As práticas corporais na Renovação Carismática Católica : orações, danças e aventura no Projeto Juventude Fiel

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, Programa de Pós-Graduação em Educação Física, 2019.Esta tese tem como temática central corporeidade de jovens católicos carismáticos em três práticas corporais por eles vivenciadas: orações, danças e aventuras. O objetivo geral foi compreender a corporeidade dos jovens católicos em seus processos de interação social e a eficácia simbólica destas, considerando as práticas e técnicas corporais por eles desenvolvidas no Projeto Juventude Fiel. Especificamente: (a) identificou-se e interpretou-se as práticas e técnicas corporais do grupo, referentes aos momentos de oração, considerando a eficácia simbólica atribuída pelos jovens PJF aos elementos ritualísticos; (b) identificou-se e interpretouse os significados das práticas e técnicas corporais em situações de danças e aventuras, atividades estas que se voltavam à interação social, atentando para as emoções expressas, que lhes conferiam um sentido e significado e dialogavam com a tradição que as organizara. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de inspiração etnográfica junto à Comunidade Católica Pantokrator, que tem sua sede em Campinas-SP, utilizando como técnicas a observação participante e a entrevista semi-padronizada. Os sujeitos da pesquisa se constituíam por jovens entre 18 e 40 anos de idade, de ambos os sexos, contando-se com aproximadamente 100 participantes. Os resultados, cotejados com base em um quadro teórico configurado por autores dos campos das Ciências Sociais e da Educação Física, apontaram que a corporeidade dos jovens do Projeto Juventude Fiel evidencia uma diversidade de práticas e técnicas corporais que tem por objetivo as transformações nos seus modos de vida. Dentre as práticas corporais, evidenciam-se práticas de oração, dançantes e de aventura. As práticas de oração por sua vez são formadas por técnicas de acolhimento, sinais da cruz, técnicas dançantes realizadas juntamente aos cânticos, de louvor e de efusão. Tais técnicas evidenciam a limiaridade, predisposição e empoderamento que ressaltam a eficácia do contato com o sagrado. As práticas dançantes e de aventura elucidam técnicas específicas que anunciam os esforços emocionais de interação com o outro e com si mesmo, pautando na alegria, amizade, amor e medo, valores trabalhados coletivamente. Concluiu-se que é por meio do corpo que nascem e se propagam significações que fundamentam tanto a vivência individual quanto a coletiva dos participantes do PJF, ensejando-se assim uma corporeidade própria destes jovens. Esta corporeidade é demarcada por um conjunto de práticas e técnicas configuradas nas situações experienciadas (orações, danças e aventuras) e são capazes de identifica-los tanto com relação à entrega e inserção ao grupo (interação social), quanto consoante o recebimento de dom ou graças (momento de efusão religiosa), que se consubstanciam em transformações nos modos de vida.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES).In that enquiry we are committed to setting out the so-called embodiment due the young charismatic Catholics by means of three built bodily practices they embody: pray, dance and adventure. The most general objective is to understand such a phenomenon reasoning about its validity namely looking at the practitioners of Faithful Youth Project (FYP), how much confidence they bring (alone and together) with respect their processes of social interaction and the symbolic effectiveness they embrace. The commitment to substantive embodiment which Ethnography entails (is able to talk sensibly about) is found in a expanded reading of body, which relies specifically on (a) the practical-technical maneuvers embodied by those practitioners concerning many prayer instances, which are further identified and interpreted, letting alone the symbolic effectiveness they emphasize; by the same rationale we can properly figure out (b) the several meanings including for example the exact ones identified in dance and adventure instances, which is rather settled down social interaction, paying total attention to the emotions revealed; these give them a narrow meaning and a broad one tie to the tradition. To proceed it rightly we outline a typically ethnographic research, which is carried out within the Pantokrator Catholic Community, whose headquarters is in Campinas – SP, by means of “carefully in-observation” as well as a semi-standardized interview. We regard as profitable the usage of qualitative analysis as a methodology, oriented to the perspective of Social Sciences/Physical Education related to young people between 18 and 40 