The Very Micro and the Very Macro –or How to Write the Biography of an Eighteenth Century Spanish Colonial Official

El artículo examina la relación entre enfoques globales y biografía histórica. Argumenta en primer lugar que la llamada historia transnacional, conectada o histoire croisée suscita preguntas de importante valor heurístico y hermenéutico para la indagación biográfica. Mientras el problema central de la biografía, como de la microhistoria en general, radica en la vinculación entre la historia de un individuo y una cultura, entre lo micro y lo macro, el problema fundamental de los enfoques globales es la articulación de diversas escalas espaciales de análisis. Se trata de reconstruir procesos de conexión y trasferencia entre diferentes sociedades a partir de fenómenos históricos discretos, incluyendo trayectorias vitales. El ensayo se focaliza luego en el caso de Ignacio Flores, un funcionario tradocolonial proveniente de una distinguida familia quiteña, formado intelectualmente en Europa, que desarrolló su carrera en el Alto Perú. Se sostiene que el derrotero personal de Flores, que lo llevó de los círculos metropolitanos a primer Intendente de Charcas y, poco después, a su destitución y arresto, solo es inteligible si se presta debida atención a la interrelación entre su identidad cultural europea, su adscripción a la putativa nación hispánica, su condición de criollo y sus alineamientos en los conflictos políticos locales.The article explores the relationship between global approaches and historical biography. It contends that the so-called transnational, connected or crossed history raises questions of heuristic and hermeneutic interest for biographical inquires. Whereas the biography, like microhistory in general, focuses on the link between the history of an individual and a culture, between the micro and the macro, global approaches seek to articulate various spatial scales of analysis. Their goal is to reconstruct connections and transferences among different societies by looking at discrete historical events, including personal trajectories. The second part of the essay applies these insights to the case of Ignacio Flores, a late Spanish colonial magistrate. Born in Quito to a prominent Creole family, Flores was educated in Europe and developed his political career in the Upper Peru region. It is argued that that his personal journey, which took him from the political and intellectual circles in the metropolis, to his appointment as first Intendant of Charcas, and his removal and arrest shortly afterward, can only be understood by examining the intertwinement of his European cultural identity, his adscription to the putative Spanish nation, his creole origins, and his political alignments in the local conflicts.Fil: Serulnikov, Sergio. Universidad de San Andrés; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Legitimidad política y organización social en las comunidades indígenas de la provincia de Chayanta (siglo XVIII)

This article explores the relationship between the indigenous hierarchies of government, the ethnic organization, and the shifting notions of political legitimacy in the Upper Peruvian province of Chayanta during the eighteenth century. It argues that the crisis of Andean chieftainships resulting in the 1780 insurrection was originated in that the caciques continued to play a central role in the functioning of the rural society —a role that could not be diminished unless drastic changes in the ayllus’ traditional patterns of ecological verticality and distribution of economic resources among their members occurred—, at the same time that that their ideological legitimacy was no longer subjected to somewhat rigid aristocratic principles. Peasant protests affected interim and hereditary caciques alike and tried to bridge the gap between the economic and political rationality of the communities’ authorities. The work seeks to locate these developments within the general context of the Andean area.El artículo explora la relación entre las jerarquías comunales de autoridad, la estructuración étnica y los criterios de legitimidad política en la provincia altoperuana de Chayanta durante el siglo XVIII. Se postula que la crisis de autoridad cacical que desembocaría en la sublevación de 1780 radicó en que la institución continuó jugando un papel primordial en la reproducción social andina —un papel que no podía ser suprimido de no mediar cambios drásticos en las tradicionales formas de verticalidad ecológica y en los modos de distribución de los recursos y obligaciones materiales entre los miembros de los ayllus—, al tiempo que su legitimidad dejó de estar sometida a rígidos principios nobiliarios. Las protestas campesinas afectaron tanto a los caciques “interinos” como a los hereditarios y estuvieron orientadas a cerrar la brecha entre la racionalidad económica y la racionalidad política de los jefes étnicos. El trabajo procura situar estos desarrollos en el contexto general del área andina

representaciones, prácticas, acontecimientos. apuntes sobre la historia política andina

No pose

What invoking the king´s name and royal justice meant (and what it did not) popular royalism in late colonial charcas

El artículo explora las expresiones de monarquismo popular entre sectores indígenas y plebeyos urbanos en Charcas a fines del siglo XVIII. Analiza los fundamentos ideológicos de acciones colectivas, representaciones simbólicas y prácticas políticas que invocaban la imagen del rey. Se basa en eventos tales como las grandes rebeliones tupamaristas y kataristas, varias protestas en La Plata (hoy Sucre) en la década de 1780 y el levantamiento de la ciudad en 25 de Mayo de 1809. El argumento central es que en Hispanoamérica colonial el Rey era un significante vacío. En la medida que carecía de todos los atributos materiales asociados a magistrados y organismos de gobierno, podía ser evocado para transmitir aquiescencia al orden establecido tanto como para subvertir radicalmente las relaciones de poder en el que ese orden su fundaba. Por consiguiente, las implicancias profundas del legitimismo monárquico no debieran ser inferidas de los pronunciamientos formales y las declaraciones de principios sino del contexto político de las acciones colectivas y su inscripción en la esfera pública.The article addresses expressions of popular monarchism among Indians and urban groups in late colonial Charcas. It explores the ideological underpinnings of collective actions, symbolic representations, and political practices that invoked the King´s image. It draws from various historical events such as the Tupac Amaru and Katarista indigenous rebellions, popular protests in the city of La Plata (present-day Sucre) in the 1780s, and the Charcas uprising of May 25, 1809. The central argument is that in Spanish America the king was an empty signifier. As the King's image lacked all the material and symbolic attributes associated with government officials and bodies, it could be deployed to convey compliance to the existing political order as well as to subvert in radical ways the relations of power on which that order was predicted. Therefore, the profound implications of monarchical legitimacy cannot be inferred exclusively from formal statements, programs, and declarations of principles but from the political nature of the collective practices and their inscription into the public sphere. Keywords popular monarchism, colonialism, Charcas, political historyFil: Serulnikov, Sergio. Universidad de San Andrés. Departamento de Humanidades; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Disciplinando a los curas: Inmunidad personal del clero y control real en el virreinato del Perú, 1755-1775

