Universidad y compromiso social: una experiencia de solidaridad en el campus de Segovia

"Universidad y Compromiso Social" es el nombre de una asignatura de libre configuración que se ha puesto en marcha en el campus de Segovia en el curso 2006-2007. Su planteamiento es sencillo: se trata de acercar al alumnado universitario segoviano a la realidad de las organizaciones no gubernamentales, conjugando sesiones teóricas y actividad práctica dentro de las propias organizaciones. La asignatura es heredera de otras experiencias realizadas en el campus de Segovia: el Seminario de Educación para el Desarrollo y la Paz, o las Jornadas de Educación para el Desarrollo y la Paz en Castilla y León. En este artículo se describe el nacimiento y puesta en práctica de esta iniciativa.University and Social Commitment are the name of a subject of free configuration that has started up in the campus of Segovia in course 2006-2007. Its purpose is simple: to approach the university students of Segovia to the reality of the nonGovernmental Organizations, conjugating theoretical sessions and practical activity within the own Organizations. The subject is inheriting of other experiences made in the campus of Segovia: the Seminary of Education for Development and Peace or the Conference of Education for Development and Peace in Castilla y Leon. This article describes to the birth and development of this initiativ

Sociedad y educación en la posguerra (1939-1953). Una mirada desde las imágenes de las memorias de prácticas de los primeros pedagogos instruidos en el franquismo

Los documentos iconográficos son una fuente poco utilizada para la recuperación de la memoria social y educativa. Este trabajo se sirve de las memorias de prácticas de los primeros pedagogos españoles instruidos en el franquismo, que describen de forma narrativa el contexto escolar y la situación de las instituciones educativas de un lugar concreto de la geografía española. Para ello se han seleccionado 45 memorias que reproducen un total de 475 imágenes en forma de postales, fotografías y recortes, estudiadas a través de un análisis de su contenido y agrupadas bajo dos focos de investigación: sociedad y educación en la posguerra. Los resultados muestran el énfasis de los estudiantes por resaltar, desde las imágenes de sus trabajos, el patrimonio histórico artístico de la zona estudiada, sus costumbres y tradiciones, por plasmar la variedad de centros (públicos y privados) y las diferencias académicas, personales y materiales de ambos tipos de educación. En las imágenes analizadas es evidente la relevante influencia de los roles de género, de la identidad nacional y de la religión católica

El retrato de Franco, el de José Antonio y el crucifijo. Construcción de la identidad nacional en los escolares de posguerra

La memoria de los escolares de posguerra guarda el recuerdo de una infancia marcada por la huella del nacionalcatolicismo. La estrecha vinculación entre la Iglesia y el Estado, tras el fin de las hostilidades, sentó los cimientos para la construcción de la identidad nacional en los estudiantes. En el artículo que presentamos, analizamos la narración de las vivencias infantiles del grupo de población nacido durante la guerra, para recomponer cómo fue transmitido ese ideario, a través de la interacción entre el estudiante y su contexto más próximo. A partir de la metodología biográfico-narrativa, –centrada en cuatro relatos de vida realizados a dos hombres y dos mujeres de clases populares, cuya infancia se enmarca en los años cuarenta– profundizamos en la consolidación del ideario político, religioso y moral franquista, a través de las enseñanzas que los niños y las niñas recibían en la escuela y se potenciaban a partir de otros conocimientos no formales, aprendidos desde las relaciones familiares y sociales. Constatamos que el uso de las fuentes orales desvela la conformación de elementos muy relevantes de la construcción de la identidad nacional, en especial los más propiamente subjetivos, como los procesos de naturalización de la discriminación, la asunción de la arbitrariedad del poder o el valor de las rutinas, los símbolos y las celebraciones religiosas o patrióticas

“Let each person be what they want to be”. Transexuality in the children’s education classroom

La transexualidad y el transgenerismo han estado presentes en la sociedad a lo largo de la historia. Sin embargo, estas realidades han sido frecuentemente invisibilizadas. La presente investigación, de corte cualitativo, tiene como objetivo conocer cómo en nuestros días se da respuesta a este colectivo desde el ámbito educativo. A través del testimonio de dos maestras de Educación Infantil, debatimos sobre la formación en educación sexual recibida al comienzo de sus carreras profesionales, las vivencias que han experimentado en los centros donde han ejercido su labor ante casos de menores transexuales y las prácticas educativas que desarrollan en el aula para trabajar la diversidad sexual. Los resultados evidencian no solo que es posible visibilizar, despatologizar y desarrollar procesos educativos respetuosos con la transexualidad infantil, sino que resulta necesario apostar por una educación alejada de modelos heteronormativos para proteger los derechos del colectivo LGTBI y fomentar una igualdad social efectiva.Transexuality and transgenderism have been present in society throughout history. However, these realities have often been made invisible. The present research, of a qualitative nature, aims to know how this group is being responded to in our days from an educational point of view. Through the testimony of two teachers of Early Childhood Education, we discuss the training in sex education received at the beginning of their professional careers, the experiences they have experienced in the centers where they have worked with cases of transgendered children and the educational practices they develop in the classroom to work with sexual diversity. The results show not only that it is possible to make visible, depathologize and develop educational processes that respect transsexual children, but also that it is necessary to bet on an education that is far from heteronormative models in order to protect the rights of the LGTBI collective and promote effective social equality.Depto. de Estudios EducativosFac. de EducaciónTRUEUniversidad Complutense de Madrid/Banco de Santanderpu

Educación inclusiva y formación en la práctica, un proyecto de innovación docente (universidad y escuela)

