La sinodalidad en la Historia de la Iglesia Los cambios en las formas de autoridad entre el centralismo y la diversidad

This article aims to provide a general and in-depth look through the various forms of synodality throughout the history of the Church, from Christian antiquity to the present, with particular attention to the Latín American synodal tradition. Special attention is given to show how the different ages have characterized the various expressions of synodality according to their sensibilities and needs of the time and in parallel with the socio-political chariges.Este aporte tiene la finalidad de brindar una mirada general y profunda a modo de recorrido sobre las diversas formas de la sinodalidad a lo largo de la historia de la Iglesia, desde la antigüedad cristiana hasta el presente, con una particular atención a la tradición sinodal latinoamericana. Se presta particular atención a mostrar cómo las diversas épocas han caracterizado esta nota particular de la Iglesia de acuerdo a la sensibilidad y necesidades las diversas épocas y en paralelo con los cambios socio-políticos

Un texto inédito de Lucio Gera contemporáneo al Concilio Los primeros pasos hacia una nueva etapa de la Facultad de Teología (1957-1970)

This article focuses on a crucial moment on the history of the Faculty of theology of Buenos Aires (1957-1970). In this Lucio Gera’s unpublished text “Reflections on our Faculty of Theology” he reflected and projected a Faculty in contact with the world. Lucio Gera (1924-2012), first dean of the Faculty of Theology (1965-1969), promi- nent argentine theologian with a huge impact on the Latin-American theology and of great influence on the thought of pope Francis wrote this “Reflections” while the Second Vatican Council was at its final phase. From his deanery the first after the clergy assumed its government the Faculty experimented some vital changes and ope- ned itself with important long-term consequences in academic and community life. This work transcribes for the first time in its entirety Gera’s text and highlights its main ideas, its theology, the ecclesiological relation Church - world and focuses on the major changes generated by dean Lucio Gera in the following years till the first re- elaboration of the Faculty’s statutes in 1970. Este artículo pone la mirada en un momento bisagra de la historia de la Facultad de Teología de Buenos Aires (1957-1970) a partir de un texto inédito de Lucio Gera (1924-2012) en el que reflexiona y proyecta una Facultad de Teología en contacto con el mundo. Lucio Gera, primer decano de la Facultad de Teología (1965-1969), reconocido teólogo argentino, de gran influencia en la teología latinoamericana y en el pensamiento del papa Francisco escribió estas “Reflexiones” mientras el Concilio Vaticano II se hallaba en su última fase. A partir de su decanato el primero luego de la asunción por parte del clero en la conducción de la Facultad se inició un proceso de cambios en la institución con consecuencias a largo plazo en la vida académica y comunitaria. En este trabajo se transcribe por primera vez en su totalidad el texto para luego resaltar sus ideas principales, su teología, en particular en lo que se refiere a la relación Iglesia - mundo, y notar los principales cambios generados por Lucio Gera decano en los años inmediatamente posteriores hasta la primera reelaboración de los estatutos de la Facultad en 1970

Gianni La Bella. Eduardo Francisco Pironio. Biografia di un cristiano latinoamericano. (Prefacio del Papa Francisco). Milán: Guerini e associati, 2023, 267 pp.

El cardenal argentino Eduardo Pironio (1920-1998) fue uno de los protagonistas de la Iglesia en América Latina durante el siglo XX. Su influencia en la renovación del catolicismo latinoamericano es indiscutible. Además de las actividades que desarrolló como obispo en Argentina y en América Latina fue uno de los más estrechos colabo-radores de Pablo VI y Juan Pablo II en el Vaticano; un referente ineludible para los Papas a la hora de tratar y decidir sobre los asuntos del continente. Pironio desempeñó un rol central en la configuración de los cambios de la Iglesia en el siglo XX. Fue uno de los artífices de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Medellín (Colombia) en 1968, uno de los hitos más relevan-tes en la recepción del Concilio Vaticano II en el continente que marcó las siguientes décadas de la Iglesia en América Latina. Este libro es una excelente y novedosa biografía del carde-nal Eduardo Pironio basada en la consulta de documentación inédita de archivo. Ella nos abre, a través de una lectura ágil y atrapante, hacia aspectos desco-nocidos de la vida de Pironio

El Concilio de Constanza y el fin del Cisma. El rol del reino de Castilla en el camino hacia la unidad