years old (both genders), about 100 participants. The analysis revealed certain interesting categories such as representativeness, diversity, processes of acceptance, personal empowerment. In fact, among those moves the most significant are prayer, dance and adventure ones. By the way, the act of praying in turn consists of welcoming techniques, cross signs, dancing techniques performed along with songs, praise and outpouring. Such techniques highlight the threshold, predisposition and empowerment that underscore the effectiveness of contact with the sacred. Further dance and adventure moves elucidate specific body techniques that announce the emotional efforts of interaction with each other and with oneself, based on joy, friendship, love and fear, collectively worked values. We conclude that it is rather upon the body that meanings are issued and propagated underling both individual and collective experiences of the FYP participants, thus giving rise to their own corporeal meaning. This corporeal meaning is then demarcated by a set of moves and body techniques further configured in the experienced instances (prayers, dances and adventures), which are able to identify them both with regard commitment and insertion into the group (social interaction), as well as according the gift or graces (religious effusion), which are embodied in changes in the ways of life.Construire un parcours tout a fait engagé en examinant le soi-disant corporeité lié aux jeunes catholiques charismatiques au moyen de trois pratiques corporelles qu’ils suffisament incarnent: la prière, la danse et l’aventure, c´est le but de cette recherche. Face à ce constat, l’objectif le plus général est donc de comprendre le phénomène en tant que tel en raisonnant sur sa validité, à savoir en regardant les praticiens du Projet Fidèle Jeunesse (PFJ), quelle confiance ils apportent (seuls et ensemble) dans le respect de leurs processus d’interaction sociale et de l’efficacité symbolique qu’ils embrassent. L’engagement de l’Ethnographie dans les phénomènes matériels implique (est capable d’en parler raisonnablement) et se trouve dans une lecture assez élargie du corps, c´est-à-dire s’appuie spécifiquement sur (a) les manœuvres technico-pratiques incarnées par ces praticiens concernant de nombreux cas de prière, identifiés et interprétés, prenant en considération l´efficience symbolique qu´ils soulignent; suivant la même logique, nous pouvons comprendre correctement (b) les différentes significations, y compris par exemple celles qui sont identifiées dans les cas de danse et d’aventure, qui est plutôt une interaction sociale bien établie, faisant attention totale aux émotions révélées; ceux-ci leur donnent un sens étroit et un lien étroit avec la tradition. Pour procéder correctement, nous décrivons une recherche typiquement ethnographique, effectuée au sein de la communauté catholique Pantokrator, dont le siège est à Campinas – SP, au moyen d´une “observation attentive“ et d´un entretien semi – normalisé. Nous considérons comme rentable l’utilisation de l’analyse qualitative en tant que méthodologie orientée vers la perspective de la Sciences sociales/Éducation physique et visant les jeunes de 18 à 40 ans (des deux sexes), environ 100 participants. L´analyse a révélée certaines catégories intéressantes la représentativité, la diversité, les processus d´acceptation, l´autonomisation personnelle. En fait, les mouvements les plus significatifs sont ceux de prière, de danse et d’aventure. En passant, l´acte de prier consiste à son tour en des techniques d´accueil, des signes de croix, des techniques de danse accompagnées de chants, de louanges et d´effusions. De telles techniques soulignent le seuil, la prédisposition et l’autonomisation qui soulignent l’efficacité du contact avec le sacré. D´autres mouvements de danse et d´aventure élucident des compétences spécifiques qui annoncent les efforts émotionnels d'interaction les uns avec les autres et avec soi-même, basés sur la joie, l´amitié, l´amour et la peur, des valeurs bien travaillées collectivement. Nous concluons que c’est plutôt sur le corps que les significations sont émises et donc propagées à la base des expériences individuelles et collectives des participants au PFJ, donnant ainsi lieu à leur propre signification corporelle. Cette signification corporelle est ensuite délimitée par un ensemble de mouvements et de compétences davantage configurés dans les instances vécues (prières, danses et aventures), capables de les identifier à la fois en ce qui concerne l´engagement et l´insertion dans le groupe (interaction sociale), ainsi que selon le don ou les grâces (épanchement religieux), qui s’incarnent dans les changements de mode de vie