Recoge los contenidos presentados a: Congreso Internacional de Educación Inclusiva (14. 2017. Oviedo). Jornadas de Universidades y Educación Inclusiva (34. 2017. Oviedo).[ES] El Proyecto de Innovación Docente (PID) de la Universidad de Valladolid (UVa) “Educación inclusiva y formación en la práctica. Investigación-acción y transformación de la escuela” viene desarrollando su actividad desde hace cuatro años. Forman parte del proyecto, de carácter multinivelar, más de setenta personas, estudiantes de los grados y máster de Educación y profesorado universitario y de Educación Infantil y Primaria de colegios públicos de Segovia y Ávila. El PID se sirve de una metodología de investigación-acción que se fundamenta en procesos reflexivos grupales, con el objetivo no sólo de la formación sino también la de la transformación de las prácticas educativas, centradas en el logro de aprendizajes inclusivos, de tal manera que los colegios públicos avancen en la inclusión y que esto redunde, a su vez, en la formación del alumnado de los títulos de Magisterio o de los másteres relacionados con la Educación, así como de los docentes. Nuestra experiencia en el desarrollo de PID sobre educación inclusiva demuestra el éxito de vincular la formación inicial del alumnado con la formación continua del profesorado (Santos-Fernández et al., 2013). Se trata, pues, de una experiencia de colaboración entre escuela y universidad para conseguir la transformación de ambas

Otra investigación es posible, una red para tejer sueños

P. 1-10La red “Otra investigación es posible” surge en 2007 y se concreta en dos encuentros celebrados en las instalaciones del CENEAM en Valsaín (Segovia). En las ediciones de 2007 y 2008 se definen las características de la red, que pretende potenciar la investigación participativa y de transformación social. En este artículo se describe el comienzo de esa iniciativa, su desarrollo y las decisiones tomadas para impulsar una red que no ha llegado a cristalizar del modo en que fue definida, pero que pretende reavivar un tipo de investigación más democrático y más comprometidoS

Un maestro renovador: David Bayón Carretero (1895-1981)

En las dos décadas previas a la Guerra Civil, un amplio sector del magisterio español, los denominados maestros renovadores, impulsan desde la escuela una extraordinaria renovación que no es sólo educativa, sino también social.  Este trabajo se aproxima a la figura de David Bayón Carretero, uno de esos maestros renovadores, muy preocupado por la escuela rural y por la formación del magisterio, cuya labor puede inscribirse en los esfuerzos de ese colectivo por la mejora de la educación y la modernización de la escuela. Como el resto del sector, fue sometido a una depuración meticulosa e inquisitorial

Educación para el desarrollo en Castilla y León: cómo vemos el mundo

439 p.Quienes creemos que son necesarios cambios en el sistema económico, político y financiero mundial que permitan avanzar en el desarrollo humano sostenible de los pueblos, superando las injusticias y las brechas de desigualdad en el acceso a los recursos, siempre hemos considerado la educación como una pieza clave para conducir ese cambio, y a la universidad como un agente fundamental que puede y debe desarrollarla. Es difícil reflexionar sobre la “Educación para el Desarrollo” distanciándose de los acontecimientos que durante los últimos meses están ocurriendo en Europa y España. Estamos viendo y viviendo cómo la crisis financiera y económica es utilizada para justificar decisiones políticas que reducen nuestro nivel de bienestar. Es inevitable la comparación con los planes de ajuste estructural (PAE) que desde los años 80 se impusieron al dictado del FMI y el BM a los países empobrecidos como respuesta a la crisis de la Deuda Externa, así como sus nefastas consecuencias sociales y económicas para los pueblos afectado

They didn’t give me kisses. Chilhood and education of masculinity in the Spanish postwar period

Producción CientíficaDesde finales de la década de 1930, España fue sometida a una férrea distinción de sexos. La Dictadura franquista creó dos moldes: uno para el hombre y otro para la mujer. La educación se convirtió en el alfarero que, a través de sus enseñanzas, fue dando forma a aquellos modelos de género. La conversión del escolar en hombre o mujer en función de su sexo y la asunción de los roles, estereotipos y significados que suponía esa apropiación era el objetivo de la educación en aquellos años. Son muchos los estudios que profundizan sobre cómo las niñas de la posguerra fueron convertidas en mujeres abnegadas gracias a las influencias educativas que recibieron, pero apenas existen investigaciones que traten de problematizar sobre el papel que jugó la escuela en la reproducción del modelo de masculinidad promovido por el Régimen. El trabajo que presentamos parte de la revisión de la literatura existente sobre masculinidad en el franquismo para adentrarse en el conocimiento de la educación masculina de aquellos años. Los recuerdos de infancia de dos niños de la posguerra y las memorias de sus vivencias nos permitirán identificar y valorar el modelo de masculinidad en el que fueron educados.From the end of the decade of 1930, Spain was subjected to an iron distinction of sexes. The Franco dictatorship created two molds: one for man and one for woman. Education became the potter who, through his teachings, was shaping those gender models. The conversion of the scholar into a man or woman according to their sex and the assumption of the roles, stereotypes and meanings that this appropriation implied was the goal of education in those years. Many studies have explored how postwar girls were turned into self-sacrificing women thanks to the educational influences they received, but there are hardly any researches that try to problematize the role played by the school in the reproduction of the masculinity model promoted by the Regime. The work that we present, parts of the review of the existing literature on masculinity in the Franco regime to enter the knowledge of the male education of those years. The childhood memories of two postwar children and the memories of their experiences will allow us to identify and value the model of masculinity in which they were educated