Do exílio, um futuro para o Amazonas. João Daniel e o aproveitamento das riquezas do rio

Este artigo examina o exílio a que foram submetidos os jesuítas, em particular os do Estado do Grão-Pará e Maranhão, a partir de 1757. Identificando três tipos de presença da escrita na elaboração do exílio dos jesuítas, privilegia-se o padre João Daniel e sua obraTesouro descoberto no máximo rio Amazonas, provavelmente escrita nas prisões a que foi submetido de 1759 até sua morte em 1776. Tendo sido escrita à parte das redes de afinidade de sentido às quais se inseriram os jesuítas exilados, o Tesouro apontaria para a elaboração de um diretório de aproveitamento das riquezas do rio, que teria um destinatário presente mas propositalmente omitido

Contato, guerra e negociação: redução e cristianização de Maynas e Jeberos pelos jesuítas na Amazônia no século XVII

This article discusses the origins of the missions established by members of the Jesuit School of Quito in the Amazon region during the 17th century. The paper reviews the forms of contact adopted by the missionaries to approach the Jeberos in the Huallaga River and the role played by the dynamics of “war-negotiation” in the implantation of those missions. Key words: Jesuit missions, Amazon region, Maynas.Este artigo aborda as origens das missões dos jesuítas do Colégio de Quito na Amazônia no século XVII. Examina as formas de contato adotadas pelos missionários para se aproximar dos Jeberos no Rio Huallaga e o papel cumprido pela dinâmica “guerra-negociação” na implantação das missões. Palavras-chave: missões jesuíticas, Amazônia, Maynas

Visiones jesuíticas del amazonas en la colonia: de la misión como dominio espiritual a la exploración de las riquezas del río vistas como tesoro

Este artículo examina las elaboraciones textuales de jesuitas españoles y portugueses en relación con el río Amazonas durante los siglos XVII y XVIII. Los jesuitas de las misiones de Maynas, establecidas entre diversos tributarios del río Amazonas, entendieron sus misiones como la mejor forma de garantizar el dominio español en la región. El fracaso de este modelo aproximó a los misioneros de Maynas a la visión de los jesuitas portugueses del Pará, entre ellos el padre João Daniel, que vieron el río Amazonas como una gran fuente de riqueza, base para una ocupación sustentada en el poblamiento y la agricultura

A conversão ao cristianismo e os embates pela autoridade entre os neófitos no processo inquisitorial contra don Carlos, Chichimecatecuitli de Tetzcoco

The imposition of Christianity during the early years of Nueva España had to face the continued survival of different forms of old indigenous religions. At the same time, noble lineages from the big cities of the Valley of Mexico started to adhere to the Christian faith and to be baptized and married by the Church, driven mostly by the desire to accomplish a favorable incorporation into the new order, which would allow them to maintain their local power. The Inquisition’s trial against don Carlos, chief of Tetzcoco, is analyzed here in the light of the struggle for power legitimized either by the continuity of the “old laws, the ancestors’ laws” or by the adherence and defense of the new law proclaimed by friars and priests. During the Inquisition’s trial, such struggle produced at the same time the unanimous denunciation against don Carlos for being a heretic and dogmatist and the massive confirmation as Christians of the nobles of Tetzcoco who had denounced and accused him, although many of them were relatives of his. Keywords: Mexico, Christianity, Inquisition.A imposição do cristianismo nos primeiros tempos da Nueva España teve que enfrentar a permanência de diversas formas das antigas religiões. Ao mesmo tempo, as linhagens nobres das grandes cidades do Vale do México aderiram à fé cristã, batizando- -se e casando-se na Igreja, motivadas em grande parte por uma favorável inserção na nova ordem que lhes permitia manter o exercício do poder local. O processo inquisitorial contra don Carlos, senhor de Tetzcoco, é aqui analisado à luz das disputas pela autoridade, legitimadas pela permanência na “lei antiga, dos antepassados”, ou pela adesão e defesa da lei nova pregada por frades e padres. Essa disputa, no âmbito do processo inquisitorial, produziu ao mesmo tempo a unanimidade da denúncia de don Carlos como herege e dogmatizador e a massiva confirmação como cristãos dos nobres de Tetzcoco, que o denunciaram e o acusaram, muitos deles seus parentes.Palavras-chave: México, cristianismo, Inquisição