A corporeidade de jovens católicos pertencentes à Renovação Carismática

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, Programa de Pós-Graduação em Educação Física, 2015.O objetivo deste estudo é compreender o significado da vivência da corporeidade dos jovens do movimento católico carismático, considerando a dança como uma prática corporal que pode possibilitar processos de interação social e a relação com o sagrado. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de campo de inspiração etnográfica, utilizando-se da descrição densa dos fatos da forma que propõe Geertz (1989). Como procedimentos para a obtenção de informações, foram utilizadas a observação (registrada por diário de campo) e entrevista semipadronizada. O Grupo Ágape, da Paróquia Sagrada Família, Vila Canaã de Goiânia-GO foi escolhido por atender ao critério definido no objetivo da pesquisa. Os resultados apontaram que o significado da corporeidade dos jovens do grupo evidencia práticas corporais de diversas naturezas e tem por objetivo a busca pelo sagrado. Dentre as práticas corporais verificadas, a saber: o repouso no espírito, a glossolalia, as danças livres e as danças coreografadas; as danças assumiram um papel destacado nas atividades do grupo Ágape. A relevância das danças se deu por dois fatores: (i) por expressarem uma manifestação corporal que promove a interação social entre os participantes e, (ii) pela clara relação que se estabelece entre sagrado e profano na dança. Nesse caso, a eficácia e a tradição presentes na prática corporal, fazem uso de técnicas corporais, com a finalidade de alcançar a transcendência, a vivência mítica – do ponto de vista do sagrado e, a fuga do cotidiano, a socialização, a alegria e a afetividade – relacionadas aos aspectos profanos da prática corporal. Concluiu-se que é por meio da corporeidade e, sobretudo por meio da dança, que os jovens do Ágape estabelecem processos de interação social e a busca pelo sagrado.This study aims at understanding the meaning of the experience of embodiment of the youth in the charismatic catholic movement, considering dance as a bodily practice that facilitates processes of social interaction and relationships with the sacred. It relies on field research of ethnographic inspiration, using the dense description of facts proposed by Geertz (1989). The data survey procedures were observation (registered in a field journal) and semi-standardized interviews. We chose the Agape Group of the Sacred Family Parish, in Vila Canaã, in the city of Goiânia - GO as it fit the criteria defined for the research goal. Results indicate that the meaning of embodiment for the youth in the group evince bodily practices of diverse natures and aim at the search for the sacred. Among the identified bodily practices, namely: meditative resting, glossolalia, freestyle dancing and choreographed dancing, dancing had a prominent role in the Agape activities. The relevance of dancing stems from two factors: (i) for expressing a bodily manifestation that fosters social interaction among the participants and (ii) for the clear relationship between sacred and profane in dancing. In this case, the efficacy and tradition present on the bodily practice are invested with body technique, with the aim of achieving transcendence, the mythical experience – from the perspective of the sacred, as well as an escape from daily life and embrace of socialization, joy and affection – connected to the profane aspects of the bodily practice. The conclusion is that embodiment on charismatic dance establishes social interaction in the search for the sacred

BALANÇO DA PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO SOBRE CORPO E CULTURA: o Centro-Oeste em questão

Resumo: Trata-se de pesquisa com o objetivo apresentar balanço da produção do conhecimento sobre “corpo e cultura” na região Centro-Oeste do Brasil. Realizou-se pesquisa documental tendo por fonte dois veículos de comunicação científica: i) os anais do Congresso Brasileiro de Ciências do Esporte (CONBRACE), especificamente a produção do GTTCC, nos anos 2005, 2007, 2009, 2011 e 2013; ii) as Revistas Brasileiras de Ciências do Esporte (RBCE), no período de 10 anos de publicação (2003 a 2012). O tratamento dos dados se deu numa perspectiva quali-quantitativa, com interesse descritivo e exploratório. Os dados confirmam outras pesquisas sobre a regionalização da produção do conhecimento no campo da Educação Física no Brasil. Destaca-se: i) a quase inexistente vinculação dos trabalhos a grupos de pesquisa, embora a titularidade da maioria dos autores seja de mestres e doutores; ii) a maioria são do sexo feminino; iii) a instituição de mais destaque é a UFG; iv) apenas três trabalhos foram financiados; v) o tema predominante é “corpo, educação, sociedade e cultura”, e v) a maioria dos trabalhos foram classificados na concepção de “corpo com o mundo/natureza”. Palavras-chave: Corpo, Produção de Conhecimento, Região Centro-Oeste, Educação Física Abstract: This paper aims to present the balance of the knowledge production about “body and culture” in the Brazil Central West Zone. It was realized a documental researchby having two vehicles source scientific communication: i) the proceedings of Brazilian Congresso f Sport Science (CONBRACE), specifically the production of GTTCC, in the years 2005, 2007, 2009, 2011, 2013; ii) The Brazilian Journal of Sport Sciences (RBCE), in the publication of 10 years (2003 a 2012).The data analyzes was done in a qu quali-quantitative perspective, with descriptive and exploratory interest. Data confirm another researches about the knowledge production Regionalization in the Physical Education field inBrazil. It stands out: i) the almost inexistence relationship of works with research groups, although the majority authors titling are made of masters and doctors; ii) the predominance off emale sex; iii) the spotlight institution is the UFG; iv) only three works were funded; v) the predominant subject is “body, education, society and culture”, and v) the most of works was classified into the “body with world/nature” conception. Keywords: body, knowledge production, Central West Zone, Physical Education

