Herejes consentidos: la justificación de una fiscalidad diferencial en el Reino de Granada

El artículo estudia la conversión de los servicios de Cortes en el Reino de Granada, el sistema más eficaz de fiscalidad extraordinaria, en un impuesto que sólo recaerá sobre los moriscos granadinos entre 1503 y 1568 en su calidad de herejes consentidos, estando exentos los cristianos viejos y los judíos. Para ello se articulan dos procesos de legitimación distintos, uno oficial, que viene del ofrecimiento de los notables moriscos a la Corona, y otro paralelo, por el cual se consigue tolerancia para costumbres de origen musulmán. Se presta especial atención al período de 1503 a 1517, cuando se gesta el sistema y termina por aceptarse definitivamente que sólo debían pagar los conversos de moros, algo que había venido sucediendo desde el principio, pero sin sanción legal.The aim of this article is to study the legal, theological and practical reasons for the Servicios Moriscos in the Kingdom of Granada after the Christian Conquest (1485-1492), and the forced conversion of the Muslim population (1500-1501). These special taxes were paid only by the Christian inhabitants of Muslim origin (Moriscos). The article draws attention to the close relationship between the Servicios Moriscos and the Servicios de Cortes in the Kingdom of Castile and focuses on the period 1503-1517, when the Servicios de Cortes in Granada become the Servicios Moriscos. These taxes were, in theory, offered to the Crown by the Morisco oligarchy in return for the tolerance of Muslim customs and practice

Arca comunis : el papel de la Fiscalidad en las sociedades europeas

La historia ha sido testigo de procesos económicos tan complejos como los del presente, y que ayudan hoy a entender mejor ámbitos como el de los impuestos. Desde 2008, expertos en esta materia aúnan sus estudios sobre un campo que adquiere cada vez más relevancia en el contexto actual

Identidad e intermediarios culturales. La lengua árabe y el fisco castellano tras la conquista del reino de Granada

Este trabajo pone en relación el uso del árabe escrito en el reino de Granada tras la conquista castellana con la necesidad de los nuevos dominadores de mantener intactos los sistemas de gestión fiscal heredados de la época nazarí, más allá de las connotaciones que el árabe tenía, tanto para los cristianos viejos como los mudéjares y moriscos, de lengua de religión. El trabajo se centra en el papel de los traductores, la mayor parte de ellos moriscos con experiencia en la gestión fiscal

El "De Viris Illustribus" de Ildefonso de Toledo o la modificación del género

El género de “Viris Illustribus” experimentó un profundo cambio en los trabajos de Ildefonso de Toledo. La principal modificación afectó al concepto de varones ilustres. Desde ese momento el hombre ilustre ya no era el escritor eclesiástico sino la biografía hagiográfica. En este artículo se analiza la causa del cambio en el concepto relativo al nuevo propósito, la alabanza de los obispos de Toledo, en la obra de Ildefonso.The genre of " Viris Illustribus " underwent a profound change in the work of Ildefonso de Toledo. The main change affected the concept of illustrious men. Since then the illustrious man was no longer the ecclesiastical writer, but the hagiographies biography. This article discusses causes of change in the concept on the new purpose, praise of the bishops of Toledo, in the work of Ildefonso

¿Voz media en latín?

El latín, frente al griego y otras lenguas indoeuropeas, sólo dispone de dos morfemas para expresar la diátesis: "amat" / "amatur". Generalmente se piensa que la oposición de estas dos formas es una oposición activa / pasiva, y se niega la existencia de una voz media. El latín sólo dispone de dos formas, lo que nos induce a pensar que cada una de ellas cumple una y sólo una función: "amatur" podrá ser medio o podrá ser pasivo, pero sólo una de las dos cosas.The latin, in front of the Greek and other Indo-European languages, has only two morphemes to express the diathesis: "amat" / "amatur". It is generally believed that the opposition of these two forms is an active / passive opposition, and it's denied the existence of a medium voice. The Latin just has two forms, which leads us to think that each of them meets only one function: "amatur" may be medium or may be passive, but only one of the two things

El género de "viris illustribus" : de Suetonio a S. Jerónimo

El modelo que sigue directamente S. Jerónimo para la elaboración de su obra es el “De viris illustribus” de Suetonio, que, a su vez, seguía el camino marcado por la biografía alejandrina. A partir de aquí, el “De viris illustribus” de S. Jerónimo parece poder explicarse atendiendo a dos claves principales: 1) la continuación del modelo suetoniano, 2) la introducción de una finalidad apologética. La primera clave explica las semejanzas existentes con la obra de Suetonio. La segunda, las modificaciones. Dicho de otro modo, S. Jerónimo sigue en todo a Suetonio, salvo cuando las necesidades apologéticas le obligan a introducir modificaciones. Tales modificaciones son fundamentalmente tres: mayor importancia de la bibliografía, menor importancia de la biografía, y pérdida de objetividad en la calificación de las obras de los biografiados. A ello hay que unir el cambio en el concepto de “vir illustris”: «intelectual, en general» en Suetonio; «escritor cristiano» en S. Jerónimo.The model that follows directly S. Jerome for the development of his work is "De Viris Illustribus" of Suetonius, which followed the path marked out by the Alexandrian biography. From here, "De Viris Illustribus" by S. Jerome seems to be able to be explained with reference to two primary keys: 1) the continuation of the Suetoniano model, 2) the introduction of an apologetic purpose. The first key explains the similarities with the work of Suetonius. The second, the modifications. In other words, S. Jerome continues throughout to Suetonius, except when the apologetic needs require modifications. Such modifications are mainly three: the greater importance of the bibliography, less importance to the biography, and loss of objectivity. To this we must add the change in the concept of "vir illustris": "intellectual in general" in Suetonius; "christian writer" in S. Jerome.notPeerReviewe

