Black children’s invisibility on Paraná’s Province

It's known that the Southern Brazilian region enhances the presence of white Europeans immigrants during the building of it's population. But, the presence of 36 quilombola communities certified on Paraná, still are ignored and non-saw. This article has results about the primary documents of Paraná’s Public Archive, as classification lists of slaves to emancipate (1873-1886) on Paraná’s Province, observed by the cultural studies perspective. On that age, Free Womb Law cannot guarantee the black children’s freedom, because they were guarded by the tutelage of theirs owners till they complete 21. According to it, they needed to pay for the tutelage with compulsory work as farmers, campers, domestic servants, pagers, cookers, sewers, or they were sent to State's protection. It concluded that the invisibility of black child has links with a kind of ideology that sustains the white superiority and the black inferiority, contributing with a white Parana's portrait, and perpetuing discrimination marks and racial prejudice that affects black children in contemporary scholarship space.Sabe-se que a região Sul do Brasil exalta a presença de imigrantes de trabalhadores brancos europeus na constituição da sua população. Porém, a presença de 36 comunidades quilombolas, certificadas no Paraná, continuam ignoradas e invisibilizadas. Este artigo traz resultados da análise de documentos primários do Arquivo Público do Paraná, como as Listas de escravos para emancipação (1873-1886) na província do Paraná, observados sob a perspectiva dos estudos culturais. No período mencionado, a Lei do Ventre Livre não garantiu a liberdade das crianças negras, pois foram mantidas sob a tutela de seus donos até os 21 anos. Para tanto, deviam pagar a tutela com serviços compulsórios ligados ao universo rural e doméstico, como roceiros, campistas, domésticos/as, pajens, cozinheiros/as, costureiras, ou então eram entregues ao Estado. Conclui-se que a invisibilidade da criança negra corresponde a uma ideologia que sustenta a superioridade branca e inferioridade negra, contribuindo com o retrato de um Paraná branco, e perpetuando marcas de discriminação e preconceito racial que afetam as crianças negras no espaço escolar contemporâneo

Educação de mulheres em revista: currículo, gênero e consumo

Os meios de comunicação contribuíram para a alteração de valores, identidades e ideais almejados. Em maio de 2012, a revista TPM (Trip para Mulheres) propôs uma série de reportagens, colunas e entrevistas que discutem e questionem os estereótipos femininos disseminados pelas publicações femininas. Com o slogan “Se liberdade é ser a mulher que você quer ser, diz aí: você é livre?”, a publicação discute padrões e modelos de maternidade, moda, consumo, beleza, sexo, comportamento e outras caracterizações que fixam o ideal de feminino transmitido em diversas instituições sociais, culturais e políticas, entre elas, a escola e as mídias. Nossa questão norteadora é: de que modo são tratados os discursos inscritos na temática de moda e beleza que evidenciam o consumismo? Com base nas teorizações feministas e foucaultianas, analisamos as possibilidades de engendrar nos currículos as discussões acerca da igualdade de gênero e desacomodar os discursos de consumismo explorados pela mídia. Selecionamos três textos inscritos na proposta do manifesto publicado no site da TPM com o intuito de verificar a existência dos estereótipos que caracterizam a mulher. Analisamos as informações discutidas pelos entrevistados e colunistas que visualizam valores, ideias, modelos femininos e apontam os produtos relacionados ao ideal de beleza. Os discursos desse veículo de comunicação explicitam padrões e fornecem outras leituras e perspectivas sobre a relação beleza/consumo/felicidade, oportunizando olhares sobre o feminino e o masculino como históricas, sociais, culturais e políticas

(Res)significando imagens: práticas de leituras e releituras no ensino de arte

Neste trabalho, temos como objetivo analisar o conceito e características de leitu-ra e releitura de imagens, exercícios recorrentes no ensino de arte. Para isso, destacamos algumas diferenças e vínculos entre essas duas práticas. Relatamos ainda um projeto de-senvolvido junto a alunos/as de três turmas de 9º anos do Ensino Fundamental, no ano de 2011, em Guarapuava, Paraná, no qual foram feitas leituras e releituras visuais. Para a exe-cução das atividades, respaldamo-nos na obra Guernica, de Pablo Picasso. Os resultados apresentados demonstraram que tanto nas leituras quanto nas releituras, os gostos, os inte-resses e os conhecimentos prévios e pessoais dos alunos e alunas influenciaram sua per-cepção e interpretação visual. Além disso, dividimos as releituras em três grupos de caracte-rísticas distintas. Por fim, consideramos que tanto as leituras quanto as releituras de ima-gens são construídas na interação entre os/as estudantes, o contexto em que eles vivem, sua subjetividade e os artefatos visuais de seus cotidianos

Imagens da África no cinema: o potencial da mídia no ensino de história

Este artigo apresenta uma leitura crítica do conteúdo de dois filmes que abordam o preconceito racial. Foram selecionados os filmes: Um grito de liberdade e Sarafina o som da liberdade, como fonte de pesquisa. O objetivo é investigar os aspectos culturais, econômicos, sociais e políticos da África, a fim de propor uma metodologia de análise fílmica, com base nos Estudos Culturais. De que maneira o cinema, ao mostrar os conflitos sociais gerados pelas leis raciais, pode contribuir para formar professores mais preparados e capazes de lidar com o racismo e o preconceito na sala de aula? No espaço escolar, esses filmes analisados na perspectiva de Douglas Kellner, Michel Foucault e Stuart Hall, podem ampliar a nossa compreensão sobre a lógica da dominação pela segregação racial e contribuir para mobilizar ações de valorização e de reconhecimento da história e cultura africana e afro-brasileiro.This article presents a critical reading of the contents of two films dealing with racial prejudice. Were selected films: Um grito de liberdade and Sarafina o som da liberdade, as source of research. The goal is to investigate the cultural, economic, social and political in Africa, to propose a methodology of film analysis, based on Cultural Studies. How does the film by showing the social conflicts generated by the racial laws, can help to train teachers better prepared and able to deal with racism and prejudice in the classroom? At school, the films from the perspective of Douglas Kellner, Michel Foucault, Stuart Hall, may enhance our understanding of the logic of domination by racial segregation and help mobilize actions for recovery and recognition of African history and culture and African-brazilian

