global, and second the double team of constitution and curriculum. The first challenge is connected to the fact that Curriculum History owes its own emergence to particular cultural assumptions facing specific problems a century ago, namely the idea(l) of American citizenship and the challenges of massive immigration, modernization in terms of commercialization of life and the growth of large cities. In order to prevent a hegemonic export of this particular US-American construction of Curriculum History this article suggests to emancipate international research from these cultural assumptions and to define its central concepts, citizen, nation, and society, as floating signifiers that have been materialized in each case differently in the individual nation-states.Universidad de Granada. Departamento de Didáctica y Organización Escolar. Grupo FORCE (HUM386

Concepts, cultures and comparisons: PISA and the double german discontentment

Este estudio analiza la aparición en Alemania de una animada e incluso agria discusión desde los ámbitos públicos y académicos sobre PISA, que se explica como un choque entre dos comprensiones culturales. El estudio aclara la relación entre tres conceptos fundamentales que se encuentran en el centro del debate en Alemania: competencia, Bildung y el conocimiento. Según el análisis del autor, el intento de algunos expertos alemanes de PISA de unificar los conceptos de competencia y Bildung ha causado un malestar importante y cierto escepticismo en Alemania. En el fondo de este conflicto radica, según el autor, un “choque cultural” entre el pragmatismo americano, por un lado, y el concepto alemán de Bildung por el otro. Bildung se resiste a ser racionalizado, es útil a varios niveles y, por último, no puede ser medido. El conflicto entre la competencia y Bildung se agrava, debido a que el enfoque de PISA no va dirigido a lo que los alumnos aprenden en la escuela sobre la base de sus planes (nacionales) de estudio y libros de texto. La disputa alemana sobre PISA se interpreta como un descontento doble. Por un lado, PISA está poniendo en tela de juicio el concepto tradicional alemán de Bildung, centrándose en el mundo exterior (“Para afrontar los desafíos de la vida real”), en lugar de centrarse en el desarrollo del mundo interior (Persönlichkeit). Por otro lado, los resultados de la prueba también irrita a los propios expertos de PISA que tuvieron que advertir lo poco desarrollado de su proyecto educativo de un armónico y “único mundo” libre, con ciudadanos interactuando a nivel mundial y económicamente seguros. Esto es particularmente cierto en Alemania, donde la pobre coherencia y unidad nacional se hacía evidente, vistas las grandes diferencias en los resultados de PISA entre alumnos inmigrantes y nativos.This paper analysis the emergence of the lively or even fierce public and academic discussion on PISA in Germany, which he explains as a clash of two very different cultural self-understandings. To begin with the author clarifies the relationship between three fundamental concepts which lie at the heart of the debate in Germany: competence, Bildung and knowledge. The attempt by some German PISA experts to mate competence and Bildung has caused major irritation and raised scepticism in Germany. At the background of this conflict lies, according to the author, a ‘clash of cultures’ between American pragmatism on the one hand and the German concept of Bildung on the other. Bildung resists being operationalized, is meta-useful and is, finally, unmeasurable. The author interprets the German PISA dispute as a double discontent. On the one hand PISA is calling into question the traditional German concept of Bildung by focusing on the outer world (‘to meet real-life challenges’) rather than focusing on the development of the inner world (Persönlichkeit). On the other hand the PISA results also irritate the PISA experts who had to realize how little their educational project of the harmonious “One World” of free, globally interacting and economically secure citizens had been realized. This is particularly true for Germany, where poor national unity and coherence was greatest, indicated by the vast differences between the PISA results of the immigrant and native students.Grupo FORCE (HUM-386). Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad de Granada

The religious foundations of Bildung as an epitome of German education and its fundamental anti-western recipe

