MENONITAS BRASILEIROS ÀS MARGENS DO MUNDO NACIONAL: UM ESTUDO DE GEOGRAFIA SOCIAL E CULTURAL

Os menonitas são uma denominação religiosa com uma longa história de perseguição política e discriminação religiosa. Em conseqüência, desenvolveram, nos últimos 500 anos, uma cultura de migracão e transposição cultural. Na base da teoria de estruturação (Giddens), essa pesquisa apresenta uma interpretacão da relação conflituosa entre as integrações sistêmica e social dos menonitas, ambos com a sua sociedade de destino como dentro do próprio grupo. Teias familiares, pluralidade linguística, conflitos religiosos internos e a transformação econômica do meio rural ao meio urbano poderiam ser identificados como fatores importantes na transformação da sociedade menonita, em escala mundial como no caso de Curitiba, Paraná.Brazilian menonites on the edges of national world: a social and cultural geographical studyAbstractMennonites are a religious group which often suffered from political prosecution and religious discrimination. In response, they have developed a flexible culture of migration and cultural transgression during the last 500 years. Based on the structuration approach (Giddens), this research interpretes the conflictuous relationship between systemic and social integration of mennonites in relation to their host societies and within the own group. Family network relations, linguistic plurality, internal religious conflicts, and economic transformation from rural and to urban spaces could be identified as some of the main features of transformations in the mennonite society, throughout the world and in Curitiba, Paraná

O desenvolvimento sustentável: uma palavra e as coisas

A discussão sobre o desenvolvimento sustentável é um exercício interessante para se entender as novas formas do relacionamento entre a ciência e a política que surgiram durante os trinta anos passados. Originalmente vindo do âmbito da economia e modificado por abordagens ecológicas, o conceito se transformou, durante os anos 80, em palavra-chave nas discussões internacionais e interdisciplinares sobre o desenvolvimento em sua relação com a natureza. Percebe-se que várias qualidades clássicas da metodologia científica, como exatidão das definições e termos técnicos, epistemologias disciplinares e rígidas formulações de teorias, perderam gradativamente sua relevância durante esse processo. Isso colocou os limites da própria ciência acadêmica em questão. Através de uma crítica do economicismo ecológico, que até hoje domina no discurso, abre-se um espaço para a incorporação de abordagens epistemológicas diferentes da ciência pura como atividades sociais, métodos psico-analíticos e até mesmo atividades da arte e da religião. O discurso do desenvolvimento sustentável apresenta-se, deste modo, como uma modificação cultural do próprio meio académico nas condições da pós-modernidade

Drei Welten zwischen Diesseits und Jenseits. Postmoderne Überlegungen zu einer handlungstheoretischen Ausrichtung der Religionsgeographie

The article focuses on the geographical construction of transcendental spaces, proposing an action-oriented approach of social theory that goes beyond the traditional separation between the material world as a result of human action and the spiritual world as a possible motivation for material transformations. In this context, transcendence is interpreted as practical philosophy, as a human effort to overcome the limited material world reaching out for the experience of the numinous (Otto). According to Wach and Foucault, religion may be seen as a product of three spatially produced worlds that are interrelated: The symbolic-narrative world is created through semiotic constructions of spaces, which exist beyond our human material experience (myths, legends, sacred books and other narratives, as well as symbolic constructions like paintings. statues, architecture, music, alimentation etc.). The virtualized world is constructed by socially defined action spaces of the religious adepts, reproduced in determined spatial and temporal contexts. Finally, the institutional world is organized according to power networks and its geographical expressions (eg. church administration). Based on examples of Judaism, Catholic Christianity, afro-Brazilian religions, and Zen Buddhism, it is proposed to include philosophical approaches into geography of religion to discuss adequately the question of transcendence as a geographical phenomenon191210

