49 research outputs found

    Zarys historyczny parafii prawosławnego Soboru Katedralnego Narodzenia NMP w Białej Podlaskiej w latach 1875–1917

    Get PDF
    Orthodox Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Mary was founded in 1875 with the former church after bazylianach. Since the beginning of the function of parish priests in the parish clergy exercised title protojereja to help were two priests and a deacon. The parish grew rapidly despite the material poverty and the resistance of former Uniates, belonged to the branches: Orthodox church in the city hospital in White, Sławacinek, Wolka Plebańska, Hruda and Cicibor. Orthodox clergy took an active part in the life: cultural, social and parishes of the city and undertook charity among treatment units. Business council was interrupted by the World War I, the estate folk evacuated into Russia, the temple was taken over by Protestants.Prawosławny Sobór Narodzenia NMP powstał w 1875 r. z byłej cerkwi po bazylianach. Od początku funkcję proboszczów w parafii sprawowali duchowni z tytułem protojereja, do pomocy mieli dwóch kapłanów oraz diakona. Parafia rozwijała się dynamicznie pomimo materialnego ubóstwa i oporu byłych unitów. Należały do niej filie: cerkiew w miejskim szpitalu w Białej, Sławacinku, Wólce Plebańskiej, Hrudzie i Ciciborze. Prawosławne duchowieństwo brało czynny udział w życiu kulturalnym i społecznym miasta i parafii oraz podejmowało akcje charytatywne wśród unitów. Działalność soboru przerwała I wojna światowa, majątek cerkiewny ewakuowano w głąb Rosji, a świątynię przejęli ewangelicy

    Brašno - Kruh '15

    Get PDF
    Proceedings contains 28 original research articles presented at 8th International Congress Flour – Bread ’15 and 10th Croatian Congress of Cereal Technologists Brašno – Kruh ’1

    Community of Bare Life and bioethical attitude in “Requiem dla Saddama Husajna i inne wiersze dla ubogich duchem” by Konrad Góra

    No full text
    This article explores book of poems entitled Requiem for Saddam Hussein and Other Poems for the Poor in Spirit by Konrad Góra in the light of animal studies. Looking at the poetic and beyond poetic activity of its author, this work reffers to Joanna Żylińska's question about ethical living founded on understandig of life both as zoe and bios. Think of the special opposition of village and city is trying to read this book in connection with mentioned vision of life. These both areas shows presentifications and redefinings of persona in poems from Requiem and beyond poetic activity. By concentrating on poems specific for „nature” and „civilization this research will show how the mechanism of subordinating bare life (la nuda vita) works and how it concerns to both sides of the opposition of village and city. This article ask also for non-victims community, position and power of modern literature and involvment.Jakub Sęczyk – student Wydziału Filologicznego Uniwersytetu Wrocławskiego, Instytut Filologii PolskiejWydział Filologiczny Uniwersytetu WrocławskiegoBakke M., Studia nad zwierzętami: od aktywizm do akademii i z powrotem, „Teksty Drugie”, 3, 2011, s. 193–204.Barcz A., Posthumanizm i jego zwierzęce odgłosy w literaturze, „Teksty Drugie”, 1–2, 2013, s. 60–79.Glosowitz M., Konrad w krainie martwych saren, „FA-art”, 1–2, 2009, s. 68–70.Kaczmarski P., Człowiek za wierszem, „Odra”, 10, 2011, s. 122–124.Kaczmarski P., Zaangażowanie i długie przebiegi: kilka uwag o nowej poezji, „Odra”, 5, 2016 s. 48–51.Kubera J., Modernistyczna oscylacja lub podmiot i tożsamość po modernizmie, „Teksty Drugie”, 1–2, 2013 s. 293–304.Skurtys J., Poezja, retoryka, parezja. Próba lektury wierszy Tomka Pułki, w: Tajne bankiety, (red.) P. Kaczmarskiego, M. Koronkiewicz, P. Mackiewicza, J. Orskiej, J. Skurtysa, Poznań 2014, s. 94–115.Wolfe C., Animal studies, dyscyplinarność i post(humanizm), przeł. K. Krasuska, „Teksty Drugie”, 1–2, 2013, s. 125–153.Żylińska J., Bioetyka w epoce nowych mediów, przeł. P. Poniatowska, Warszawa 2013.Derrida J, Zwierzę, którym więc jestem (dalej idać śladem), przeł. M. Koza, , [dostęp 11 maja 2018 r.],s. 25-51.Kasprzak M., Gdzie jest władza, kiedy z(g)aśnie. O udziale sił niższych w wierszach Konrada Góry, , [dostęp: 23 stycznia 2018 r.].Koronkiewicz M., Konrad Góra: życie i forma, „ArtPapier” 2015, nr 17, , [dostęp 23 stycznia 2018 r.].Skurtys J., Wyrzekanie (się) granic. Kilka uwag na temat bioPolski, , [dostęp: 23 stycznia 2018 r.].30/2829

