Fontes para a História do Trabalho na região sul do Brasil

Este artigo pretende apresentar projeto de pesquisa realizado no Núcleo de Documentação Histórica da UFPel, desde o ano de 2009, que versa sobre ofícios antigos ou em extinção na cidade de Pelotas e tem como objetivo debater as modificações no mundo do trabalho, a partir de duas metodologias principais: a análise documental e a história oral temática. O estudo se concentra em dois acervos principais: o arquivo da Justiça do Trabalho, que reúne mais de cem mil processos trabalhistas, entre os anos de 1936-1995 e a coleção de documentos da Laneira, antiga fábrica de lã, fundada no final da década de 1940, que entrou em processo falimentar no ano de 2003. Estes dois acervos apresentam importantes fontes para se pensar em uma nova História do Trabalho para a região sul do Brasil

Movimento dos Agricultores Sem Terra: uma luta nas páginas do “Correio do Povo” (1960-1964)

O seguinte trabalho trata de uma pesquisa que faz parte de um projeto mais amplo intitulado “Mobilizações e movimentos sociais agrários, repressão e resistência do pré-1964 à ditadura civil-militar: as trajetórias do Master no Rio Grande do Sul e das Ligas Camponesas em Pernambuco”, financiado pela CAPES no âmbito do edital “Memórias Brasileiras – Conflitos Sociais”. Este projeto busca investigar mobilizações, reivindicações e movimentos sociais agrários, surgidos antes de 1964, bem como atos de repressão e violações de direitos contra camponeses e militantes ou lideranças de movimentos de luta pela terra. Em suma, a presente pesquisa, que se encontra em fase inicial, enfoca no Movimento dos Agricultores Sem Terra do RS (Master) visando aprofundar o estudo sobre suas origens, mobilizações e lutas, resgatando a memória e identidade de camponeses que foram protagonistas de tais lutas. O Master, no início da década de 1960, foi eloquente no conflito pela terra no RS, e através da imprensa da época, mais especificamente o jornal Correio do Povo, nos dedicamos à análise da abordagem acerca do movimento e dos conflitos no campo neste período, buscando averiguar como os conflitos aparecem (ou não); como o movimento e seus membros são caracterizados; como a questão da luta pela terra e a reforma agrária são veiculados no jornal e se ganha centralidade; entre outros tópicos abordados pelo periódico

Arquitetura de uma trajetória: o Templo de Minervina Carolina Corrêa

Construída entre 1909 e 1912, a Igreja Imaculada Conceição de Jaguarão foi idealizada por Minervina Carolina Corrêa, mulher sobre a qual pairam narrativas dignas de estudos específicos. Para tanto, se faz necessário compreender o contexto político, social, econômico, cultural e religioso desta cidade de fronteira, ao final do século XIX e primeiras décadas do século XX. A trajetória de Minervina hoje está na memória dos moradores daquela cidade e região graças à linda arquitetura desta edificação que ao ser visitada desperta elogios e curiosidades, visto que, Minervina enfrentou o preconceito, calunia e difamação após sustentar um processo de divórcio. A Igreja está localizada na esquina das ruas General Osório e Coronel Deus Dias, estas ruas fazem parte do segundo loteamento traçado entre 1846-1940

“Djair, tu és a nossa Carmen Miranda”: trajetória profissional de Djair Barreto Madruga através de seu acervo pessoal (1955-1993)

