The signaculum of Caius Valerius Avitus, duovir of Tarraco and owner of the roman villa of Els Munts (Altafulla)

Un signaculum aparecido en la gran villa romana de Els Munts (Altafulla), en las cercanías de Tarraco, menciona el nombre de C. Valerius Avitus, natural de Augustobriga (Muro de Agreda, Soria) y una pintura mural con tabula epigráfica de la misma villa lo muestra como propietario junto a su mujer Faustina. Sabemos por otros epígrafes que este personaje se trasladó a Tarraco a instancias del propio emperador Antonino Pío y que llegó a ser duoviro de la colonia tarraconense. Analizamos el nuevo papel de los notables de las regiones interiores menos romanizadas promocionados como garantes del orden y la autoridad imperial en las primeras décadas del siglo ii d.C. a través del concilium provinciae. En último lugar, proponemos relacionar la promoción de Valerius Avitus como una de las consecuencias del intento de conjura imperial del gobernador Cornelius Priscianus.A signaculum uncovered at the great Roman villa of Els Munts (Altafulla) in the outskirts of Tarraco mentions the name of C. Valerius Avitus from Augustobriga (Muro de Agreda, Soria). A wall painting with epigraphic tabula from the same villa shows him as being the owner, together with the wife Faustina. We know of other inscriptions which inform us that he was transferred to Tarraco at the request of the emperor Antoninus Pius and that he himself become duovir of the Tarraconensian colony. We analyse the new role of the dignitaries in the less Romanized inland areas as guarantors of order and Imperial authority during the first decades of the 2nd century through the concilium provinciae. We propound to interpret the fact of promotion of Valerius Avitus as a consequence of the attempt of imperial conspiracy of governor Cornelius Priscianus

Santuarios y fortalezas: cuestiones de indigenismo, helenización y romanización en torno a Emporion y Rhode (S. VI - I a.C.)

Se presentan diversas cuestiones de la relación entre los modelos helénicos de las colonias de Emporion y Rhode y las costumbres indígenas evidenciadas en los yacimientos ibéricos de su entorno. Los cultos de Artemis y Apolo como dioses protectores de la emporía arcaica de los foceos, el urbanismo de Rhode en el siglo III a.C., los cultos emporitanos, la interpretación del yacimiento de Pontós, la mezcla de cultos griegos y celtas en Ullastret y Pontós y un cálato excepcional en un campo de silos al pie de S. Julià, se estudian como evidencias de esta relación. En el siglo II a.C., Roma implantará un nuevo orden político y económico del que Emporion será la gran beneficiada.In this paper we present different aspects of the complex interaction between the Hellenic models found in the colonies at Emporion and Rhode, and the indigenous customs as shown in the Iberian sites surrounding them. As evidences of this interaction we will study the cult of Artemis and Apollo as protector deities of the archaic Phocean emporia, the urbanism in Rhode during the 3rd century BC, the cults at Emporion, the interpretation of the Iberian site at Mas Castellar de Pontós, the blend of Greek and Celtic cults in the indigenous sites at Ullastret and Pontós, and an unique decorated Iberian pottery kalathos found in an underground grain silos field close to the site at S. Julià de Ramis. During the 2nd centrury BC Rome imposed a new political and economic order in which Emporion would become the greatest beneficiary

La dedicatoria a Mars Campester del centurión T. Aurelius Decimus y el campus de la guarnición imperial de Tarraco en el siglo II d.c. Algunas reflexiones sobre la topografía militar de la capital provincial

A partir de distintos epígrafes tarraconenses se reconoce la presencia en los suburbios de Tarraco en el siglo II d.C. de un cuartel para una unidad ecuestre de equites singulares y un campus de ejercicios anexa al mismo. También de unos castra para residencia de dos cohortes. Se considera también el número de los officiales adscritos al gobernador de la provincia que en su caso residían de diferentes formas en el interior del espacio urbano.À partir des distinctes épigraphes de Tarraco on reconnaît la présence dans les faubourgs de Tarraco au IIème siècle d.C. d’un fort pour une unité équestre d’equites singulares et un campus d’exercices annexe au même. Aussi d’uns castra pour résidence de deux cohortes. Il se considère aussi le numéro des officiales assignés au gouverneur de la province qu’ils résidaient de différentes formes au milieu de l’espace urbain