REDES RIZOMÁTICAS: articulações sócio-geográficas no Caribe Ocidental

Este artigo trata de uma interpretação das sociedades caribenhas na base dos conceitos de força e das culturas rizomáticas, utilizando um exemplo da Ilha de Santa Lúcia. Três dimensões foram apresentadas: a organização familiar extensa e flexível; a ampla variedade na tulização da terra e organização do trabalho; e a flexibilidade nas relações múltiplas que aparecem na discussão da filosofia ocidental pós-moderna e nos elementos das filosofias energéticas africanas do axé e ntu.Palavras-chave: Filosofia Caribenha Pós-colonial. Culturas Rizomáticas. IdentidadesResumen Este artículo trata de una interpretmas basados en el ejemplo de la isla de Santa Lucía. Tres dimensiones han sido presentadas: la organización familiar extensa y flexible; la amplia variedad en la utilización de la tierra, la organización del trabajo y la flexibilidad en las relaciones multiples que aparcen en la discusión de la filosofía occidental post modernas y en los elementos y las filosofias energéticas africanas del aché y el ntu. Palabras claves: Filosofía Caribenha Post colonial. Culturas Rizomáticas. IdentaidadesAbstract This paper deals with na interpretation of the Caribbeas societies based on the concepts of force and rizomatic cultures, through an example from Santa Lucia Island. Three dimensions are presented: the flexible and extended familiar organization; the wide variety on the use of the land and the work organization; and the flexibility in the multiple relations that appear in the pos-modern occidental philosophic discussion and in the elements of the energetic African philosophics of axe and ntu. Keywords: Caribbean Pos-colonial Philosophy. Rhizomatic Cultures. Identitie

O desenvolvimento sustentável: uma palavra e as coisas

A discussão sobre o desenvolvimento sustentável é um exercício interessante para se entender as novas formas do relacionamento entre a ciência e a política que surgiram durante os trinta anos passados. Originalmente vindo do âmbito da economia e modificado por abordagens ecológicas, o conceito se transformou, durante os anos 80, em palavra-chave nas discussões internacionais e interdisciplinares sobre o desenvolvimento em sua relação com a natureza. Percebe-se que várias qualidades clássicas da metodologia científica, como exatidão das definições e termos técnicos, epistemologias disciplinares e rígidas formulações de teorias, perderam gradativamente sua relevância durante esse processo. Isso colocou os limites da própria ciência acadêmica em questão. Através de uma crítica do economicismo ecológico, que até hoje domina no discurso, abre-se um espaço para a incorporação de abordagens epistemológicas diferentes da ciência pura como atividades sociais, métodos psico-analíticos e até mesmo atividades da arte e da religião. O discurso do desenvolvimento sustentável apresenta-se, deste modo, como uma modificação cultural do próprio meio académico nas condições da pós-modernidade

MENONITAS BRASILEIROS ÀS MARGENS DO MUNDO NACIONAL: UM ESTUDO DE GEOGRAFIA SOCIAL E CULTURAL

Os menonitas são uma denominação religiosa com uma longa história de perseguição política e discriminação religiosa. Em conseqüência, desenvolveram, nos últimos 500 anos, uma cultura de migracão e transposição cultural. Na base da teoria de estruturação (Giddens), essa pesquisa apresenta uma interpretacão da relação conflituosa entre as integrações sistêmica e social dos menonitas, ambos com a sua sociedade de destino como dentro do próprio grupo. Teias familiares, pluralidade linguística, conflitos religiosos internos e a transformação econômica do meio rural ao meio urbano poderiam ser identificados como fatores importantes na transformação da sociedade menonita, em escala mundial como no caso de Curitiba, Paraná. Brazilian menonites on the edges of national world: a social and cultural geographical study Abstract Mennonites are a religious group which often suffered from political prosecution and religious discrimination. In response, they have developed a flexible culture of migration and cultural transgression during the last 500 years. Based on the structuration approach (Giddens), this research interpretes the conflictuous relationship between systemic and social integration of mennonites in relation to their host societies and within the own group. Family network relations, linguistic plurality, internal religious conflicts, and economic transformation from rural and to urban spaces could be identified as some of the main features of transformations in the mennonite society, throughout the world and in Curitiba, Paraná