Through a carnival joke, in the year 1972, a group of friends agreed to go out for the fun transvestites as baianas, the political assessor Djair Barreto Madruga paid a tribute to his great idol Carmen Miranda and dressed in clothes and props who remembered the singer. This year he won the title of prominence at the Samba school Ramiro Barcellos and created a new purpose: to carry the memory of Carmen through artistic performance. His figure had great visibility in the carnivals of Pelotas and region. Djair left a massive collection which invite attention to the albums he produced, especially with photographs and newspapper articles of presentations performed by Carmen's transvestite in samba schools, social clubs, television programs and radios. This master's dissertation, using as principal source the personal archive of Djair, aim to investigate his professional trajectory as a transvestite and its insertion in the cultural environment through its fanaticism by the singer Carmen Miranda. Thereat, was analyzed the importance of his personal and professional relations as political assessor, developed in the Municipality of Pelotas, and in the cultural environment of the city. So, it will be conceivable to see how his professional career as an artist and his realizations in the cultural scene and in the Pelotas carnival took place.Através de uma brincadeira de carnaval, no ano de 1972, um grupo de amigos combinou de sair para a folia travestidos de baianas, o assessor político Djair Barreto Madruga fez uma homenagem ao seu grande ídolo Carmen Miranda e fantasiou-se com roupas e adereços que rememoravam a cantora. Neste ano ele recebeu o título de destaque na Escola de Samba Ramiro Barcellos e traçou um novo objetivo: levar a memória de Carmen através de apresentações artísticas. Sua imagem teve grande visibilidade nos carnavais de Pelotas e região. Djair deixou volumoso acervo o qual chama atenção pelos álbuns criados por ele, em sua maioria com fotografias e reportagens de apresentações que realizava travestido de Carmen em escolas de samba, clubes sociais, programas de televisão e rádios. Esta dissertação de mestrado, utilizando como fonte principal o acervo pessoal de Djair, possui como objetivo analisar a trajetória profissional dele como travesti e sua inserção no meio cultural através de sua admiração pela cantora Carmen Miranda. Para tanto se observou a importância das suas relações pessoais e profissionais enquanto assessor político, desenvolvidas na Câmara Municipal de Pelotas, e no meio cultural da cidade. Desta forma, será possível perceber como se deu sua ascensão profissional enquanto artista e seus feitos no cenário cultural e no carnaval de Pelotas. Palavras-Chave: Djair Barreto Madruga; Acervo Pessoal; Travesti; Carnaval. Abstract Through a carnival joke, in the year 1972, a group of friends agreed to go out for the fun transvestites as baianas, the political assessor Djair Barreto Madruga paid a tribute to his great idol Carmen Miranda and dressed in clothes and props who remembered the singer. This year he won the title of prominence at the Samba school Ramiro Barcellos and created a new purpose: to carry the memory of Carmen through artistic performance. His figure had great visibility in the carnivals of Pelotas and region. Djair left a massive collection which invite attention to the albums he produced, especially with photographs and newspapper articles of presentations performed by Carmen's transvestite in samba schools, social clubs, television programs and radios. This master's dissertation, using as principal source the personal archive of Djair, aim to investigate his professional trajectory as a transvestite and its insertion in the cultural environment through its fanaticism by the singer Carmen Miranda. Thereat, was analyzed the importance of his personal and professional relations as political assessor, developed in the Municipality of Pelotas, and in the cultural environment of the city. So, it will be conceivable to see how his professional career as an artist and his realizations in the cultural scene and in the Pelotas carnival took place

Arquitetura de uma trajetória: o Templo de Minervina Carolina Corrêa

Construída entre 1909 e 1912, a Igreja Imaculada Conceição de Jaguarão foi idealizada por Minervina Carolina Corrêa, mulher sobre a qual pairam narrativas dignas de estudos específicos. Para tanto, se faz necessário compreender o contexto político, social, econômico, cultural e religioso desta cidade de fronteira, ao final do século XIX e primeiras décadas do século XX. A trajetória de Minervina hoje está na memória dos moradores daquela cidade e região graças à linda arquitetura desta edificação que ao ser visitada desperta elogios e curiosidades, visto que, Minervina enfrentou o preconceito, calunia e difamação após sustentar um processo de divórcio. A Igreja está localizada na esquina das ruas General Osório e Coronel Deus Dias, estas ruas fazem parte do segundo loteamento traçado entre 1846-1940

Movimento dos Agricultores Sem Terra: uma luta nas páginas do “Correio do Povo” (1960-1964)

O seguinte trabalho trata de uma pesquisa que faz parte de um projeto mais amplo intitulado “Mobilizações e movimentos sociais agrários, repressão e resistência do pré-1964 à ditadura civil-militar: as trajetórias do Master no Rio Grande do Sul e das Ligas Camponesas em Pernambuco”, financiado pela CAPES no âmbito do edital “Memórias Brasileiras – Conflitos Sociais”. Este projeto busca investigar mobilizações, reivindicações e movimentos sociais agrários, surgidos antes de 1964, bem como atos de repressão e violações de direitos contra camponeses e militantes ou lideranças de movimentos de luta pela terra. Em suma, a presente pesquisa, que se encontra em fase inicial, enfoca no Movimento dos Agricultores Sem Terra do RS (Master) visando aprofundar o estudo sobre suas origens, mobilizações e lutas, resgatando a memória e identidade de camponeses que foram protagonistas de tais lutas. O Master, no início da década de 1960, foi eloquente no conflito pela terra no RS, e através da imprensa da época, mais especificamente o jornal Correio do Povo, nos dedicamos à análise da abordagem acerca do movimento e dos conflitos no campo neste período, buscando averiguar como os conflitos aparecem (ou não); como o movimento e seus membros são caracterizados; como a questão da luta pela terra e a reforma agrária são veiculados no jornal e se ganha centralidade; entre outros tópicos abordados pelo periódico