A conversão ao cristianismo e os embates pela autoridade entre os neófitos no processo inquisitorial contra don Carlos, Chichimecatecuitli de Tetzcoco

The imposition of Christianity during the early years of Nueva España had to face the continued survival of different forms of old indigenous religions. At the same time, noble lineages from the big cities of the Valley of Mexico started to adhere to the Christian faith and to be baptized and married by the Church, driven mostly by the desire to accomplish a favorable incorporation into the new order, which would allow them to maintain their local power. The Inquisition’s trial against don Carlos, chief of Tetzcoco, is analyzed here in the light of the struggle for power legitimized either by the continuity of the “old laws, the ancestors’ laws” or by the adherence and defense of the new law proclaimed by friars and priests. During the Inquisition’s trial, such struggle produced at the same time the unanimous denunciation against don Carlos for being a heretic and dogmatist and the massive confirmation as Christians of the nobles of Tetzcoco who had denounced and accused him, although many of them were relatives of his. Keywords: Mexico, Christianity, Inquisition.A imposição do cristianismo nos primeiros tempos da Nueva España teve que enfrentar a permanência de diversas formas das antigas religiões. Ao mesmo tempo, as linhagens nobres das grandes cidades do Vale do México aderiram à fé cristã, batizando- -se e casando-se na Igreja, motivadas em grande parte por uma favorável inserção na nova ordem que lhes permitia manter o exercício do poder local. O processo inquisitorial contra don Carlos, senhor de Tetzcoco, é aqui analisado à luz das disputas pela autoridade, legitimadas pela permanência na “lei antiga, dos antepassados”, ou pela adesão e defesa da lei nova pregada por frades e padres. Essa disputa, no âmbito do processo inquisitorial, produziu ao mesmo tempo a unanimidade da denúncia de don Carlos como herege e dogmatizador e a massiva confirmação como cristãos dos nobres de Tetzcoco, que o denunciaram e o acusaram, muitos deles seus parentes.Palavras-chave: México, cristianismo, Inquisição

Contato, guerra e negociação: redução e cristianização de Maynas e Jeberos pelos jesuítas na Amazônia no século XVII

This article discusses the origins of the missions established by members of the Jesuit School of Quito in the Amazon region during the 17th century. The paper reviews the forms of contact adopted by the missionaries to approach the Jeberos in the Huallaga River and the role played by the dynamics of “war-negotiation” in the implantation of those missions. Key words: Jesuit missions, Amazon region, Maynas.Este artigo aborda as origens das missões dos jesuítas do Colégio de Quito na Amazônia no século XVII. Examina as formas de contato adotadas pelos missionários para se aproximar dos Jeberos no Rio Huallaga e o papel cumprido pela dinâmica “guerra-negociação” na implantação das missões. Palavras-chave: missões jesuíticas, Amazônia, Maynas

SOB A AUTORIDADE DO PASTOR E A SUJEIÇÃO DA ESCRITA: OS BISPOS DO SUDESTE DO BRASIL DO SÉCULO XVIII NA DOCUMENTAÇÃO PASTORAL

O objetivo deste artigo é recuperar a atuação dos bispos do Sudeste do Brasil no período colonial, a partir de suas cartas pastorais. A análise de um conjunto de 130 documentos das três dioceses desta região, colocam em evidência uma das principais preocupações dos bispos durante o século XVIII: a necessidade de legitimar sua autoridade nas comunidades. Nesse processo, o ato da escrita constituiu-se num dos mecanismos privilegiados pela sua relação com o clero e fregueses. Abstract This article seeks to understand the acting of the bishops in the southeast of Brazil, on the colonial period through their pastoral letters. The analysis of 130 pastorals documents, for three episcopacies, points out that one of the principal interest of the bishops during the century XVIII. Was to create mechanisms to legitimate their authority on the community. By using the writing these bishops reached priests as well as church members reinforcing their authority