This article examines how during the Weimar Republic (1919- 1933), Lutheran thinking enabled the incorporation of education as an university discipline, intellectually organized around the notion of Bildung excluding practical aspects. In order to provide a background the article deals with the period between 1890 and 1925. First, the article examined how toward the end of the nineteenth century, Germany’s economic, territorial, and military growth, was not favoured by its intelligentsia which held a dualistic philosophy. Secondly, the paper discusses the cultural and institutional background of this philosophy in which the theory of Bildung arose and grew. Thirdly, the paper reconstructs how educational sciences, based on the ideology of Bildung became an academic discipline, during the Great War and explains how Persönlichkeit and Bildung became dominant battle cries against the West and the empirical sciences. Finally, the paper examines how advocates of Bildung tried to keep its viability.Este artículo examina cómo durante la República de Weimar (1919- 1933), el pensamiento luterano permitió la incorporación de la educación como disciplina universitaria, organizada intelectualmente en torno a la noción de Bildung excluyendo aspectos prácticos. Con el fin de proporcionar un recorrido histórico este trabajo aborda el período entre 1890 y 1925. En primer lugar, el artículo examina cómo, hacia el final del siglo XIX, el crecimiento económico, territorial y militar de Alemania no fue favorecido por su intelectualidad, la cual sustentó una filosofía dualista. A continuación, el documento analiza el trasfondo cultural e institucional de esta filosofía en la que la teoría de la Bildung emergió y se desarrolló. En tercer lugar, el artículo reconstruye el modo en el que las ciencias de la educación, fundamentadas en la ideología de Bildung, se convirtieron en una disciplina académica durante la Gran Guerra. También se analiza cómo Persönlichkeit y Bildung se convirtieron en los reclamos dominantes en la batalla contra Occidente y las ciencias empíricas. Finalmente, el documento examina cómo los defensores de Bildung trataron de mantener su viabilidad

LA HISTORIA DEL CURRÍCULUM COMO CAMINO REAL A LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA INTERNACIONAL. HISTORIA, PERSPECTIVAS, BENEFICIOS Y DIFICULTADES

Abstract:This article seeks to advocate the genre Curriculum History as a most promising way to conduct international and comparative research in education. Advocating Curriculum History as a Camino Real in education research this article is organized around two major questions or challenges: first, the historiographic challenge between the national and the global, and second the double team of constitution and curriculum. The first challenge is connected to the fact that Curriculum History owes its own emergence to particular cultural assumptions facing specific problems a century ago, namely the idea(l) of American citizenship and the challenges of massive immigration, modernization in terms of commercialization of life and the growth of large cities. In order to prevent a hegemonic export of this particular US-American construction of Curriculum History this article suggests to emancipate international research from these cultural assumptions and to define its central concepts, citizen, nation, and society, as floating signifiers that have been materialized in each case differently in the individual nation-states. The second challenge builds on this formalized analytical grid and focuses on how precisely these floating signifiers have become materialized in the different nation-states. Thereby it is assumed that the national curricula respond to nationally different idea(l)s of citizenship as bearers and implementers of a social order defined by politically dominating cultural preferences. It is therefore being suggested to analyze the relations between the different national constitutions as highest authorities to define the ideal political and social order of a given nation-states and the role of its citizens, on one side, and the curricula as crucial means of making these desired future citizens of this envisioned social order. Resumen:Este artículo pretende abogar por el desarrollo de la Historia del Currículum como un género y forma prometedora de realizar investigaciones internacionales y comparativas en educación1. El artículo se organiza en torno a dos grandes interrogantes o desafíos: primero, el desafío historiográfico entre lo nacional y lo global y, en segundo lugar, el doble tándem de constitución y currículum. El primer desafío está relacionado con el hecho de que la Historia del Currículum debe su propia aparición a supuestos culturales específicos que enfrentan problemas también específicos desde hace un siglo, la idea de la ciudadanía norteamericana y los desafíos de la inmigración masiva, la modernización en términos de comercialización de la vida y el crecimiento de las grandes ciudades. Con el fin de evitar una exportación hegemónica de esta construcción estadounidense de la Historia del Currículum, este artículo sugiere emancipar la investigación internacional de estos supuestos culturales y definir sus conceptos centrales −ciudadano, nación y sociedad− como significantes flotantes que se han materializado en cada caso de manera diferente dentro de los Estados-nación individuales. El segundo desafío se basa en esta cuadrícula analítica formalizada y se centra en la precisión con que estos significantes flotantes se han materializado en los diferentes Estados-nación. Por lo tanto, se supone que los planes de estudios nacionales responden a un(a) idea(l) nacional diferente de la ciudadanía como portadores e implementadores de un orden social definido por preferencias culturales políticamente dominantes. Por lo tanto, se sugiere analizar las relaciones entre las distintas constituciones nacionales como máximas autoridades para definir el orden político y social ideal de una nación-Estado dada y el papel de sus ciudadanos, de un lado, y el de los currículos como medios cruciales para construir los deseados futuros ciudadanos de este orden social imaginado