    The cult of Josaphat Kuntsevych's relics in Biała Podlaska in the 18th and 19th centuries

    No full text
    Od 1765 r. relikwie bł. Jozafata Kuncewicza przechowywano w cerkwi klasztoru bazylianów w Białej Podlaskiej, wywarły one duży wpływ na szerzenie na Podlasiu unii brzeskiej. Miasto stało się miejscem kultu religijnego zarówno grekokatolików i rzymsko-katolików. Święto ku czci Jozafata obchodzono dwa razy do roku 26 września i 12 listopada, do uświetnienia nabożeństw sprowadzano kapelę instrumentalną z Leśnej Podlaskiej, oraz urządzano widowiska pirotechniczne. Relikwie przechowywano w trumnie, bogato zdobioną z szklanymi okienkami, zawierała większą część ciała męczennika od głowy do pasa bez jednego ramienia. W celu zapewnienia bezpieczeństwa relikwiom papieże kilkakrotnie wydawali dekrety, nakazywali sporządzać oględziny relikwiarza, trumnę zamykano dwoma zamkami, opieczętowywano i zabijano gwoździami. Mimo wielu wysiłków w zapewnieniu bezpieczeństwa, grobowiec w XIX w. został kilkakrotnie sprofanowany przez nowicjusza z miejscowego klasztoru, prawosławnych duchownych, ludzi świeckich na polecenie władz carskich. Szerzenie kultu zostało przerwane przez kasatę klasztoru bazylianów w 1864 r., nowy proboszcz parafii Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Mikołaj Liwczak zniósł doroczne odpusty ku czci świętego, następnie usuną relikwie z cerkwi na czas remontu budynku. Ostatecznie szczątki Jozafata pogrzebano potajemnie w podziemiach cerkwi w 1873 r.Since 1765, the relics of Blessed Josaphat Kuntsevych were stored in the Basilian monastery church in Biała Podlaska. They had an enormous impact on spreading the Union of Brest in Podlasie region. The town became a place of religious worship for both Greek and Roman Catholics. A feast in honor of Josaphat was celebrated twice a year, on September 26 and November 12. To add even more honor to the services, the instrumental band from Leśna Podlaska was invited and pyrotechnic spectacles were arranged. The relics were stored in a coffin, which was richly decorated with glass windows. It contained most of the martyr’s body from the head to the waist without one arm. In order to ensure the safety of the relics, pops issued several decrees, ordered inspections of the reliquary casket and the coffin itself had two locks, the seal and nails hammered. Despite numerous efforts to ensure security, in the 19th century the tomb was repeatedly desecrated by a novice of a local monastery, Orthodox clergy and lay people at the behest of tsarist authorities. The spread of the worship was halted by the dissolution of the Basilian monastery in 1864. The new pastor of the Nativity of the Blessed Virgin Mary’s parish – Mikołaj Liwczak abolished annual carnivals in honor of the Saint and then removed the relics from the church for the renovation of the building. Eventually, the Josaphat’s remains were buried secretly in the church’s basement in 1873

    Zarys historyczny parafii prawosławnego Soboru Katedralnego Narodzenia NMP w Białej Podlaskiej w latach 1875–1917

    No full text
    Orthodox Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Mary was founded in 1875 with the former church after bazylianach. Since the beginning of the function of parish priests in the parish clergy exercised title protojereja to help were two priests and a deacon. The parish grew rapidly despite the material poverty and the resistance of former Uniates, belonged to the branches: Orthodox church in the city hospital in White, Sławacinek, Wolka Plebańska, Hruda and Cicibor. Orthodox clergy took an active part in the life: cultural, social and parishes of the city and undertook charity among treatment units. Business council was interrupted by the World War I, the estate folk evacuated into Russia, the temple was taken over by Protestants.Prawosławny Sobór Narodzenia NMP powstał w 1875 r. z byłej cerkwi po bazylianach. Od początku funkcję proboszczów w parafii sprawowali duchowni z tytułem protojereja, do pomocy mieli dwóch kapłanów oraz diakona. Parafia rozwijała się dynamicznie pomimo materialnego ubóstwa i oporu byłych unitów. Należały do niej filie: cerkiew w miejskim szpitalu w Białej, Sławacinku, Wólce Plebańskiej, Hrudzie i Ciciborze. Prawosławne duchowieństwo brało czynny udział w życiu kulturalnym i społecznym miasta i parafii oraz podejmowało akcje charytatywne wśród unitów. Działalność soboru przerwała I wojna światowa, majątek cerkiewny ewakuowano w głąb Rosji, a świątynię przejęli ewangelicy

    Gender stereotypes as determinants in partners’ functioning in a steady relationship

    No full text
    Wydział Studiów Edukacyjnych: Zakład Promocji Zdrowia i PsychoterapiiProblematyka rozprawy obejmuje analizę teoretyczną i empiryczną weryfikację zagadnień związanych z tendencją do stereotypizacji rodzajowej jako predyktorem funkcjonowania kobiet i mężczyzn w stałym związku w zakresie komunikacji, zachowań wiążących oraz satysfakcji ze związku. W części teoretycznej pracy przedstawione zostały definicje stereotypów rodzaju i pojęć pokrewnych, treść i struktura stereotypów związanych z płcią, ich funkcje oraz wybrane czynniki i mechanizmy związane z ich powstawaniem. Poruszona została także problematyka funkcjonowania kobiet i mężczyzn w związku. Zaprezentowano m.in. definicje i rodzaje związków, modele relacji związane z rolami płciowymi, omówiono wybrane obszary funkcjonowania partnerów w związku – komunikację, zachowania wiążące oraz satysfakcję ze związku. Metodologiczna część pracy objęła analizę stereotypów rodzaju u kobiet i mężczyzn pozostających w stałym związku, opis funkcjonowania partnerów w związku w zakresie komunikacji, zachowań wiążących oraz satysfakcji z relacji oraz analizę uzyskanych wyników badań nad stereotypami rodzaju jako wyznacznikami funkcjonowania partnerów w związku heteroseksualnym w wybranych obszarach. Interpretacje wyników i wnioski podsumowujące całość pracy zaprezentowano w szerokim kontekście znaczeniowym – m.in. w odniesieniu do teorii gender, teorii społecznego uczenia się, teorii odtwarzania struktury społecznej, paradygmatu ewolucyjnego.The paper discusses theoretically and provides empirical evidence to the thesis that the tendencies to gender stereotyping play a role in determining the way men and women function in a steady relationship in terms of communication, bonding behavior and satisfaction derived from the relationship. Theoretical part of the thesis presents definitions of gender stereotypes and of related notions; it deals with the content of stereotypes in question, their structure, functions, some factors and mechanisms involved in the process of forming them. The problem of functioning of men and women in a relationship has also been discussed here. The author gives the definitions of the relationships and discusses the relationship patterns, the models of relations in terms of gender roles and some areas of partners’ functioning in a relationship, like communication, bonding behavior and relationship satisfaction. The methodological part of the paper comprises the analysis of the gender stereotypes in a steady relationship, description of functioning of men and women in terms of communication, bonding behavior and relationship satisfaction. It also provides the results’ analysis of the research on gender stereotypes as determinants in functioning of the partners in a heterosexual relationship in chosen areas. The interpretations of the results and conclusions summing up the paper are presented in relation the various contexts like gender theory, theory of acquiring social skills, re-creating of social structure theory, evolutionary paradigm, etc