The Council of Constance (1414-1418) was the great western Schism’s final instance of solution. Its decisions resulted in among others issues the election of Martin V (1417-1431) with which the Christian world recovered the unity that had lost for almost forty years. The kingdom of Castile "one of the five most important European monarchies" was Benedict XIII’s (1394-1423) firmest supporter, who was the steadfast opponent to the meeting at Constance. For that reason its participation was particularly important in order to guarantee the Council’s full legitimacy and the end of the Schism. This article makes an assessment of the causes that led to the incorporation of Castile to the Council’s sessions, as well as to establish the significance of its performance in the conciliar alliances which led to the union.El Concilio de Constanza (1414-1418) fue la instancia definitiva de solución del Cisma de Occidente. Sus decisiones condujeron entre otras cosas a la elección de Martín V (1417-1431) con la cual el mundo cristiano recobró la unidad que había perdido por casi cuarenta años. El reino de Castilla una de las cinco monarquías más importantes de Europa era la más firme sostenedora de Benedicto XIII (1394-1423), acérrimo opositor a la reunión en Constanza, por lo que su participación era especialmente importante para poder garantizar la plena legitimidad del Concilio y así el fin del Cisma. Este artículo se ocupa de valorar las causas que llevaron a la incorporación de Castilla a las sesiones conciliares así como a determinar el alcance de su actuación en las alianzas del Concilio que permitieron alcanzar la unidad

50 años de la Revista “Teología” (1962-2012)

This article focuses for the first time in the reconstruction of Teología’s history, the Faculty of Theology’s journal of the Argentine Catholic University in occasion of its fifty anniversary. It is not only the result of the study of the contents of the single numbers but mainly a contribution based on the research of the faculty’s archive to approach to its origins and to understandits historical–ecclesiastical context through the years and in perspective to the future.Este artículo se ocupa por primera vez de reconstruir la historia de “Teología”, la Revista de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina con motivo de sus cincuenta años de existencia. Este estudio no es solamente un recorrido por cada uno de sus números sino principalmente un aporte a partir de las fuentes del Archivo de la Facultad para acercarse a suorigen y entender su contexto histórico-eclesial a lo largo de los años y en proyección hacia el futuro

De la sacralidad de la naturaleza a la del hombre. La transformación de la religiosidad durante la Edad Media

This article focuses on the process of transformation of Christian religiosity during the Middle Ages between the 11th and 15th centuries. It shows how religiosity, ancestrally linked to the value of the earth and the cycles of light, begins to change as mankind manages to obtain other means of subsistence centred on the valuation of his own human capacity. Demographic, economic, political and social changes play a central role, and religiosity moves in step with these factors. The autonomy from feudal lords, the rise of free cities, craft production and trade have a significant influence on religious understanding and expression that focuses on human capabilities and the value of freedom. The article attempts to enable the reader to understand the movement and the main components of this process through some examples taken from different geographical areas. Medieval culture, and thus religiosity, will continue its path of transformation. The unresolved needs and tensions of the period which are expressed through the idea of Church reform, place us in the prelude to the emergence of the confessions in the 16th century, where they find new channels of expression.Este artículo se concentra en el proceso de transformación de la religiosidad cristiana durante la Edad Media entre los siglos XI y XV. Muestra cómo la religiosidad, ancestralmente ligada al valor de la tierra y a los ciclos de la luz comienza a cambiar a medida que el hombre logra obtener otros medios de subsistencia centrados en la valoración de su propia capacidad humana. Los cambios demográficos, económicos, políticos y sociales desempeñan un rol central, y la religiosidad se mueve al mismo ritmo que estos factores. La autonomía respecto de los señores feudales, el auge de las ciudades libres, la producción artesanal y el comercio influyen notablemente en la comprensión y expresión religiosa que se centra en las capacidades humanas. El artículo intenta que el lector pueda comprender el movimiento y los principales componentes de este proceso a través de algunos ejemplos tomados de distintas áreas geográficas. La cultura medieval, y, por tanto, la religiosidad, continuarán su camino de transformación. Las necesidades y tensiones irresueltas del período que se expresan a través de la idea de reforma de la Iglesia nos sitúan en la antesala del surgimiento de las confesiones en el siglo XVI, donde éstas encuentran nuevos canales de expresión

Evaluation of the prognostic value of impaired renal function on clinical progression in a large cohort of HIV-infected people seen for care in Italy

