Arte, agência e efeitos de poder em Timor-Leste: provocações

Este artigo é a versão em língua portuguesa do editorial ―Art, agency and power effects in East Timor: provocations‖ 1, que enuncia o dossiê "Art, agency and power effects in East Timor"2, elaborado sob nossa coordenação para a revista Cadernos de Arte e Antropologia e composto por seis artigos: Arthur,2015; Bexley,2015; Castro,2015; Simião, Rocha e Rodrigues,2015; Soares,2015; Veiga,2015. Esta versão, revista e com tradução própria das citações originais em língua inglesa, emerge na sequência da sua apresentação oral no II Simpósio de Educação: Língua, Ciência e Tecnologia no Timor Leste que decorreu em Díli, entre 14 e 16 de Abril de 2015.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Coping with “traditions” : the analysis of East-Timorese nation building from the perspective of a certain anthropology made in Brazil

ABSTRACTThe purpose of this essay is twofold. First, we explore the extent to which certain practices in urban East Timor perceived as traditional may be associated to different ways of negotiating individual and collective identities while uncovering dilemmas of nation building and state formation. To this effect, we take into account specific variations of current practices in marriage negotiations in Dili, considering their structural role in forging local sociality. Based on repeated field trips, we contend that different discourses about “tradition” can be related to different ways in which one is positioned vis-à-vis the multiple symbolic elements available in current East-Timorese public spaces. As these different meanings of “tradition” also challenge public policies, their application may uncover different ideas about what a nation ought to be. Second, we ponder on the extent to which our specific focus is due to our background as Brazilian anthropologists, built around our dialogue with certain anthropological lines of analysis in Brazil, particularly those related to interethnic friction and the place of indigenous peoples in the national imagination, as well as those dedicated to such themes as cultural diversity, citizenship, and public policies in urban Brazil. _________________________________________________________________________________ ABSTRACTO presente ensaio tem dois objetivos conexos. Em primeiro lugar, exploramos em que medida certas práticas percebidas como tradicionais no Timor Leste urbano podem estar associadas a diferentes modos de negociar identidades individuais e coletivas, revelando dilemas de construção da nação e formação do Estado. Para tanto, levamos em consideração variações específicas em práticas correntes de negociações matrimoniais em Díli, tendo em conta seu papel estrutural na sociabilidade local. Com dados de diversas incursões a campo, sugerimos que diferentes discursos sobre a “tradição” relacionamse a diferentes modos por meio dos quais pessoas e grupos se posicionam diante dos múltiplos elementos simbólicos disponíveis no espaço público timorense contemporâneo. Na medida em que esses diferentes significados de “tradição” envolvem desafios para políticas públicas, sugerimos que seus acionamentos podem revelar diferentes ideias de o que deva ser a nação em Timor Leste. Em segundo lugar, procuramos refletir sobre o quanto esta agenda de pesquisa é tributária de nossa formação como antropólogos brasileiros, construída a partir de diálogos com, entre outras, certas linhagens do saber antropológico feito no Brasil, em especial aquelas que se debruçaram sobre a fricção interétnica e o papel dos povos indígenas na imaginação da nação, bem como as que se dedicaram ao estudo de temas como diversidade cultural, cidadania e políticas públicas no Brasil urbano

Women, gender and power among indigenous peoples of Portuguese Timor

This essay examines the social position of women and the implications of gender representations among indigenous peoples in post-World War II Portuguese Timor. It is a bibliographic critique based on works of academic anthropology and of certain missionary and colonial administrative ethnographies published between the 1950s and 1980s. I argue that in general women occupied a relatively subaltern position in the collective dynamics of social reproduction. This results from the specificity of local social structures and from the separation of sex and gender. I attempt to elucidate an apparent contradiction: on the one hand, femaleness, as a gender classifying principle, is associated with superiority among many peoples in Timor-Leste and, on the other hand, women are often in subaltern positions regarding collective reproduction. I argue that the ways the female principle and the idea of fertility are ritually handled serve the purpose of producing and reproducing male dominance in the dynamics of collective social reproduction and the co-opting of women’s power of giving life

