KONSEP DASAR STANDARISASI BAHASA SASAK: KE ARAH KEBIJAKAN PEMBELAJARAN DAN PEMERTAHANAN BAHASA SASAK DI LOMBOK

Bahasa Sasak yang terletak di wilayah pakai pulau Lombok, Nusa Tenggara Barat (NTB), merupakan salah satu bahasa yang termasuk ke dalam subrumpun bahasa Austronesia, yang oleh Dyen dikelompokkan ke dalam kelompok Balic subgroup, yaitu Bali, Sasak, dan Sumbawa. Austin (2010) memandang bahwa bahasa Sasak merupakan salah satu bahasa daerah yang memiliki gejala yang mengarah menuju kepunahan. Salah satu upaya untuk menjaga bahasa Sasak tetap eksis ialah dengan membuat kebijakan pembelajaran muatan lokal bahasa Sasak di sekolah. Namun, hingga hari ini, pemerintah daerah masih belum berinisiatif untuk menetapkan bahasa Sasak sebagai materi wajib muatan lokal (mulok) yang harus diajarkan di tingkat Satuan Pendidikan. Ada indikasi bahawa kendala dalam merumuskan kebijakan pembelajaran mulok bahasa Sasak, salah satunya, disebabkan oleh perbedaan variasi dialek yang ada dalam bahasa Sasak, yang terbagi atas empat dialek: dialek Selaparang, dialek Bayan, dialek Aiq Bukaq, dan dialek Pujut (Mahsun, 2006; 2010); masing-masing dialek memiliki perbedaaan yang relatif tinggi pada level struktur, mulai pada tataran fonologi, morfologi, dan sintaksis. Di sisi lain, masing-masing komunitas penutur dialek yang bersangkutan menginginkan agar bahasa merekalah yang dijadikan dialek standar untuk diajarkan di sekolah. Sehubungan dengan itu, malalah ini bertujuan untuk memberikan pemahaman yang jelas mengenai konsep dasar dan rasionalisasi standarisasi dialek, khususnya standarisasi dialek bahasa Sasak, dilihat dari aspek historis, sosiolinguistis, dan politis. Berpijak dari konsep dasar tersebut, lebih lanjut, makalah ini menguraikan tentang arah kebijakan pembelajaran mulok bahasa Sasak sebagai strategi pemertahanan bahasa Sasak di pulau Lombok

Dekonstruksi Bahasa Indonesia pada Bahasa SMS

Seiring dengan pesatnya Perubahan dalam teknologi kumunikasi dan informasi, penggunaan media telepon seluler dalam pemanfaatan komunikasi semakin intens. Pada saat yang sama penggunaan layanan pesan singkat (sms) yang disampaikan melalui telepon seluler pun semakin intens. Dalam pada itu, bahasa (Indonesia) yang digunakan dalam sms mengalami dekonstruksi atas struktur-struktur yang sudah mapan. Makalah ini bertujuan untuk membahas bentuk-bentuk dekonstruksi atas bahasa Indonesia melalui sms. Data-data yang terkait dengan makalah ini diambil dari sms yang masuk dalam telepon seluler dengan metode catat. Berdasarkan data-data yang ada, dalam pemakaian bahasa Indonesia kontemporer (melalui sms) terdapat adanya dekonstruksi atas sistem bahasa Indonesia dalam berbagai manifestasinya, mulai dari dekonstruksi atas sistem kebahasaan yang ada maupun dekonstruksi atas cara-cara pemerian bahasa Indonesia

STANDARISASI TATABAHASA BAHASA SASAK (Sebuah Pertimbangan dari Aspek Linguistik)

This paper aims at presenting Sasak language structure in relation to the efforts of standardization toward Sasak language dialect. This presentation stems at the universal principles of linguistic structure which are clear, succinct, and simple to be managed as what have been stated by Poedjosoedarmo. Based on those principles, this study shows that among the four dialects in Sasak language, a-dialect in fact owns an opportunity to be treated as a reference to formulate a standardized dialect linguistic system

DIALOG ESOTERIS: STUDI WACANA AL-QUR’AN SURAH AL-IKHLAS AYAT 1

The purpose of this Qur'anic Discourse Study is to analyze the verses of the surah Al-Ikhlas verse 1 to find the essence of God's esoteric dialogue to the Prophet Muhammad. This discourse study uses interpretation of Al-Mukhtasor fi Tafsir Al-Qur’anil Kariim. At-tashniif: Jama’atin min Ulama’it tafsir and translation of the Qur'an. This research uses the method of social constructionist discourse study approach, namely how the relationship between knowledge and social processes in understanding discourse studies are managed through social processes

ZIKIR HENING SUFI DALAM ANALISIS SEMIOTIKA

The Sufis are practitioners of the science of purification of heart. Sufism is the esoteric or inner dimension of Islam. Sufism can’t to be explained theoretically, it can only be understood through participation and practice. The activities of the ritual dhikr of Sufi have signs and meanings. The Sign of systems include words, movements, pictures, numbers, and objects. These signs have meaning to convey. The Signs have denotative and connotative of meanings.This article uses a descriptive analysis method. We analyze discursive and non-discursive symbols, is words that involve emotions and non-verbal meanings such as Sufi body movements in ritual prayers and dhikr. Dhikr “silence” is a command to observe silence which is the purpose of dhikr silent. The purpose of this article is to open the essence of Sufi and semiotics of tasawwuf as the deepest spiritual teachings of the Prophet Muhammad in achieving of silence of “qolbu mu’min Baitullah

Analisis Wacana Al-Qur’an Suroh Al-A’raf Ayat 25 Sebuah Fenomena Kematian

Reinkarnasi adalah salah satu fenomena yang selalu menghasilkan kontroversi besar. Sementara beberapa orang berdasarkan pengalaman pribadi yakin akan kemungkinannya, beberapa yang lain langsung mengkritisi hal itu. Artikel ini menggunakan metode analisis deskriptif, informasi data dari struktur wacana ayat-ayat al-Qur’an yang terkait dengan objek kajian, data tersebut dianalisis, ditafsirkan dan kemudian kami simpulkan. Tujuan artikel ini untuk mengkontekstualisasikan fenomena kematian didalam wacana al-Qur’an suroh al-A’raf ayat 25 dalam kerangka Islam ortodok dan merekonsiliasi antara dua pandangan yang berbeda Hindu dan Islam tentang reinkarnasi

Analisis Semiotika Ekspresi Wajah di dalam Ayat-ayat Agung al-Qur’an

Semiotics is the study of signs and symbols as elements and analysis of communication systems. Many verses of the Qur'an show aspects of communication between humans and verses of the Qur'an. This article discusses the study of semiotics with a descriptive analysis approach. The purpose of this essay is to analyze facial expressions in the verses of the Great Qur'an that are expressed verbally. This essay uses Peirce's theory of semiotics in analyzing the facial expressions of people in the world and the faces of people in the afterlife

MEMBACA: SEBAGAI MEDITASI PIKIRAN DAN BAHASA

The concept of metacognitive learning with a spiritual approach is to focus on the role of mind and language and how to apply it in reading to improve emotional of intelligence in understanding the universal meaning of the text. This essay uses the approach Centered Attention of Meditation (FA). That is to focus the mind on objects, images, or words in sentences that are understood to add insight to the context of what the author explained, to connect the reader to understand the mind and language. This essay is here to open the freezing of the universal meaning of the text from what covers the mind and the meaning of language with the reading formula (B+B), namely “Stop and Think”. Human language is a linguistic structure that must be understood through understanding of meditation