65 research outputs found
The materiality of history and the shifting shapes of memory in John Hersey’s "Hiroshima" and Alain Resnais’s "Hiroshima Mon Amour"
The
essay
argues
that
the
atomic
bombing
of
Hiroshima
cannot
be
told
without
taking
into
account
and
recognising
the
diverse
entanglements
of
matter
that
were
(and
still
are)
involved
in
this
historic
event.
In
order
to
analyse
the
multiple
meanings
connected
to
the
bombing,
the
essay
draws
on
Serenella
Iovino
and
Serpil
Opperman’s
theory
of
“material
ecocriticism”,
which
deals
with
the
way
in
which
various
material
forms
interact
with
the
human
or
social
dimension,
constantly
producing
configurations
of
meanings
and
discourses.
Consequently,
the
essay
points
out
that
memory
of
Hiroshima
is
a
prime
example
for
the
interplay
of
material-‐discursive
relations,
which
do
not
allow
for
the
coherent
storytelling
of
this
past
event,
but
for
an
ever-‐changing
fragmentation
and
(re)negotiation
of
meaning.
This
latter
aspect
is
extensively
dealt
with
in
the
analysis
of
John
Hersey’s
1946
newspaper
article
“Hiroshima”
and
Alain
Resnais’s
1959
film
“Hiroshima
Mon
Amour”,
based
on
a
screenplay
by
Marguerite
Duras.
The
analysis
examines
to
what
extent
these
diverse
medial
representations
constitute
“historical
matter”
themselves,
which
help(ed)
to
shape
the
cultural
memory
of
the
nuclear
attack,
and
how
they
manage,
through
documentary/narrative/filmic
measures,
to
reflect
on
the
material
entanglements
of
the
bombing
of
Hiroshima.
History
and
memory
are
thereby
not
only
seen
as
merely
cognitive
undertakings,
but
as
dynamic
material
processes
that
entail
various
ethical
implications.Este
texto
argumenta
que
el
bombardeo
atómico
de
Hiroshima
no
se
puede
contar
sin
antes
haber
reconocido
los
diversos
enredos
materiales
que
estuvieron
(y
aún
están)
involucrados
en
este
acontecimiento
histórico.
El
texto
se
basa
en
la
teoría
de
la
“ecocrítica
material”
de
Serenella
Ioviono
y
Serpil
Opperman
con
el
fin
de
analizar
los
múltiples
significados
vinculados
al
bombardeo.
Esta
teoría
trata
la
manera
en
que
diversas
formas
de
lo
material
interactúan
con
la
dimensión
social
y
humana,
las
cuales
producen
constantemente
configuraciones
de
significados
y
discursos.
En
consecuencia,
el
texto
indica
que
la
memoria
de
Hiroshima
es
un
ejemplo
importante
en
cuanto
a
la
interacción
entre
lo
material
y
discurso.
Esto
conlleva
que
la
narración
de
este
acontecimiento
pasado
no
sea
coherente.
Sin
embargo,
este
significado
siempre
se
podrá
fragmentar
y
negociar
nuevamente.
Este
último
aspecto
se
argumenta
profundamente
en
el
análisis
de
John
Hersey
en
su
artículo
periodístico
de
1946
“Hiroshima”
y
en
una
película
de
Alain
Resnais
de
1959
“Hiroshima
Mon
Amour”,
basada
en
un
guión
de
Marguerite
Duras.
El
análisis
examina
hasta
qué
punto
estas
diversas
representaciones
del
medio
constituyen
por
sí
mismas
un
“material
histórico”,
el
cual
ayudó
a
crear
la
memoria
cultural
del
ataque
nuclear,
y,
cómo
a
través
de
documentales/narración/medidas
fílmicas
se
han
podido
reflejar
los
enredos
materiales
del
bombardeo
de
Hiroshima.
