“Penzotti’s Pathways”. Protestant Missions in South America and the Building of Secularism

This article looks into the case of Francisco Penzotti, a methodist missionary who suffered a nine-month imprisonment in Peru between 1889 and 1891 because of his preaching. It analyzes not only what happened to Penzotti but the uses that the press and protestant literature made of it: in effect, it tries to show how and why this episode turned into “a case” and what it can tell us about the ways in which protestants sought to implant their faith in South America, about their self-perception, about their ties with local elites and foreign powers and about the link between the introduction of Protestantism in the sub-continent and the building of a secular state

Laicidad y pluralidad religiosa temprana. Los metodistas y el Estado laico en la década de 1880

This article focuses on the performance of Argentine Methodists in a critical period, that of the 1880s, when the debate on secularism of state institutions brought the religious question to the forefront and Methodists made an effort to become spokespersons of an active and visible Protestant minority. It postulates that Protestant presence throughout the nineteenth century, and especially Methodist militancy in the 1880s, are essential for understanding the early plural conformation of the Argentine religious field and the characteristics of its particular brand of laicity.Este artículo se centra en la actuación de los metodistas argentinos en un período crítico, el de la década de 1880, cuando el debate en torno de la laicidad de las instituciones estatales puso a la cuestión religiosa en un primer plano, para mostrar cómo éstos buscaron convertirse en voceros de una minoría protestante activa y visible. Postula que la presencia protestante a lo largo del siglo XIX, y en particular la militancia de los metodistas en la década de 1880, son claves para comprender la temprana conformación plural del campo religioso argentino, y las características que adquirió su particular forma de laicidad

Secularism and early religious plurality. Methodists and secular state in the 1880s

Este artículo se centra en la actuación de los metodistas argentinos en un período crítico, el de la década de 1880, cuando el debate en torno de la laicidad de las instituciones estatales puso a la cuestión religiosa en un primer plano, para mostrar cómo éstos buscaron convertirse en voceros de una minoría protestante activa y visible. Postula que la presencia protestante a lo largo del siglo XIX, y en particular la militancia de los metodistas en la década de 1880, son claves para comprender la temprana conformación plural del campo religioso argentino, y las características que adquirió su particular forma de laicidad.This article focuses on the performance of Argentine Methodists in a critical period, that of the 1880s, when the debate on secularism of state institutions brought the religious question to the forefront and Methodists made an effort to become spokespersons of an active and visible Protestant minority. It postulates that Protestant presence throughout the nineteenth century, and especially Methodist militancy in the 1880s, are essential for understanding the early plural conformation of the Argentine religious field and the characteristics of its particular brand of laicity.Fil: Seiguer, Paula. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Los dilemas del misionero-antropólogo: Wilfrid Barbrooke Grubb en Paraguay (1889-1910)

Aquest article analitza la literatura missionera sobre l’anglicà Wilfrid Barbrooke Grubb, enviat per la South American Missionary Society com a pioner entre els indígenes del Chaco paraguaià a finals del segle xix. Estudia com es van construir la figura del missioner i la dels seus subjectes de missió indígenes i mostra també escletxes en les quals els estereotips donen espai a representacions una mica més fresques d’aquella trobada asimètrica. A més, analitza l’impacte de l’antropologia en el procés de professionalització de les missions protestants i com el diàleg amb l’acadèmia va reconfigurar les relacions dels missioners amb els indígenes. L’article tracta de mostrar que aquest impacte no va disminuir en aquesta època l’alterització dels indígenes.This article analyzes the missionary literature on the Anglican missionary Wilfrid Barbrooke Grubb, sent by the South American Missionary Society as a pioneer amongst the indigenous peoples of the Paraguayan Chaco in the final years of the 19th century. It seeks to track down how the figure of the missionary and that of its indigenous mission subjects were constructed as mirror images, and also to show the gaps where stereotypes gave way to somewhat more spontaneous representations of this asymmetrical encounter. It furthermore analyzes the impact of anthropology in the professionalization process of Protestant missions, and how the dialogue with academia reconfigured the ways missionaries thought of their relation to indigenous «others». The article seeks to demonstrate that said impact did not at the time preclude the alterization of indigenous peoples.Este artículo analiza la literatura misionera sobre el anglicano Wilfrid Barbrooke Grubb, enviado por la South American Missionary Society, en su labor pionera entre los indígenas del Chaco paraguayo en los últimos años del siglo xix. Busca rastrear cómo se construyeron especularmente la figura del misionero y la de sus sujetos de misión indígenas y mostrar también aquellos resquicios en donde los estereotipos dan espacio a representaciones algo más frescas de aquel encuentro asimétrico. Además, analiza el impacto de la antropología en el proceso de profesionalización de las misiones protestantes y cómo el diálogo con la academia reconfiguró las maneras en que los misioneros pensaron su relación con los «otros» indígenas. El artículo prueba que este impacto no disminuyó en esta época la alterización de los indígenas

On the need for problematizing historical Protestantism: Re-reading "Campo evangélico y pentecostalismo en la Argentina", by HilarioWynarczyk and Pablo Semán, 25 years after its publication

Este artículo plantea la necesidad de repensar el esquema propuesto hace 25años por Hilario Wynarczyk y Pablo Semán en su artículo seminal "Campoevangélico y pentecostalismo en la Argentina", a la luz de los avances teóricosrealizados por los estudiosos de las minorías religiosas, y del conocimientoacumulado por los trabajos de historiadores. Cuestiona por lo tanto la idea dela existencia de "oleadas" homogéneas de iglesias que llegaron a la Argentinadurante el siglo XIX y los inicios del siglo XX, y una visión demasiado lineal desu desarrollo, y propone aplicar al pasado la complejidad del análisis que sedestina al presente. Propone además que una mirada menos esquemáticapermitiría renovar las preguntas en torno de la conformación del campoevangélico, y especialmente de las relaciones de las diferentes iglesias con elfenómeno del pentecostalismo.This article posits the need for rethinking the framework proposed 25 years ago by HilarioWynarczyk and Pablo Semán in their seminal article "Campo evangélico y pentecostalismo en la Argentina" in the light of theoretical advances made by scholars of religious minorities and of the knowledge accumulated in the works of historians. It therefore questions the existence of homogeneous "waves" of churches that arrived in Argentina during the nineteenth and early twentieth centuries, and a too-linear view of their development, and proposes applying to the past the complexity of analysis employed for the present. It also proposes that a less schematic view would allow for a renewal of the questions on the conformation of an Evangelical field and especially on the relationships of diverse churches with the phenomenon of Pentecostalism.Fil: Seiguer, Paula. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani". Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani"; Argentin

Disarming waves and transplants: Historical Protestantism reconsidered

Este artículo plantea la necesidad de repensar los esquemas habituales que empleamos para caracterizar el derrotero de las iglesias protestantes históricas en la Argentina, y por extensión, en América Latina. Desde la publicación del trabajo seminal de Waldo Luis Villalpando, Christian Lalive D´Epinay y Dwain C. Epps, Las iglesias del trasplante, de 1970, se ha enfatizado la división entre iglesias migratorias y misioneras. Este planteo fue retomado y enriquecido por Hilario Wynarczyk y Pablo Semán en su artículo "Campo evangélico y pentecostalismo en la Argentina", de 1994, que describe cuatro vertientes u "oleadas" del protestantismo argentino, y que ha sido repetido en numerosas oportunidades. A la luz de los más recientes avances teóricos e históricos se pondrá en cuestión aquí tanto la existencia de "oleadas" homogéneas de iglesias que llegaron a la Argentina durante el siglo XIX y los inicios del siglo XX, y una visión demasiado lineal de su desarrollo, como la división entre iglesias inmigratorias e iglesias misioneras.This article posits the need for rethinking the usual framework we employ to characterize the development of historical Protestant churches in Argentina and by extension in Latin America. Since the publishing of Waldo Luis Villalpando, Christian Lalive D'Epinay and Dwain C. Epps's seminal work, Las iglesias del trasplante, in 1970, the division between migrant and missionary churches has been emphasised. This schema was taken up and enriched by Hilario Wynarczyk and Pablo Semán in their article "Campo evangélico y pentecostalismo en la Argentina", of 1994, which describes four strands or "waves" of Argentine Protestantism, and has been restated multiple times. In the light of the most recent theoretical and historical advances both the existence of homogeneous "waves" of churches coming to Argentina during the 19th and the beginning of the 20th centuries, and a too-linear view of their development, and the division between migrant and missionary churches will be put into question here. The article also proposes that a less schematic approach would allow for a renewal of the questions on the conformation of the Evangelical field, and on the relations between different churches and the phenomenon of PentecostalismFil: Seiguer, Paula. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani". Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Argentina y Americana "Dr. Emilio Ravignani"; Argentin

Diversidad religiosa

Esta introducción al dossier especial sobre Diversidad Religiosa, editado por Paula Seiguer y Fabián Flores presenta la problemática actual en torno a este tema en la Argentina, sus principales temas en debate, y hace un llamado a un abordaje multidisciplinario del fenómeno religioso, además de presentar a los diversos comentarios bibliográficos que los componen.Fil: Seiguer, Paula. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaFil: Flores, Fabian Claudio. Universidad Nacional de Luján. Departamento de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin