Los avatares textuales de Abrir el ojo de Rojas Zorrilla

Las conclusiones a que llego en este artículo son fruto del trabajo de edición de Abrir el ojo que el profesor Felipe Pedraza y yo hemos llevado a cabo, por partida doble, primero para la editorial Castalia en 2005 y luego para la publicación de las Obras completas de Francisco de Rojas Zorrilla por nuestra universidad de Castilla-La Mancha. Como es sabido, la palabra avatar, avatara o avatará, que de las tres formas la registran los diccionarios, es un tecnicismo teológico usado por el brahmanismo para designar los descendimientos, las metamorfosis y trasformaciones de sus dioses y, en especial, cada una de las diez reencarnaciones de Vichnú. Pronto, la forma avatar pasó a significar “vicisitud”, que es la acepción más común en el español de hoy. Cualquiera de estas acepciones es válida para el asunto de este artículo, que versa sobre las trasformaciones y sucesivas reencarnaciones de uno de los más brillantes textos dramáticos que salieron de la pluma de Rojas

La ética en la praxis de la tríada: matemática-cotidianidad- y pedagogía integral

La praxis educativa de la matemática está inmersa, en la mayoría de los casos y pese a todas las investigaciones, en una pedagogía tradicional castradora de los valores esenciales de esta ciencia en la vida del discente. Este artículo de reflexión es el producto de una investigación descriptiva - documental con el fin de proponer estrategias para promover una reflexión acerca de la ética desde la praxis de la tríada: matemática – cotidianidad – y pedagogía integral. Esta tríada contribuye al proceso de transformación de la enseñanza de la matemática promovida desde la pedagogía integral, práctica orientada hacia la reflexión ética de los docentes, por cuanto éstos son claves en dicha transformación educativa y en su formación. Se suscita el desarrollo de una cultura ética que valora el diálogo; fomente la ciencia formal en la cotidianidad y vida del discente; la justicia; el amor por la cultura de la matemática

La ética en la praxis de la tríada: matemática-cotidianidad- y pedagogía integral

La praxis educativa de la matemática está inmersa, en la mayoría de los casos y pese a todas las investigaciones, en una pedagogía tradicional castradora de los valores esenciales de esta ciencia en la vida del discente. Este artículo de reflexión es el producto de una investigación descriptiva - documental con el fin de proponer estrategias para promover una reflexión acerca de la ética desde la praxis de la tríada: matemática – cotidianidad – y pedagogía integral. Esta tríada contribuye al proceso de transformación de la enseñanza de la matemática promovida desde la pedagogía integral, práctica orientada hacia la reflexión ética de los docentes, por cuanto éstos son claves en dicha transformación educativa y en su formación. Se suscita el desarrollo de una cultura ética que valora el diálogo; fomente la ciencia formal en la cotidianidad y vida del discente; la justicia; el amor por la cultura de la matemática

A Transfilosofia Sentitiva do Rizoma: Um sistema decolonial planetário-complexo

Considering that planetary decoloniality is inherently linked to complexity, the author of this analysis focuses on investigating the sensitive rhizome transphilosophy, a complex system. Studies explore research lines in complex transmethodologies and complex planetary decolonial trans methods, Planetary Decolonial Education - complex trans epistemologies, and planetary decolonial complexity in reattachment. This rhizomatic investigation opposes reductionist colonial research and the rhizomatic deconstruction trans method. Reconstruction articulates relationalities that focus on complexity in education, revealing what it means to be human and one's actions for their realization and primacy for life in all senses, with respect for civilizations. This convergence of research, such as planetary decolonial-complexity and education, offers theoretical links between trans-modern decolonial criticism, Félix Guattari and Gilles Deleuze's reflections, and rhizomatic philosophy.Considerando que la decolonialidad planetaria es apodíctica de la complejidad, como objetivo complejo analizamos la transfilosofía sentipensante del rizoma, el cual es un sistema complejo. Estudios de las líneas de indagación: Transmetodologías complejas y los transmétodos decoloniales planetarios-complejos, Educación Decolonial Planetaria - transepistemologías complejas y decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje. Una indagación rizomática antítesis de las investigaciones coloniales reduccionistas y el transmétodo la deconstrucción rizomática. En la reconstrucción, articulamos relacionalidades que en la educación trae especial atención a la complejización, el develar lo que es el ser humano y su accionar a favor de su realización y preeminencia por la vida en todo sentido; con el respeto por las civilizaciones. La manera que confluye el investigar como decolonialidad planetaria-complejidad y la educación. Con perspectivas de articulación teórica entre la crítica decolonial transmoderna con las reflexiones de Félix Guattari y Gilles Deleuze y la filosofía rizomática.Considerando que a decolonialidade planetária é inerentemente ligada à complexidade, o autor desta análise focaliza a investigação da transfilosofia sensível do rizoma, um sistema complexo. Estudos das linhas de investigação: transmetodologias complexas e transmétodos decoloniais complexos-planetários, Educação Decolonial Planetária - transepistemologias complexas e decolonialidade-complexidade planetária em religação. Uma investigação rizomática antitética às investigações coloniais reducionistas e ao transmétodo de desconstrução rizomática. Na reconstrução, articulou-se relacionalidades que na educação traz especial atenção à complexidade, revelando o que é o ser humano e suas ações em favor de sua realização e preeminência para a vida em todos os sentidos; com respeito pelas civilizações. A forma como convergem pesquisas como decolonialidade-complexidade planetária e educação. Com perspectivas de articulação teórica entre a crítica decolonial transmoderna com as reflexões de Félix Guattari e Gilles Deleuze e a filosofia rizomática