La "poética de la imitación" en la poesía neolatina del Renacimiento: distinción entre "fuentes, clichés y paralelos"

By analysing the Latin poetic work of the Spanish humanist Francisco Sánchez de las Brozas (= Sanctius), the aim of this article is to show and explain some general rules with which it is possible to establish the difference between "source", "cliché" and "fortuitous linguistic coincidence". According to these rules, to be able to speak of an authentic "source", it is necessary that the coincidental words between a Renaissance author and an author of Antiquity fulfil the following five requirements: to be words with complete lexical meaning, to form a syntagm between them, to be used by poets, to be used with not much frequency and to be not very common words.A partir del análisis de la obra poética latina del humanista español Francisco Sánchez (Sanctius = El Brocense), en este articulo se enuncian y explican algunas reglas generales a partir de las cuales es posible establecer la diferencia entre "fuente", "cliché" y "coincidencia lingüística fortuita". Según dichas reglas, para poder hablar de auténtica "fuente", es necesario que las palabras coincidentes entre un poeta renacentista y un autor antiguo cumplan los siguientes cinco requisitos: ser palabras con significado léxico pleno, formar sintagma entre ellas, ser utilizadas por poetas, ser de uso poco frecuente y ser vocablos poco comunes

La Diversidad en el Aula

Qué debo enseñar? ¿Cómo enseñarlo? ¿Qué ha de aprender el alumnado? ¿Cómo aprenden los discentes? ¿Cómo atender a la diversidad? Estas y otras preguntas nos hemos hecho todos al enfrentarnos por primera vez a la práctica docente. A lo largo de este trabajo resolveremos algunas dudas al respecto, aunque nunca debemos dejar de interrogarnos, si queremos ser profesionales de calidad. Muchos padres y madres nos confían sus hijos y es nuestra responsabilidad el formarlos, no solo enseñándoles conceptos (saber) sino también habilidades (saber hacer) y actitudes (saber estar y ser) (Alart, 2010, p. 61). Sin embargo tanto progenitores como docentes están implicados de forma activa en la educación del alumno, ya que la familia y la escuela son las dos instituciones principales en su formación (Sarramona, 2008), por eso han de colaborar conjuntamente, han de ser guías, ayudándole a que abra los ojos y a ser responsable (Peters, 1969, 53), a que descubra su vocación y tenga una vida satisfactoria y enriquecedora y sea capaz de desenvolverse en la sociedad (Consejo General de Colegios Oficiales de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y en Ciencias, 2010, p.1). Por ello el profesorado debe seguir formándose para adquirir los conocimientos y desarrollar las destrezas y habilidades que necesitan para estar al día con las nuevas tecnologías y los nuevos roles docentes que exige la educación de hoy (Fernández Muñoz, 2003

Análisis cualitativo de la credibilidad de la información periodística bursátil para la toma de decisiones de inversión entre los particulares.

This work tries to analyze whether economic information in newspapers is perceived as a credible source for individuals to make their investment decisions considering two main aspects: they have little knowledge in this matter and they do not have many resources to invest much money in financial products. In this way, we have focused our investigation on economic behaviours of “non experts” individuals and the reasons of their decisions which are, at last, based on journalistic financial information.Este trabajo analiza la percepción de la información periodística bursátil como fuente creíble para decisiones de inversión de particulares sin conocimientos ni recursos suficientes para invertir cantidades apreciables en productos financieros, pero que utilizan sus excedentes atraídos por el “efecto imitación” de otras clases sociales con mayores recursos para los que invertir forma parte de su cotidianeidad económica, preferentemente desde una óptica psicológica, para destacar las actitudes y razones de sus decisiones y su relación con la información. Por ello, se optó por desarrollar el estudio a través de técnicas cualitativas y no tanto cuantitativas

La capitulación y la titulación de los capítulos en los "Diálogos" de Gregorio Magno

The aim of this paper is to demonstrate that the division into chapters and their titling in the Dialogues of Gregory the Great are not ascribable to the work’s author, but both structuring elements of the text were introduced by a later copyist. Two types of proof are provided in order to confirm this: firstly, some arguments based on external data provided by the handwritten tradition and the critical editions; secondly, some arguments based on internal data which appear in the analysis (on the form and on the content) of the work itself.Este artículo trata de demostrar que la capitulación y la titulación de los capítulos de los Diálogos de Gregorio Magno no son atribuibles al autor de la obra, sino que ambos elementos estructuradores del texto fueron introducidos por algún copista posterior. Para ello se aportan dos tipos de pruebas: en primer lugar, argumentos basados en los datos externos proporcionados por la tradición manuscrita y las ediciones críticas; en segundo lugar, argumentos basados en datos internos procedentes del análisis (formal y de contenido) de la obra misma