Partindo de um dos diálogos mais controverso de Platão, o Parmênides, este artigo busca um leitura ética do mesmo. O Parmênides é e foi lido, em sua maioria, de uma forma lógica, epistemológica ou ontológica. Aqui, o autor pretende acentuar a ética platônica, pois esta fundamenta todo o pensamento do filósofo e está, consequentemente, em todos os seus diálogos. Para que o conhecimento do Bem seja possível, Platão tem de admitir, diferentemente de Parmênides, que existem dois modos de ser: kath’hauto e pros ti.Starting from one of the most controversial dialogues of Plato, the Parmenides, this article seeks an ethical dimension for this dialogue. The Parmenides is and has been read mainly in a logical, epistemological or ontological way. Here, the author attempts to emphasize Platonic ethics, because it justifies all of the philosopher’s thought and is therefore in all his dialogues. For making possible the knowledge of Good, Plato has to admit, unlike Parmenides, that there are two modes of being: kath’hauto and pros ti