Corporeidade e práticas corporais: (des)encontros na produção científica brasileira

We investigate the supposed lack of definition of embodiment and bodily practices that appears in Brazilian published studies. That indeterminacy opens to closer inspection whether both terms are intertwined through studies available on Capes Periódicos website laying out their peculiar features. Once these studies have been peer-reviewed and accepted, we manage a search of the keywords: “embodiment” AND “bodily practices” OR “body actions”, reaching 28 articles. The terms are viewed in the manner of Csordas (2008) and Lazzarotti et al., (2010)/González and Fensterseifer (2014). Both notions are in line with a clustering of lived-through meanings far beyond the mere and constrained biological view of the human body. Finally, the national research needs a deeper clarification about these notions, which seem to be subject to variations in different cultural contexts.O trabalho investiga a suposta indefinição existente entre “práticas corporais” e “corporeidade” em textos acadêmicos nacionais. Indagamos se e como ambas estão relacionadas na produção disponibilizada pelo Portal de Periódicos Capes. Objetivamos averiguar os nexos entre esses termos em nossa produção científica. Realizamos uma busca de documentos revisados por pares com os descritores corporeidade AND “práticas corporais” OR “prática corporal”, resultando 28 artigos. O tratamento dado à expressão “práticas corporais” está em conformidade às definições de Lazzarotti Filho et al., (2010) e Gozalez e Fensterseifer (2014); já a corporeidade segue a definição de Csordas (2009). Tanto corporeidade quanto práticas corporais aparecem como vivências, experiências e práticas de um corpo culturalmente referenciado. Concluímos que ambos os termos ligam-se a aspectos socioculturais, fazendo-se necessário aprofundar a delimitação dessas noções

UM “RAIO-X” DA PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO SOBRE EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR: ANÁLISE DE PERIÓDICOS DE 2006 A 2012

This study aims at assessing research trends on school physical education in Brazil. A systematic review was conducted in national journals published from 2006 to 2012. Production in the field represents only 16.20% of the total of articles published, and bibliographic and field research stood out. Diagnostic studies were prominent. There is also an increasing trend in pedagogical intervention studies, as well as in the international scenario. Considering the social relevance of school Physical Education, it is necessary to foster research and graduate policies that meet the specifics of that field.   El objetivo de este trabajo es analizar tendencias en la investigación en Educación Física escolar en Brasil. Fue realizada una revisión sistemática en publicaciones científicas nacionales entre 2006 y 2012. La producción en el área representa sólo un 16,20% del total de artículos publicados. Destacaron las investigaciones bibliográficas y de campo. Los estudios con enfoque diagnóstico también tuvieron destaque. Además, se observa una tendencia de crecimiento en estudios de intervención pedagógica, tal como ocurre en el escenario internacional. Considerando la importancia social de la Educación Física escolar, se hace necesario fomentar políticas de investigación y posgrado centradas en las especificidades del área.  O objetivo do trabalho é analisar tendências da pesquisa em Educação Física Escolar no Brasil. Desenvolveu-se revisão sistemática em periódicos nacionais, de 2006 a 2012. A produção dessa área representa apenas 16,20% do total de artigos publicados. Entre os delineamentos, pesquisas bibliográficas e de campo se destacaram. Os estudos de enfoque diagnóstico se sobressaíram. Observa-se ainda uma tendência de crescimento em estudos de intervenção pedagógica, tal como no cenário internacional. Considerando a relevância social da Educação Física Escolar, faz-se necessário fomentar políticas de pesquisa e pós-graduação que atendam às especificidades da área.  