Whilst renal dysfunction, especially mild impairment (60 die;ve (Icona) Foundation Study collected between January 2000 and February 2014 with at least two creatinine values available. eGFR (CKD-epi) and renal dysfunction defined using a priori cut-offs of 60 (severely impaired) and 90 ml/min/1.73m2 (mildly impaired). Characteristics of patients were described after stratification in these groups and compared using chi-square test (categorical variables) or Kruskal Wallis test comparing median values. Follow-up accrued from baseline up to the date of the CCVD or AIDS related events or death or last available visit. Kaplan Meier curves were used to estimate the cumulative probability of occurrence of the events over time. Adjusted analysis was performed using a proportional hazards Cox regression model. We included 7,385 patients, observed for a median follow-up of 43 months (interquartile range [IQR]: 21-93 months). Over this time, 130 cerebro-cardiovascular events (including 11 deaths due to CCVD) and 311 AIDS-related events (including 45 deaths) were observed. The rate of CCVD events among patients with eGFR >90, 60-89, <60 ml/min, was 2.91 (95% CI 2.30-3.67), 4.63 (95% CI 3.51-6.11) and 11.9 (95% CI 6.19-22.85) per 1,000 PYFU respectively, with an unadjusted hazard ratio (HR) of 4.14 (95%CI 2.07-8.29) for patients with eGFR <60 ml/min and 1.58 (95%CI 1.10-2.27) for eGFR 60-89 compared to those with eGFR ≥90. Of note, these estimates are adjusted for traditional cardiovascular risk factors (e.g. smoking, diabetes, hypertension, dyslipidemia). Incidence of AIDS-related events was 9.51 (95%CI 8.35-10.83), 6.04 (95%CI 4.74-7.71) and 25.0 (95% CI 15.96-39.22) per 1,000 PYFU, among patients with eGFR >90, 60-89, <60 ml/min, respectively, with an unadjusted HR of 2.49 (95%CI 1.56-3.97) for patients with eGFR <60 ml/min and 0.68 (95%CI 0.52-0.90) for eGFR 60-89. The risk of AIDS events was significantly lower in mild renal dysfunction group even after adjustment for HIV-related characteristics. Our data confirm that impaired renal function is an important risk marker for CCVD events in the HIV-population; importantly, even those with mild renal impairment (90<60)&gt

From the Sacredness of Nature to that of Man: the transformation of religiosity during the middle ages

Resumen: Este artículo se concentra en el proceso de transformación de la religiosidad cristiana durante la Edad Media entre los siglos XI y XV. Muestra cómo la religiosidad, ancestralmente ligada al valor de la tierra y a los ciclos de la luz comienza a cambiar a medida que el hombre logra obtener otros medios de subsistencia centrados en la valoración de su propia capacidad humana. Los cambios demográficos, económicos, políticos y sociales desempeñan un rol central, y la religiosidad se mueve al mismo ritmo que estos factores. La autonomía respecto de los señores feudales, el auge de las ciudades libres, la producción artesanal y el comercio influyen notablemente en la comprensión y expresión religiosa que se centra en las capacidades humanas. El artículo intenta que el lector pueda comprender el movimiento y los principales componentes de este proceso a través de algunos ejemplos tomados de distintas áreas geográficas. La cultura medieval, y, por tanto, la religiosidad, continuarán su camino de transformación. Las necesidades y tensiones irresueltas del período que se expresan a través de la idea de reforma de la Iglesia nos sitúan en la antesala del surgimiento de las confesiones en el siglo XVI, donde éstas encuentran nuevos canales de expresión.Abstract: This article focuses on the process of transformation of Christian religiosity during the Middle Ages between the 11th and 15th centuries. It shows how religiosity, ancestrally linked to the value of the earth and the cycles of light, begins to change as mankind manages to obtain other means of subsistence centred on the valuation of his own human capacity. Demographic, economic, political and social changes play a central role, and religiosity moves in step with these factors. The autonomy from feudal lords, the rise of free cities, craft production and trade have a significant influence on religious understanding and expression that focuses on human capabilities and the value of freedom. The article attempts to enable the reader to understand the movement and the main components of this process through some examples taken from different geographical areas. Medieval culture, and thus religiosity, will continue its path of transformation. The unresolved needs and tensions of the period which are expressed through the idea of Church reform, place us in the prelude to the emergence of the confessions in the 16th century, where they find new channels of expressio

Die Schritte zur Einführung des Stimmrechts per nationes auf dem Konzil von Konstanz (1414-1418)

Abstract: The Council of Constance was the definitive authority bringing the Grand Western Schism to an end. While it has usually been studied in connection with questions related to conciliarism, little attention has been paid to its structuring by nation. The voting procedure implemented there as well as the form and order of votes have long remained in the dark, despite their originality. The council was not voted “per capita”, but “by nation”. Within each of those national groups, the right to vote was extended outside the circle of bishops to laymen and clergy members of various ranks. This article analyses the events which occurred in the first months of the council, months during which the council went from being a traditional assembly -i.e. guided by papal authority- to an assembly structured and guided by the nations through the enlarged vote and the vote by nation