Por
lo
tanto,
la
historia
y
la
memoria
no
son
solamente
vistas
como
un
mero
ejercicio
cognitivo,
sino
como
un
proceso
material
dinámico
lo
cual
conlleva
varias
implicaciones
éticas
From Green to Brown Landscapes—and Back Again: Urban Agriculture, Ecology and Hae-jun Lee’s Cast Away on the Moon // De paisajes verdes a marrones—y de vuelta: Agricultura urbana, ecología y Cast Away on the Moon de Hae-jun Lee
My essay looks at contemporary developments in urbanism that re-negotiate the place of nature in our cities. Looking at the example of bottom-up and top-down models of urban agriculture, two alternative approaches to urban systems will be presented which try to re-embed them in the natural-material cycles of life. Firstly, the changes that have occurred in our urban landscapes (and our cultural images of them) since the age of Industrialization will be discussed to uncover the socio-historical dimension of the subject. The second part will analyze the cultural urban ecology invoked in South Korean director Hae-jun Lee’s film Cast Away on the Moon (2009). As I want to show, the film imaginatively deals with these issues and invites a re-consideration of our urban lifestyles before the background of the question what place nature has in our cities and in how far working with the soil can lead to regeneration.Resumen Mi ensayo contempla los desarrollos contemporáneos en urbanismo que renegocian el lugar de la naturaleza en nuestras ciudades. Observando el ejemplo de los modelos ascendentes y descendentes de la agricultura urbana, se presentan dos enfoques alternativos a los sistemas urbanos que tratan de incorporarlos en los ciclos de vida naturales-materiales. En primer lugar, se debaten los cambios que han ocurrido en nuestro paisajes urbanos (y nuestras imágenes culturales de estos) desde la época de la industrialización, para descubrir la dimensión socio-histórica del asunto. La segunda parte analiza la ecología urbana cultural invocada en la película del director surcoreano Hae-jun Lee Cast Away on the Moon (2009). Tal y como muestro, la película trata estos temas de forma imaginativa e invita a reconsiderar nuestros estilos de vida urbanos ante el trasfondo de la pregunta de qué lugar ocupa la naturaleza en nuestra ciudades y en cuánto puede llevar a la regeneración trabajar con el suelo
Review Essay: Re-mapping Ecocriticism: New Directions in Literary and Urban Ecology // Ensayo reseña: Re-trazando el mapa de la ecocrítica: Nuevas direcciones en la ecología literaria y urbana
This review essay looks at two recent publications which represent a critical mass in the fields of literary and urban ecology, at once drawing on classical ecocritical notions of “space” and “place” as well as signaling new directions for future work. Their mutual emphasis on the interconnected nature of the place-world not only offers new ways of thinking about how places are connected to each other, but also how natural, cultural, social and scientific processes constantly interact to make and re-make the landscapes in which we live. Thereby, their focus on human habitats and built environments is a timely addition to a debate that is still very much focused on “natural” landscapes and helps to reflect on the way in which concepts like “nature”, “country”, or “wilderness” are not only culturally mediated, but also constructed with the contrasting image of the “city” in mind. Both books illustrate in a number of close readings how literary texts influence our spatial perceptions and mediate our experiences within an (urban) environment, showing how creative processes of the mind constantly interrelate with our (non-)human worlds. Resumen Este ensayo reseña analiza dos publicaciones recientes que representan una masa crítica en los campos de la ecología literaria y urbana, recurriendo a las nociones ecocríticas clásicas de “espacio” y “lugar”, a la par que señalando nuevas direcciones para trabajos futuros. Su énfasis mutuo en la naturaleza interconectada del lugar-mundo no sólo ofrece nuevas formas de pensar en cómo los lugares están conectados unos a otros, sino también cómo