A Bíblia como Constituição ou a Constituição como Bíblia? Projetos para a construção do Estado-Nação em Timor-Leste

Este texto analisa os conflitos ocorridos em Timor-Leste, em 2005, entre a Igreja católica e o poder executivo, a respeito do caráter a ser atribuído à disciplina de ensino religioso no currículo de ensino primário. Indica-se que os embates que se constituíram ao redor desse tema são expressivos de diferentes projetos para construção do Estado-Nação no país, bem como das disputas entre distintos grupos com relação ao papel desempenhado no processo de conquista da independência. Propõe-se que os eventos sejam compreendidos como produto da trajetória experimentada por certos setores da população no período da ocupação indonésia. Indica-se, assim, a singularidade da posição dos retornados, ex-componentes da frente diplomática da resistência, aos quais se opõe a Igreja católica, que se autodenomina como representante dos de dentro. As manifestações evocaram ainda um incipiente debate sobre a construção de uma memória nacional, pelo que a Igreja católica demandava um correto reconhecimento do Estado diante do papel por ela desempenhado na resistência à ocupação indonésia.The article focus on the conflicts which took place in East Timor in 2005, between the Catholic Church and the Government, regarding the role of the religious teaching in the basic school curriculum. The analysis indicates that the debates built around this issue express different State-Nation building projects for that country, so as disputes among different groups in relation to their roles in the independency process. We propose that the events should be understood as a product of the itinerary of certain sectors of the Timorese people during the Indonesian occupation of the territory. We point, that way, to the singular position of the counter-diasporas, former members of the diplomatic front, to whom the Catholic Church (self proclaimed as representative of the "insiders") now opposes. The protests also pointed to a still incipient debate on the building of a national memory, the Catholic Church claiming for a correct acknowledge, by the State, of its own role against the Indonesian occupation

À força e à fraqueza do colonialismo, o seu devido lugar

Dentre as contribuições da boa etnografia às Ciências Sociais, destacase seu potencial crítico e criativo para a revisão e expansão de conceitos. Nesse sentido, os artigos que compõem o livro A persistência da história, organizado por Clara Carvalho e João de Pina Cabral (2004) são exemplares. Rica em dados etnográficos e históricos, a obra pode ser tomada como um caleidoscópio cujas imagens refletem, sob diferentes ângulos, perspectivas inovadoras e bem articuladas das sociedades “coloniais”, “pós-coloniais” e/ou crioulas localizadas em Portugal e em territórios africanos que, no passado, estiveram sob hegemonia lusitana. Na direção das sugestões apresentadas por Ahmad (1995), parte significativa dos artigos do livro evoca a necessidade de colocarmos o imperialismo e a maneira de nos referirmos às sociedades estruturadas em interação com ele - as denominadas sociedades “póscoloniais” - em seu devido lugar

Reenquadrando a cultura : políticas culturais da Assembleia de Deus em Ussubemassu, Ataúro

O texto discute as formas como a Assembleia de Deus tem reestruturado o envolvimento das pessoas com instituições típicas da Indonésia Oriental e essas próprias instituições, em Ussubemassu/Beloi/Jerusalém, Ataúro. Como a busca cristã pela igualdade desafia as expectativas de precedência entre as casas; a dissociação entre cultura e religião e a prevalência do quadro institucional local para a negociação da reprodução material são as principais questões que o texto aborda.The paper discusses the ways the Assembly of God has reframed people’s engagement with typical institutions of Eastern Indonesia and such institutions themselves, in Ussubemassu/ Beloi/Jerusalém, Ataúro. How the Christian search for equality challenges expectations of precedence among houses; the dissociation between culture and religion and the prevalence of the local institutional framework for negotiating people’s material reproduction are the main issues the paper approaches

