Una clasificación del texto científico-técnico desde un enfoque multidireccional

Este trabajo tiene por objeto proponer una clasificación del texto científico-técnico basándose en un enfoque multidireccional. Para llegar a esta clasificación resulta necesario definir previamente este tipo de texto, así como delimitar sus características. Una vez establecido que el discurso científico-técnico, considerado un registro del lenguaje, debe versar sobre los conocimientos procedentes de la observación y el estudio de la realidad (las ciencias) o sobre la aplicación de esos conocimientos (las tecnologías), analizamos y cotejamos los diferentes criterios clasificadores (el código, la temática, el destinatario, la intencionalidad, el género, el canal), con la intención no sólo de realizar una ordenación en función de cada criterio, sino también de determinar cuáles de ellos son los más adecuados para llegar a una tipología de los textos científico-técnicos que resulte de gran utilidad para abordar con más facilidad y con cierto rigor científico el estudio de este tipo de discurso

Fuentes paremiológicas francesas y españolas en la segunda mitad del Siglo XIX

Na linha de Geoges Duplessis (Bibliographie parémiologique, 1846), José María Sbarbi (Monografía sobre los refranes, adagios y proverbios castellanos, 1891) e Melchor García Morena (Catálogo paremiológico, 1918, e Apéndice al Catálogo paremiológico, 1948), apresentamos neste artigo uma selecção comentada das obras paremiográficas e paremiológicas francesas e espanholas da segunda metade do séc. XIX, na sua maioria publicadas em Espanha e em França; algumas foram-no em Portugal, na Alemanha e em Itália. O nosso objectivo é contribuir para colmatar uma grande lacuna da Paremiologia comparada francesa e espanhola: a falta duma bibliografia comentada do Renascimento aos nossos dias

Didáctica de la interpretación de textos producidos con códigos no verbales

En este artículo se definen y analizan los códigos no verbales empleados en determinadas ciencias, como la Química, las Matemáticas o la Física, y se plantea su didáctica con una explicación de los pasos que se deberían seguir para enunciar los objetivos pedagógicos, seleccionar el material didáctico y diseñar las tareas correspondientes. También se propone la colaboración entre los profesores de lengua y los de las distintas materias de ciencias en la didáctica de los códigos no verbales.In this article the non-verbal codes used in certain sciences, such as Chemistry, Mathematics and Physics, are defined and analysed. The didactics of these codes is stated with an explanation of the steps that should be followed to enunciate the pedagogical objectives, select the didactic material and design the corresponding tasks. A collaboration between the teachers of language and those of different scientific subjects is also proposed in the didactics of the non-verbal codes

Vico en Eugenio Imaz

La recepción de Vico en el pensamiento y la obra del filósofo español Eugenio Imaz, exiliado en México, ha sido evidente. Vico, junto a Dilthey, Croce o Collingwood, ha sido uno de los autores "familiares" de Imaz, el cual ha influido notablemente en su humanismo integral y en su historicismo filosófico.Vico's reception in the thought and work of the Spanish philosopher Eugenio Imaz, exiled in México, was evident. Vico, along with Dilthey, Croce or Collingwood, has been one of the "familiar" authors of Imaz, which has notably influenced his integral humanism and his philosophical historicism

Filosofía de la razón viviente y hermenéutica dramática. Del drama de la razón a la razón del drama

In the light of a new “southern” style of thought (meridional or “mediterranean” philosophy) from the perspective of a “problematic and narrative reason”, this essay proposes a “meditation” about a vital and poetic “dramatic reason”. Such a perspective is in sharp contrast with the abstract, theoretical and contemplative one in which that same “poetical reason” is usually embedded. The goal of this essay is to show that, from a philosophical point of view, “dramatic reason” is the way “vital reason” (Ortega) exists inside “poetic reason” (Zambrano)

Pensamiento dramático y razón poética: La filosofía adentrada en el oscuro corazón del bosque

In the light of a new “southern” style of thought (meridional or mediterranean philosophy), this essay deepens into the concept of a “problematic and narrative reason”, and leads the meditation about “poetical reason” to a more concrete, practical and vital perspective: the work of dramatic art. The aim of this essay is to bring “poetical reason” closer to the dimension of “dramatic reason” and to the criticism that it raises, which is open to a true way of knowing. Authors such as Gracián, Vico, Ortega, Santayana or Zambrano and recurrent; but also poets and dramatists, who show us the poetic, vital and, eventually, dramatic aspect of reason. Special attention is paid to the Spanish dramatist José Luis Alonso de Santos and his dramatic work The Dark Heart of the Forest

Introducción. Presencia y ausencia de Vico

Estas páginas reproducen la “Introducción” realizada por José M. Sevilla en su volumen El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005) (Edizioni La Città del Sole, Nápoles, 2007, pp. 676, ISBN 978-88- 8292-372-3), en las páginas 27-32. La “Introducción” se recoge en la revista, con autorización del autor, por la importancia y el interés que la obra presentada adquiere dentro de los estudios viquianos en España y en Latinoamérica, y por el valor que en sí misma tiene dicha “Introducción” para la historia de la crí- tica viquiana.Those pages reproduce José M. Sevilla’s “Introducción” to his book El espejo de la época. Capítulos sobre G. Vico en la cultura hispánica (1737-2005) (Edizioni La Città del Sole, Naples, 2007, pp. 676, ISBN 978-88-8292-372-3), pages 27-32. The Introduction is reprinted in this Journal with authorization of its author, both because of the importance and interest of the introduced work for Vichian studies in Spain and Latin America, and for the value that the “Introducción” itself has for the history of Vichian criticism