los procesos naturales, culturales, sociales y científicos interactúan constantemente para hacer y re-hacer los paisajes en que vivimos. Así, su enfoque en los hábitats humanos y entornos construidos es una incorporación oportuna a un debate que aún está muy centrado en paisajes “naturales”, y ayuda a reflexionar sobre la forma en que conceptos como “naturaleza”, “país” o “lo salvaje” no sólo están mediados culturalmente, sino también construidos opuestos a la imagen de “ciudad” en mente. Ambos libros ilustran en varios análisis detallados cómo los textos literarios influyen en nuestras percepciones espaciales y median en nuestras experiencias dentro de un entorno (urbano), mostrando cómo los procesos de la mente se interrelacionan constantemente con nuestros mundos (no)humanos
The Materiality of History and the Shifting Shapes of Memory in J. Hersey's Hiroshima and A. Resnais's Hiroshima Mon Amour // Materialidad de la historia y formas cambiantes de la memoria: Hiroshima e Hiroshima mon amour
The essay argues that the atomic bombing of Hiroshima cannot be told without taking into account and recognising the diverse entanglements of matter that were (and still are) involved in this historic event. In order to analyse the multiple meanings connected to the bombing, the essay draws on Serenella Iovino and Serpil Opperman’s theory of “material ecocriticism”, which deals with the way in which various material forms interact with the human or social dimension, constantly producing configurations of meanings and discourses. Consequently, the essay points out that memory of Hiroshima is a prime example for the interplay of material-discursive relations, which do not allow for the coherent storytelling of this past event, but for an ever-changing fragmentation and (re)negotiation of meaning. This latter aspect is extensively dealt with in the analysis of John Hersey’s 1946 newspaper article “Hiroshima” and Alain Resnais’s 1959 film “Hiroshima Mon Amour”, based on a screenplay by Marguerite Duras. The analysis examines to what extent these diverse medial representations constitute “historical matter” themselves, which help(ed) to shape the cultural memory of the nuclear attack, and how they manage, through documentary/narrative/filmic measures, to reflect on the material entanglements of the bombing of Hiroshima. History and memory are thereby not only seen as merely cognitive undertakings, but as dynamic material processes that entail various ethical implications. Resumen Este texto argumenta que el bombardeo atómico de Hiroshima no se puede contar sin antes haber reconocido los diversos enredos materiales que estuvieron (y aún están) involucrados en este acontecimiento histórico. El texto se basa en la teoría de la “ecocrítica material” de Serenella Ioviono y Serpil Opperman con el fin de analizar los múltiples significados vinculados al bombardeo. Esta teoría trata la manera en que diversas formas de lo material interactúan con la dimensión social y humana, las cuales producen constantemente configuraciones de significados y discursos. En consecuencia, el texto indica que la memoria de Hiroshima es un ejemplo importante en cuanto a la interacción entre lo material y discurso. Esto conlleva que la narración de este acontecimiento pasado no sea coherente. Sin embargo, este significado siempre se podrá fragmentar y negociar nuevamente. Este último aspecto se argumenta profundamente en el análisis de John Hersey en su artículo periodístico de 1946 “Hiroshima” y en una película de Alain Resnais de 1959 “Hiroshima Mon Amour”, basada en un guión de Marguerite Duras. El análisis examina hasta qué punto estas diversas representaciones del medio constituyen por sí mismas un “material histórico”, el cual ayudó a crear la memoria cultural del ataque nuclear, y, cómo a través de documentales/narración/medidas fílmicas se han podido reflejar los enredos materiales del bombardeo de Hiroshima. Por lo tanto, la historia y la memoria no son solamente vistas como un mero ejercicio cognitivo, sino como un proceso material dinámico lo cual conlleva varias implicaciones éticas.  