Women, gender and power among indigenous peoples of Portuguese Timor

This essay examines the social position of women and the implications of gender representations among indigenous peoples in post-World War II Portuguese Timor. It is a bibliographic critique based on works of academic anthropology and of certain missionary and colonial administrative ethnographies published between the 1950s and 1980s. I argue that in general women occupied a relatively subaltern position in the collective dynamics of social reproduction. This results from the specificity of local social structures and from the separation of sex and gender. I attempt to elucidate an apparent contradiction: on the one hand, femaleness, as a gender classifying principle, is associated with superiority among many peoples in Timor-Leste and, on the other hand, women are often in subaltern positions regarding collective reproduction. I argue that the ways the female principle and the idea of fertility are ritually handled serve the purpose of producing and reproducing male dominance in the dynamics of collective social reproduction and the co-opting of women’s power of giving life

Mercosul: uma estratégia para as relações internacionais do Brasil

O presente trabalho tem como objetivo evidenciar que a inserção regional na economia globalizada vem sendo uma estratégia favorável para as relações internacionais do Brasil, restringindo-se para tanto, ao caso do Mercosul. As metodologias utilizadas foram as do tipo dedutiva e descritivo-analítica, sendo que os dados foram coletados por meio de leitura e análise de diversas referências bibliográficas. A pesquisa parte de uma análise do que vem a ser o comércio internacional ressaltando a sua importância e procurando contextualizar a intensificação comercial aos processos de globalização e integração regional verificados com maior repercussão nos anos 90. Faz ainda, uma alusão a cerca dos principais organismos surgidos no âmbito internacional em 1944, durante a reunião de Bretton Woods nos EUA, e do aparecimento de experiências de integrações regionais no cenário globalizado, explanando a respeito dos mais importantes Blocos Econômicos da atualidade (União Européia, NAFTA e Mercosul). O estudo finaliza com uma análise dos efeitos, tendências e perspectivas do Mercosul, o qual representa a iniciativa de integração regional da América Latina de maior êxito

Tendencies and tensions in the sociability of students from African countries where portuguese is the official language at two Brazilian universities

Este trabalho discute, a partir de uma perspectiva etnográfica, tendências e tensões características da sociabilidade de estudantes africanos - vindos de países de língua oficial portuguesa - na Universidade de Brasília (UnB) e na Universidade de São Paulo (USP). Abordamos os modos pelos quais eles experimentam as práticas linguísticas e pedagógicas das universidades, vivenciam as tensões raciais existentes no Brasil, atribuem sentido aos espaços urbanos nos quais são acolhidos; e analisamos seus padrões mais comuns de interação e agregação. Sugerimos que o tempo de participação no fluxo migratório, a nacionalidade de origem dos estudantes e a cidade de acolhida no Brasil são variáveis que condicionam de forma importante a sociabilidade dos estudantes. Residualmente, e de forma ainda incipiente, exploramos algumas dinâmicas de identificação entre os alunos. Alguns se apresentam como sujeitos em diáspora. Outros, contudo, chamam atenção para a necessidade de continuarem a ser reconhecidos como estrangeiros. A maioria demonstra surpresa em se ver percebido como negro ou africano, simplesmente. Os estudantes vêm para o Brasil mediante o Programa Estudante Convênio de Graduação (PEC-G), um acordo diplomático que facilita o deslocamento do aluno ao nosso país a fim de realizar seu curso de nível superior.This article discusses typical tendencies and tensions of the sociability of foreign students from African countries where Portuguese is the official language at 'Universidade de Brasilia' and at 'Universidade de São Paulo'. Our analysis is carried out through an ethnographic approach. We analyze the way students experienced the linguistic and pedagogical practices at the universities, the way they make sense the urban spaces they live as well as the Brazilian typical racial tensions and their most common patterns of integration and aggregation. The time they are involved in the migratory flow, the city they live in Brazil and their nationalities are variables playing important roles in their tendencies of socialization. Although still in a budding phase, , we explore some identity dynamics among the students. The meaning they attribute to their condition in Brazil is hardly the same. Some of them consider they are in diaspora, while others require tobe recognized as strangers/foreigners. The majority of them are surprised when they realize they are simply seen as Africans or black people in Brazil. The students move to Brazil under the Undergraduate Student Agreement Program (PEC-G). Such program supports the displacement of students from developing countries to Brazil in order for them to do their undergraduate studies