Un manuscrito desconocido de Grandes anales de quince días

En este artículo se da noticia del hallazgo de un nuevo manuscrito quevedesco (letra siglo XVII) que contiene Grandes anales de quince días y dos fragmentos de Mundo caduco y desvaríos de la edad: los razonamientos que los uscoques dirigen al archiduque don Fernando en petición de ayuda contra los ataques de los venecianos. Es novedad en este testimonio la presencia en los márgenes de abundantes ladillos que sintetizan la materia tratada. Aunque coincide en lo esencial con otras fuentes, ofrece un elevadísimo número de variantes propias: omisiones, cambios gramaticales y léxicos, alteración del orden de los elementos, en menor medida adiciones… Incurre en bastantes errores, como es habitual en los manuscritos. No ofrece, en conjunto, aportaciones relevantes, pero sí pequeños matices

El manuscrito Aldecoa: un testimonio desconocido y completo del Sueño de la muerte

En este artículo se difunde la feliz noticia del hallazgo de un nuevo manuscrito del Sueño de la muerte de Quevedo, con la particularidad de que es el único de los conservados (si exceptuamos otro hasta ahora desconocido del que daremos cuenta próximamente) en que la pieza aparece completa. La letra es del siglo XVII. Lleva por título Sueño de la Muerte y Visita del Marqués de Villena en la redoma. Tras ofrecer una detallada descripción del documento, se intenta establecer la filiación del texto, analizando las coincidencias y discrepancias con los restantes testimonios conocidos. Llegamos así a la conclusión de que es fruto de una cadena de contaminaciones. Entron- ca, en un momento u otro, con diversas fuentes manuscritas e impresas, que debieron de mezclarse en copias que no se conservan. Al final del estudio, se registran todas las variantes que ofrece respecto a la edición crítica de Crosby. This article gives notice of the discovery of a new complete manuscript of the Sueño de la muerte by Quevedo and announces another article with the study of a new one. This new manuscript is named as Aldecoa and comes from a copy of the XVIIIth century. Its complete title is Sueño de la Muerte y Visita del Marqués de Villena en la redoma. The article describes the manuscript and analyses the variants comparing it with other known testimonies. It can not be detailed the archetype from which the manuscript comes. At the end of the study, the author has put down all the variants in relation with Crosby’s critical edition

Hospederías Reales, otro manuscrito desconocido de los Sueños de Quevedo

En este artículo se da noticia del hallazgo de un nuevo manuscrito (letra siglo XVII), cuya notoriedad reside en el hecho de que es el único de todos los conocidos hasta la fecha que reúne los cinco Sueños quevedescos, junto con otras prosas. Encontramos aquí buen número de variantes diferentes de las que aparecen en otras fuentes. No suelen ser demasiado relevantes, pero hay frases que no figuran en ninguno de los testimonios conservados. En líneas generales, no mejora el texto; pero sí lo hace en algún caso concreto. Tiende a la omisión, particularmente en el Sueño del infierno, unida ahí a un excepcional número de lecturas no compartidas

Contribuições em rizomas de Félix Guattari para a educação ecosófica planetária

We converge with the legacy of Félix Guattari, his significance in education, Ecosophy and his definition of rhizome in Biology, however this time used as a complexity of the inquiry under the complex transparadigm to go beyond the instituted reductionism. The crisis of the Earth affects us as a Homeland, it hurts us and that is how we assume it with our feelings and thoughts; we know that education is a bastion for the long-awaited recivilization. For this, as a complex objective of study, we configure in rhizomes contributions by Félix Guattari to Planetary Ecosophical Education. The comprehensive, ecosophical and diatopical hermeneutics transmethod was used in the analytical, empirical and propositional moments.Confluimos con el legado de Félix Guattari, su significancia en la educación, la ecosofía y su definición de rizoma en la Biología, sin embargo esta vez usado como complejización de la indagación bajo el transparadigma complejo para ir más allá del reduccionismo instituido. Nos afecta la crisis de la Tierra como Patria, nos duele y así la asumimos con nuestros sentimientos y pensamientos; sabemos que la educación es un bastión para la recivilización tan anhelada. Para ello, como objetivo complejo de estudio configuramos en rizomas contribuciones de Félix Guattari a la Educación Ecosófica Planetaria. Se usó el transmétodo la hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica, en los momentos analíticos, empíricos y propositivos.Convergimos com o legado de Félix Guattari, sua importância na educação, a Ecosofia e sua definição de rizoma na Biologia, porém desta vez utilizado como complexidade da investigação sob o complexo transparadigma para ir além do reducionismo instituído. A crise da Terra nos afeta como Pátria, nos fere e é assim que a assumimos com nossos sentimentos e pensamentos; sabemos que a educação é um bastião para a tão esperada recivilização. Para isso, como complexo objetivo de estudo, configuramos em rizomas as contribuições de Félix Guattari para a Educação Ecosófica Planetária. O transmétodo hermenêutico compreensivo, ecosófico e diatópico foi utilizado nos momentos analítico, empírico e proposicional

Aportes de la pedagogía de Paulo Freire en la enseñanza de la Matemática: hacia una pedagogía liberadora de la Matemática

En la enseñanza de la matemática tradicional se ha dado una relación epistemológica sujeto-objeto entre docente y estudiante. Este hecho está íntimamente relacionado con las políticas educativas y de cómo concibe el docente la matemática y usa la educación como ejercicio de poder. Las instituciones educativas tradicionalmente también han sido objetos de poder opresor, pues se ha impuesto una matemática rígida e inmodificable. En esta investigación teórica reflexiva de tipo documental, desde las ideas de las obras del pedagogo Paulo Freire y la pedagogía liberadora en las aulas, se hacen aportes a la enseñanza de la matemática no tradicional. Se concluye, por ejemplo, que el diálogo freireano es uno de sus principios esenciales, que en este caso posibilita la comunicación y sitúa a los actores del proceso educativo de la matemática en un plano horizontal, en contraposición a la educación autoritaria castradora de la pedagogía tradicional de la matemática. La educación liberadora propone relaciones entre iguales y un diálogo permanente que facilite el aprendizaje tanto del educando como del educador; es allí donde el educador pasa a ser educando y el educando pasa a ser educador. El diálogo facilita una actitud positiva ante el error que se comete al resolver problemas de matemáticas. Existe una tendencia que favorece el aprender del error, el considerarlo un elemento válido en la construcción de conocimiento matemático y de desarrollo personal o autoestima, y a no temer cometerlo, lo cual facilita examinar sus causas

Relación entre el tiempo de uso de redes sociales y el rendimiento académico en estudiantes de medicina humana

Determinar si hay relación entre el tiempo de uso de las redes sociales y el rendimiento académico en los estudiantes de la Escuela Profesional de Medicina Humana. Material y Métodos: Estudio observacional, analítico, transversal en 145 alumnos inscritos en el segundo ciclo de la Facultad de Medicina Humana de la Universidad Privada Antenor Orrego, durante el periodo 2018 – 20, que cumplían con los criterios de selección. Resultados: Evidencian que existe relación significativa entre el tiempo de uso de redes sociales y el rendimiento académico en estudiantes de medicina humana. Se obtuvo un coeficiente de correlación Rho de Spearman = -0.572, con una sig. (bilateral) =0.01 (p <0.05). Conclusiones: El tiempo de uso de redes sociales está asociado al rendimiento académico en los estudiantes de medicina, a mayor tiempo de uso de redes sociales menor rendimiento académico.To determine if there is a relationship between the time of use of social networks and academic performance in the students of the Professional School of Human Medicine. Material and Methods: Observational, analytical, cross-sectional study in 145 students enrolled in the second cycle of the Faculty of Human Medicine of the Antenor Orrego Private University, during the period 2018 - 2, who met the selection conditions. Results: They show that there is a significant relationship between the time of use of social networks and academic performance in students of human medicine. A correlation coefficient Rho of Spearman = -0.572 was obtained, with a sig. (bilateral) = 0.01 (p <0.05). Conclusions: The time of use of social networks is associated with academic performance in medical students, a time of greater use of social networks less academic performance.Tesi