De paisajes verdes a marrones—y de vuelta: agricultura urbana, ecología y "Cast away on the moon" de Hae-jun Lee
My essay looks at contemporary developments in urbanism that re-negotiate the place of nature in our cities. Looking at the example of bottom-up and top-down models of urban agriculture, two alternative approaches to urban systems are presented which try to re-embed them in the natural-material cycles of life. Firstly, the changes that have occurred in our urban landscapes (and our cultural images of them) since the age of industrialization are discussed, to uncover the socio-historical dimension of the subject. The second part analyzes the cultural urban ecology invoked in South Korean director Hae-jun Lee’s film Cast Away on the Moon(2009). As I show, the film imaginatively deals with these issues and invites a re-consideration of our urban lifestyles before the background of the question what place nature has in our cities and in how far working with the soil can lead to regeneration.Mi ensayo contempla los desarrollos contemporáneos en urbanismo que renegocian el lugar de la naturaleza en nuestras ciudades. Observando el ejemplo de los modelos ascendentes y descendentes de la agricultura urbana, se presentan dos enfoques alternativos a los sistemas urbanos que tratan de incorporarlos en los ciclos de vida naturales-materiales. En primer lugar, se debaten los cambios que han ocurrido en nuestro paisajes urbanos (y nuestras imágenes culturales de estos) desde la época de la industrialización, para descubrir la dimensión socio-histórica del asunto. La segunda parte analiza la ecología urbana cultural invocadaen la película del director surcoreano Hae-jun Lee Cast Away on the Moon(2009). Tal y como muestro, la película trata estos temas de forma imaginativa e invita a reconsiderar nuestros estilos de vida urbanos ante el trasfondo de la pregunta de qué lugar ocupa la naturaleza en nuestra ciudades y en cuánto puede llevar a la regeneración trabajar con el suelo
Re-trazando el mapa de la ecocrítica: nuevas direcciones en la ecología literaria y urbana [Reseña de libro]
Reseña de libros: Karen E. Waldron, and Rob Friedman, eds. Toward a Literary Reseña de libros: Ecology. Places and Spaces in American Literature (Lanham, MD: The Scarecrow Press, 2013), xxxix + 210 pp.; Andrea Edl, Vom Ursprung ökokritischen Denkens zu einem kosmopolitanen Ansatz der urbanen Ökokritik. Ort und Raum von der amerikanischen Wildnis bis zur urbanen Dystopie (Frankfurt a. M.: Peter Lang, 2013), 364 pp.Este ensayo reseña analiza dos publicaciones recientes que representan una masa crítica en los campos de la ecología literaria y urbana, recurriendo a las nociones ecocríticas clásicas de “espacio” y “lugar”, a la par que señalando nuevas direcciones para trabajos futuros. Su énfasis mutuo en la naturaleza interconectada del lugar-mundo no sólo ofrece nuevas formas de pensar en cómo los lugares están conectados unos a otros, sino también cómo los procesos naturales, culturales, sociales y científicos interactúan constantemente para hacer y re-hacer los paisajes en que vivimos. Así, su enfoque en los hábitats humanos y entornos construidos es una incorporación oportuna a un debate que aún está muy centrado en paisajes “naturales”, y ayuda a reflexionar sobre la forma en que conceptos como “naturaleza”, “país” o “lo salvaje” no sólo están mediados culturalmente, sino también construidos opuestos a la imagen de “ciudad” en mente. Ambos libros ilustran en varios análisis detallados cómo los textos literarios influyen en nuestras percepciones espaciales y median en nuestras experiencias dentro de un entorno (urbano), mostrando cómo los procesos de la mente se interrelacionan constantemente con nuestros mundos (no)humanos.This review essay looks at two recent publications which represent a critical mass in the fields of literary and urban ecology, at once drawing on classical ecocritical notions of “space” and “place” as well as signaling new directions for future work. Their mutual emphasis on the interconnected nature of the place-world not only offers new ways of thinking about how places are connected to each other, but also how natural, cultural, social and scientific processes constantly interact to make and re-make the landscapes in which we live. Thereby, their focus on human habitats and built environments is a timely addition to a debate that is still very much focused on “natural” landscapes and helps to reflect on the way in which concepts like “nature”, “country”, or “wilderness” are not only culturally mediated, but also constructed with the contrasting image of the “city” in mind. Both books illustrate in a number of close readings how literary texts influence our spatial perceptions and mediate our experiences within an (urban) environment, showing how creative processes of the mind constantly interrelate with our (non-)human worlds
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