Educomunicação e suas áreas de intervenção: Novos paradigmas para o diálogo intercultural

oai:omp.abpeducom.org.br:publicationFormat/1O material aqui divulgado representa, em essência, a contribuição do VII Encontro Brasileiro de Educomunicação ao V Global MIL Week, da UNESCO, ocorrido na ECA/USP, entre 3 e 5 de novembro de 2016. Estamos diante de um conjunto de 104 papers executivos, com uma média de entre 7 e 10 páginas, cada um. Com este rico e abundante material, chegamos ao sétimo e-book publicado pela ABPEducom, em seus seis primeiros anos de existência. A especificidade desta obra é a de trazer as “Áreas de Intervenção” do campo da Educomunicação, colocando-as a serviço de uma meta essencial ao agir educomunicativo: o diálogo intercultural, trabalhado na linha do tema geral do evento internacional: Media and Information Literacy: New Paradigms for Intercultural Dialogue

ATLANTIC EPIPHYTES: a data set of vascular and non-vascular epiphyte plants and lichens from the Atlantic Forest

Epiphytes are hyper-diverse and one of the frequently undervalued life forms in plant surveys and biodiversity inventories. Epiphytes of the Atlantic Forest, one of the most endangered ecosystems in the world, have high endemism and radiated recently in the Pliocene. We aimed to (1) compile an extensive Atlantic Forest data set on vascular, non-vascular plants (including hemiepiphytes), and lichen epiphyte species occurrence and abundance; (2) describe the epiphyte distribution in the Atlantic Forest, in order to indicate future sampling efforts. Our work presents the first epiphyte data set with information on abundance and occurrence of epiphyte phorophyte species. All data compiled here come from three main sources provided by the authors: published sources (comprising peer-reviewed articles, books, and theses), unpublished data, and herbarium data. We compiled a data set composed of 2,095 species, from 89,270 holo/hemiepiphyte records, in the Atlantic Forest of Brazil, Argentina, Paraguay, and Uruguay, recorded from 1824 to early 2018. Most of the records were from qualitative data (occurrence only, 88%), well distributed throughout the Atlantic Forest. For quantitative records, the most common sampling method was individual trees (71%), followed by plot sampling (19%), and transect sampling (10%). Angiosperms (81%) were the most frequently registered group, and Bromeliaceae and Orchidaceae were the families with the greatest number of records (27,272 and 21,945, respectively). Ferns and Lycophytes presented fewer records than Angiosperms, and Polypodiaceae were the most recorded family, and more concentrated in the Southern and Southeastern regions. Data on non-vascular plants and lichens were scarce, with a few disjunct records concentrated in the Northeastern region of the Atlantic Forest. For all non-vascular plant records, Lejeuneaceae, a family of liverworts, was the most recorded family. We hope that our effort to organize scattered epiphyte data help advance the knowledge of epiphyte ecology, as well as our understanding of macroecological and biogeographical patterns in the Atlantic Forest. No copyright restrictions are associated with the data set. Please cite this Ecology Data Paper if the data are used in publication and teaching events. © 2019 The Authors. Ecology © 2019 The Ecological Society of Americ

UM “RAIO-X” DA PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO SOBRE EDUCAÇÃO FÍSICA ESCOLAR: ANÁLISE DE PERIÓDICOS DE 2006 A 2012

This study aims at assessing research trends on school physical education in Brazil. A systematic review was conducted in national journals published from 2006 to 2012. Production in the field represents only 16.20% of the total of articles published, and bibliographic and field research stood out. Diagnostic studies were prominent. There is also an increasing trend in pedagogical intervention studies, as well as in the international scenario. Considering the social relevance of school Physical Education, it is necessary to foster research and graduate policies that meet the specifics of that field.   El objetivo de este trabajo es analizar tendencias en la investigación en Educación Física escolar en Brasil. Fue realizada una revisión sistemática en publicaciones científicas nacionales entre 2006 y 2012. La producción en el área representa sólo un 16,20% del total de artículos publicados. Destacaron las investigaciones bibliográficas y de campo. Los estudios con enfoque diagnóstico también tuvieron destaque. Además, se observa una tendencia de crecimiento en estudios de intervención pedagógica, tal como ocurre en el escenario internacional. Considerando la importancia social de la Educación Física escolar, se hace necesario fomentar políticas de investigación y posgrado centradas en las especificidades del área.  O objetivo do trabalho é analisar tendências da pesquisa em Educação Física Escolar no Brasil. Desenvolveu-se revisão sistemática em periódicos nacionais, de 2006 a 2012. A produção dessa área representa apenas 16,20% do total de artigos publicados. Entre os delineamentos, pesquisas bibliográficas e de campo se destacaram. Os estudos de enfoque diagnóstico se sobressaíram. Observa-se ainda uma tendência de crescimento em estudos de intervenção pedagógica, tal como no cenário internacional. Considerando a relevância social da Educação Física Escolar, faz-se necessário fomentar políticas de pesquisa e pós-graduação que atendam às especificidades da área.