REPRESENTAÇÕES SOBRE ENVELHECIMENTO E CONSUMO NA TELA DO CINEMA

This article deals with the representations of the elderly in film narratives, especially the concept of the elderly, the aging process and consumption. To this end, we selected two movies: Something's Gotta Give and Bucket List, in order to deconstruct their narratives and rethink the possibilities of being old. The marketing view suggested by the media feeds consumerism with unique narratives which definites the process of inclusion and exclusion of the elderly set by a framing. The deconstruction of the film narrative expands the possibilities of educating our look to resist the hegemonic narratives that projects as a source of truth on the cinema screen, from the perspective of Cultural Studies. Discussions about aging process contributes to the development of a critical pedagogy in educating the elderly who returns to school and offer theoretical and methodological support for the training teachers who works in teaching and learning for the elderly. O presente artigo trata das representações do idoso nas narrativas fílmicas, especialmente, a concepção de idoso, o processo de envelhecimento e o consumo. Para tanto, selecionamos dois filmes: Alguém tem que ceder e Antes de partir, com o objetivo de desconstruir suas narrativas e repensar as possibilidades de ser idoso/a.. A visão mercadológica sugerida pela mídia alimenta o consumismo com narrativas únicas e redimensiona o processo de inclusão e/ou exclusão do/a idoso/a definido por um padrão de enquadramento. A desconstrução da narrativa fílmica amplia as possibilidades de educar o nosso olhar para resistir à narrativa hegemônica que se projeta como fonte de verdade na tela do cinema, na perspectiva dos Estudos Culturais. As discussões sobre o envelhecimento contribuem para a elaboração de uma pedagogia crítica na educação do idoso que retorna aos bancos escolares e oferecem subsídios teóricos e metodológicos para a formação de professores que atuam no processo de ensino e aprendizagem da terceira idade

Filmes e negritude em sala de aula: essa relação é possível?

This paper presents an experience with teachers who participated in an extension course conducted during 2008 entitled: "The movies in teaching history and culture african-Brazilian and African basic education." Guidelines and National Education establish compliance with the Law 10.639/2003 education for ethnic-racial. To discuss and contribute to the education of blackness in Brazil, this paper discusses the potential of film narratives in the classroom for the teaching of history and Afro-Brazilian and African culture. The results indicate the existence of potential pedagogical filmography, even teachers do not know how to exploit their film narratives that help students visualize the "other." We conclude that the use of films as a source of study or as a pedagogical tool requires a critical pedagogical action decoding, interpretation and deconstruction of film narratives to understand the record of human actions depicted on the screen.As Diretrizes e Bases da Educação Nacional estabelecem o cumprimento Lei 10.639/2003 para educação étnico-racial. Para problematizar a educação da negritude no Brasil este artigo discute a seguinte questão: Quais são as potencialidades das narrativas fílmicas na sala de aula para o ensino da história e cultura afrobrasileira e africana? Para isso apresentamos dados coletados junto a um grupo de docentes que freqüentaram o curso de extensão realizado no decorrer de 2008 intitulado: O cinema no ensino de história e cultura afro-brasileira e africana na educação básica. Os resultados indicam a existência do potencial pedagógico da filmografia, mesmo que os/as docentes não saibam explorar as narrativas fílmicas que ajudem seus alunos/alunas a visualizarem o “outro”. Concluímos que a utilização de filmes como fonte de estudo ou como ferramenta pedagógica, exige uma ação pedagógica critica de decodificação, interpretação e desconstrução das narrativas fílmicas para perceber o registro das ações humanas representadas na tela

CULTURA AFRICANA NO CINEMA: LEITURA CRÍTICA DA IMAGEM DO RACISMO NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES

This work shows a critical reading on the contents of a film which portraysracial prejudice. it aims to answer the following question: how can films, when portraying social conflicts coming from racial laws, contribute to train better prepared and morecapable teachers in dealing with racism and prejudice in the classroom? Then, the film“sarafina o som da liberdade” has been chosen as a research source with the purpose ofanalyzing the cultural, economic, social and political aspects in Africa. Thus, an analysismethodology has been suggested built upon the cultural studies’ scholars. The use of thisfilm in the classroom, in that perspective, may open our comprehension to the logic ofdomination through racial segregation, and also, contribute to provide actions concerningthe valorization and the recognition of the African and African-descendant histories andcultures.Este trabalho apresenta uma leitura crítica do conteúdo de um filme que tratado preconceito racial. Busca responder a seguinte questão: de que maneira o cinema, aomostrar os conflitos sociais gerados pelas leis raciais, pode contribuir para formarprofessores mais preparados e capazes de lidar com o racismo e o preconceito na sala deaula? Neste sentido, foi selecionado o filme: “Sarafina o som da liberdade”, como fonte depesquisa, com o objetivo de investigar os aspectos culturais, econômicos, sociais e políticosda África, a fim de propor uma metodologia de análise fílmica, com base nos EstudosCulturais. A utilização do filme na escola, nesta perspectiva, pode ampliar a nossacompreensão da lógica da dominação pela segregação racial e contribuir para mobilizarações de valorização e de reconhecimento da história e cultura africana e afro-descendente