No tempo da espanhola: a gripe de 1918 e o caso de Porto Alegre

Como definir o tempo pandêmico de 1918, que interrompeu o ritmo alucinado do início do século XX e imprimiu uma temporalidade da morte? Talvez como um intervalo tão radical na noção progressiva de tempo do Ocidente, que tenha ficado no silêncio. Na própria falta de tempo: durante três meses os calendários pararam de se alterar. Esse era um tempo, o tempo da morte numa sociedade que não sabia lidar com ela. O tempo do presente que impede pensar no passado e no futuro. O tempo da espera, o tempo da dúvida, o tempo dos traumas silenciados e, também, das experiências do aprendizado possível. O artigo pretende, pois, explorar a temporalidade da doença como um marcador social, assim como estabelecer paralelos com o contexto da Covid 19. Por fim, toma Porto Alegre como um estudo de caso para a análise. (Este artigo foi originalmente uma palestra dada no Departamento de Antropologia da UFRGS, por isso seu estilo mais ensaístico.)How to define 1918 pandemic times, that interrupted the rhythm of the beginning of the 20 century and introduced the death temporality? Maybe it was an intermission in the radical notion of progress – a real myth in the Western Culture of that time. For three months the calendar, almost stopped to move. This was the death time, in a society that was not prepared to deal with it. The present time that prevents to think about the past and the future. The waiting time, the doubt time, the trauma time that are frequently silenced, but also the learning experience time. This article intends, therefore, to explore the pandemic temporality as a social marker, and to stablish parallels with the contemporary context of Covid 19. Porto Alegre appears as a case study. (This article was originally a talk to the Anthropology Department of UFRGS, that is why it keeps an essay genre.

Gilberto Freyre: Adaptação, Mestiçagem, Trópicos e Privacidade em Novo Mundo Nos Trópicos

O objetivo desse artigo é produzir uma reflexão crítica sobre a produção de Gilberto Freyre, mais verticalizada em dois aspectos. Em primeiro lugar buscar-se-á entender a seleção feita por esse antropólogo de uma certa mestiçagem e adaptação cultural, símbolos da  singularidade brasileira. Em segundo lugar, se procura entender de que maneira esse tipo de interpretação desloca a análise de fenômenos mais sociais e econômicos, investindo profundamente na esfera privada. Como se costuma dizer, Freyre teria descrito a escravidão brasileira, tendo como foco apenas os cativos domésticos. Para tanto, se começará com a análise do clássico Casa Grande &Senzala, mas a insistência se dará na interpretação do livro Novo Mundo nos trópicos, obra em que o estudioso procura sintetizar suas conclusões para um público estrangeiro. Aí estariam condensadas as suas máximas e grandes linhas de interpretação

From my window I see the world go by: Lima Barreto, the city center and the suburbs

The main goal of this article is to describe the suburbs and the old capital of Brazil, Rio de Janeiro, in the beginning of the 20th century, during the Pereira Passos Reform. Our protagonist and guide, in this case, is the writer Lima Barreto, an important and unique voice in the post-abolition milieu.O objetivo deste artigo é descrever os subúrbios e a antiga capital do Brasil, Rio de Janeiro, no começo do século XX e durante a Reforma Pereira Passos. Nosso protagonista e guia é, nesse caso, o escritor Lima Barreto, uma voz importante e única nesse contexto do pós abolição

O olhar naturalista: entre a ruptura e a tradução

Beliefs in science, objectivity, progress and unidirected evolution are central notions of the 19th century thinking. They are strongly influence the Brazilian literary works of that period. These works, based on prevailing anthropology and biology theories, were critical of slavery, the monarchy state and the Romanticism tendency. The article analises the realistic-naturalistic Brazilian literature of the period which presents strong traces of determinism racial theories. Uma crença inabalável na ciência, na objetividade e nas noções de progresso e evolução uni-direcionada está no centro do pensamento do último quartel do século passado. Condiciona fortemente a produção literária brasileira da época, em um movimento crítico que pretende romper intelectual e historicamente com o escravismo e a monarquia, de um lado, e com o romantismo, de outro, dialogando com as teorias dominantes da antropologia e da biologia. Desta perspectiva, este artigo analisa a literatura realista-naturalista brasileira do período, marcada com as fortes tintas das teorias raciais deterministas

O Imperador das Idéias: Gilberto Freyre em questão

Talvez por isso mesmo Joaquim Falcão e Rosa Maria B de Araújo, organizadores de O Imperador das Idéias: Gilberto Freyre em questão, tenham começado provocando. “Gilberto Freyre não é para principiante” e é atrás desse desafio que correm uma série de analistas – entre historiadores, antropólogos, críticos literários e filósofos. O livro congrega ensaios originalmente elaborados por ocasião de um seminário realizado no Rio de Janeiro e em São Paulo, em comemoração dos 100 anos de nascimento de Freyre. Mas o tom escapa da efeméride e busca a polêmica. Afinal, Gilberto Freyre passou por muitas vogas: já foi bandido e até herói, surgiu como defensor de uma escravidão enganosamente benigna ou mesmo de uma frágil mestiçagem -- que de racial se fazia cultural --, foi criticado em função de sua visão por demais otimista, e, mais recentemente, exaltado como precursor da história das mentalidades