    Zarys historyczny parafii prawosławnego Soboru Katedralnego Narodzenia NMP w Białej Podlaskiej w latach 1875–1917

    No full text

    Control strategy combustion of system with semi – open combustion chamber of spark ignition engines

    No full text
    The attempts to increase the engine combustion efficiency of the spark ignition (SI) engines have led to development of the new combustion system with semi-open combustion chamber. This system is similar to flame jet ignition systems, which were applied in many production internal combustion engines. The similar pulsed jet combustion system was elaborated by Professor A. K. Oppenheim. In the system developed at Aircraft Engine Department of Warsaw University of Technology (AED) the standard combustion chamber of SI engine was divided on prechamber and main combustion chamber using partition. The ignition in prechamber is more reliable and repeatable but total burning time in the prechamber and main combustion chamber is shorter than in standard combustion chamber. The principal problem of efficient operation of this system and obtaining of the required performance is securing the relevant control strategy. The performances of this system are dependent from: the rate of this prechamber volume to total combustion chamber volume, the orifice diameter in a partition, the ignition place and the ignition advance angle (ignition timing). Among these parameters the ignition timing only may be varied in the continuous manner during the engine operations without of the engine disassembling. Therefore constant values separate parameters (prechamber volume, orifice diameter, ignition place) should be selected in comprehensive, time consuming researches for different engine operation conditions (engine speed, load and environment conditions) and subsequently the map of ignition advance angles should be determined at state remaining separate parameters. The values of the ignition advance angle should be selected and programmed in electronic control unit, which will be control the ignition advance angle at different engine operating conditions. The dependences between engine operating parameters and the ignition timing are not linear and therefore mechanical control system is not effective. Some research results concerning the best engine operating parameters has been presented in this paper

    Bioaccessibility of Rosmarinic Acid and Basil (<i>Ocimum basilicum</i> L.) Co-Compounds in a Simulated Digestion Model—The Influence of the Endogenous Plant Matrix, Dose of Administration and Physicochemical and Biochemical Digestion Environment

    No full text
    The objective of this study is to determine the effect of endogenous plant matrix components, dose and digestion-related factors on the bioaccessibility of rosmarinic acid and basil co-compounds in in vitro digestion conditions. Different forms of administration, i.e., basil raw plant material, dry extract, and isolated rosmarinic acid at various doses, were applied for the digestion experiment. To evaluate the contribution of biochemical and physicochemical digestion factors, samples were subjected to a full digestion process or treated only with a digestion fluid electrolyte composition without using biochemical components (i.e., digestion enzymes and bile salts), and bioaccessibility was monitored at the gastric and intestinal steps of digestion. The results showed that the components of the endogenous raw plant matrix significantly limited the bioaccessibility of rosmarinic acid and basil co-compounds, especially at the gastric stage of digestion. Physicochemical digestion factors were mainly responsible for the bioaccessibility of basil phytochemicals. Higher doses allowed maintenance of bioaccessibility at a relatively similar level, whereas the most negative changes in bioaccessibility were induced by the lowest doses. In conclusion, the determination of the bioaccessibility of bioactive phytochemicals from basil and factors influencing bioaccessibility may help in better prediction of the pro-health potential of this plant
    corecore