In the last decades of the eighteenth century, the Bourbon Crown was determined to undermine the personal immunity of the clergy. Examining two assaults on royal authorities by priests serving in indigenous parishes, this research analyses the capacity for political manoeuvre of Crown and Church in the Viceroyalty of Peru, prior to the enactment of legal limitations to such exemption. One of the victims was the political and military governor of Tarma, who was in charge of suppressing the Indian rebellion of Juan Santos Atahualpa. Despite not getting the ecclesiastical tribunal to punish the priests to its satisfaction, the Crown took advantage of the dispute to strengthen a royalist position.En las últimas décadas del siglo XVIII, la corona borbónica se empeñó en socavar la inmunidad personal del clero. Examinando dos atropellamientos a autoridades reales por parte de curas doctrinarios, esta investigación analiza la capacidad de maniobra política de la Corona y la Iglesia en el virreinato del Perú, antes de la promulgación de limitaciones legales a tal exención. Una de las víctimas fue el gobernador político y militar de Tarma, quien estaba a cargo de reprimir la rebelión india de Juan Santos Atahualpa. A pesar de no lograr que el tribunal eclesiástico castigue satisfactoriamente a los curas, la Corona aprovechó la disputa para fortificar una posición regalista

Lo muy micro y lo muy macro -o cómo escribir la biografía de un funcionario colonial del siglo XVIII

The article explores the relationship between global approaches and historical biography. It contends that the so-called transnational, connected or crossed history raises questions of heuristic and hermeneutic interest for biographical inquires. Whereas the biography, like microhistory in general, focuses on the link between the history of an individual and a culture, between the micro and the macro, global approaches seek to articulate various spatial scales of analysis. Their goal is to reconstruct connections and transferences among different societies by looking at discrete historical events, including personal trajectories. The second part of the essay applies these insights to the case of Ignacio Flores, a late Spanish colonial magistrate. Born in Quito to a prominent Creole family, Flores was educated in Europe and developed his political career in the Upper Peru region. It is argued that that his personal journey, which took him from the political and intellectual circles in the metropolis, to his appointment as first Intendant of Charcas, and his removal and arrest shortly afterward, can only be understood by examining the intertwinement of his European cultural identity, his adscription to the putative Spanish nation, his creole origins, and his political alignments in the local conflicts

Восстания В Андах И Колониальная Юстиция: Восстание В Чайянте (1777-1780)

El artículo, publicado en idioma ruso en la revista del Instituto de Historia Universal de la Academia de Ciencias de Rusia, analiza la rebelión indígena de la provincia altoperuana de Chayanta entre 1777 y 1780.Fil: Serulnikov, Sergio. Universidad de San Andrés; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

El fin del orden colonial en perspectiva histórica. Las prácticas políticas en la ciudad de La Plata, 1781-1785 y 1809

El artículo trata sobre las transformaciones en las formas de hacer política en el Alto Perú durante un período que se extiende entre las últimas décadas del siglo XVIII y la crisis de la dominación española a comienzos del siguiente. Se centra en las prácticas políticas de los sectores populares urbanos. Sin embargo, puesto que la participación de los actores sociales en los asuntos públicos no puede ser comprendida fuera del contexto en el que sus acciones cobran sentido, el foco es más amplio. Se procuran discernir algunas líneas de fractura en el orden establecido que llevaron a que la esfera de acción de los grupos plebeyos se expandiera. En este sentido, el artículo tiene dos ejes fundamentales de análisis. El primero son los cuestionamientos a los principios de legitimidad y las reglas de funcionamiento del régimen de gobierno español en América. Explora cómo el carácter unidireccional, esencialmente no dialógico, del aparato burocrático-administrativo colonial se vio trastocado por un prolongado y vigoroso proceso de politización de las relaciones de mando y obediencia. El segundo es la erosión de la estructura binaria, dual, de la sociedad barroca de Indias. Se argumenta que la tradicional división entre el patriciado urbano (los españoles europeos y los españoles americanos, la gente blanca, ?decente? o ?de razón?) y las castas, el pueblo o la plebe iría dejando paso a la emergencia de más complejas formaciones identitarias. Estos fenómenos serán observados desde varios puntos de mira: la emergencia de debates públicos sobre las políticas imperiales, la movilización popular, las representaciones ceremoniales y los modos de distinción social. Se intenta probar que las respuestas de la sociedad local al repentino colapso de la monarquía hispánica en 1808 ponen de manifiesto estos previos procesos de cambio en la cultura política colonial.Fil: Serulnikov, Sergio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin