Tempo e educação em Platão

This paper aims to present some views about Plato's reflection on education and its temporality, emphasizing the "inner" time involved in questions of areté, knowledge and teleology of human life. The dignity of living as an aim dependant on normative reason (lógos), is a base to the action of those who have Philosophy as an specific reflection for the education of the soul, as the Philosopher regarded it.Neste texto pretende-se mostrar certos ângulos da reflexão de Platão sobre a educação e sua temporalidade, privilegiando o tempo "interno" imbricado nas questões da areté, do conhecimento e da teleologia da vida humana. A dignidade do viver como meta dependente da razão normativa (lógos) estrutura a ação daqueles que têm a Filosofia como reflexão específica para a educação da alma, conforme a pensou o filósofo

As grandes revoluções no judaísmo

O artigo apresenta um breve panorama da evolução do judaísmo, desde o século XIII antes da era cristã até os dias atuais, focalizando as diversas correntes de pensamento que nele floresceram ao longo dos séculos. São abordados os eventos sociopolíticos envolvidos na transição do hebraísmo bíblico ao judaísmo talmúdico, bem como o subsequente surgimento do caraísmo, da cabalá, do judaísmo filosófico de Maimônides, da Haskalá, do chassidismo, da Reforma e do sionismo, que culminou com a criação do Estado de Israel. The great revolutions of Judaism - Abstract: This article presents a brief overview of the evolution of Judaism, from the 13th century before the Christian era to the present day, focusing on the diverse currents of thought that flourished in it throughout the centuries. The sociopolitical events involved in the transition from Biblical Hebraism to Talmudic Judaism are addressed, as well as the subsequent emergence of Karaism, Kabbalah, the philosophy of Maimonides, Haskalah, Hasidism, Reform and Zionism, which culminated in the creation of the State of Israel

As grandes revoluções no judaísmo

O artigo apresenta um breve panorama da evolução do judaísmo, desde o século XIII antes da era cristã até os dias atuais, focalizando as diversas correntes de pensamento que nele floresceram ao longo dos séculos. São abordados os eventos sociopolíticos envolvidos na transição do hebraísmo bíblico ao judaísmo talmúdico, bem como o subsequente surgimento do caraísmo, da cabalá, do judaísmo filosófico de Maimônides, da Haskalá, do chassidismo, da Reforma e do sionismo, que culminou com a criação do Estado de Israel. The great revolutions of Judaism - Abstract: This article presents a brief overview of the evolution of Judaism, from the 13th century before the Christian era to the present day, focusing on the diverse currents of thought that flourished in it throughout the centuries. The sociopolitical events involved in the transition from Biblical Hebraism to Talmudic Judaism are addressed, as well as the subsequent emergence of Karaism, Kabbalah, the philosophy of Maimonides, Haskalah, Hasidism, Reform and Zionism, which culminated in the creation of the State of Israel

How to read a platonic dialogue

O artigo discute o estatuto dialógico dos textos platônicos e indica algumas razões que levaram Platão a eleger essa forma de expressão. Entre elas, o texto aponta o diálogo como a forma mais apta a captar a ironia socrática e a possibilidade de dramatização do tema discutido, o que, muito além de simplesmente apresentá-lo teoricamente, situa-o em um cenário vivo, no qual urge conhecer o lugar, o contexto histórico e os personagens que o compõem. Nos diálogos platônicos, tudo que é dito deve ser tomado como pronunciamentos em seus contextos, inseparáveis de quem os pronuncia. No desenvolvimento do drama platônico, a verdade, que não pode simplesmente ser dita, pode ser apreendida através da ascese dialética.This article discusses the dialectical structure of Plato’s works and indicates some reasons that led Plato to opt for that form of expression, e.g., the dialogue as the proper form to capture the Socratic irony and the dramatization of the subject under discussion, which goes beyond its mere theoretical presentation, rather situating it in a real scene, where it is necessary to know the locale, the historical context and its characters. In the Platonic dialogues, all that is said must be taken as pronouncements in their own contexts, inseparable from those who pronounce them. In the development of the Platonic drama, the truth, which cannot be simply said, can be apprehended by means of the dialectical ascension

The Ethical Dimension of Plato’s Parmenides

Partindo de um dos diálogos mais controverso de Platão, o Parmênides, este artigo busca um leitura ética do mesmo. O Parmênides é e foi lido, em sua maioria, de uma forma lógica, epistemológica ou ontológica. Aqui, o autor pretende acentuar a ética platônica, pois esta fundamenta todo o pensamento do filósofo e está, consequentemente, em todos os seus diálogos. Para que o conhecimento do Bem seja possível, Platão tem de admitir, diferentemente de Parmênides, que existem dois modos de ser: kath’hauto e pros ti.Starting from one of the most controversial dialogues of Plato, the Parmenides, this article seeks an ethical dimension for this dialogue. The Parmenides is and has been read mainly in a logical, epistemological or ontological way. Here, the author attempts to emphasize Platonic ethics, because it justifies all of the philosopher’s thought and is therefore in all his dialogues. For making possible the knowledge of Good, Plato has to admit, unlike Parmenides, that there are two modes of being: kath’hauto and pros ti