Travels, Cultural Brokers and Territorial Negotiations over Time. Amaicha del Valle (Tucumán, Argentina), 19-21th Centuries

A lo largo de la historia de la Comunidad Indígena de Amaicha del Valle algunas figuras de autoridad realizaron viajes a distintos lugares con el propósito de representar al colectivo en variados temas; uno de ellos fundamental: «asegurar la tierra». Los viajes de estas figuras no sólo los marcaron y transformaron a título individual sino que también, y por diversos motivos, dejaron huella en el devenir del colectivo. Desde este marco, y a partir de un análisis interdisciplinario y de larga duración, el propósito general de este trabajo es repensar la experiencia del viaje como parte de un repertorio de estrategias constitutivo de la reproducción socio-étnica de la comunidad. A tal fin, analizamos los viajes realizados por cuatro líderes de la comunidad en diferentes contextos históricos: décadas de 1800, 1870, 1990 y 2000. Sin descuidar las particularidades de cada momento, personas y traslados en cuestión, ponemos el foco en aquellos aspectos que nos permiten trazar similitudes entre los viajeros y sus viajes a lo largo del amplio rango temporal de estudio. Consideramos las características y trayectorias de cada una de las figuras de autoridad, el impacto que supuso el viaje en términos de legitimidad y construcción personal de poder, y los recursos materiales y/o simbólicos obtenidos-buscados a partir de esos viajes tanto a nivel comunitario como individual.Throughout the history of the Indigenous Community of Amaicha del Valle some authorities travelled to different places in order to represent the group for several reasons, the most important being «to secure the land». The voyages these leaders made not only marked and transformed them individually but also, and for several reasons, left their mark on the development of the community. From this framework, and through developing an interdisciplinary and long term analysis, the goal of this work is to rethink the travel experience as part of a repertoire of strategies aimed at the socio-ethnic reproduction of the community. For this purpose, we analyze the trips made by four community leaders in different historical contexts: the decades of 1800s, 1870s, 1990s and 2000s. Without neglecting the particularities of each moment, people and travels, we focus on those aspects that allow us to draw similarities between travelers and their trips along the temporal range of study. We consider the characteristics and trajectories of the ethnic leaders, the impact that their voyages had in terms of legitimacy and the personal construction of power, as well as the material and symbolic resources they searched for and obtained from those trips, both at community and individual level

La «comunidad» de Colalao y Tolombón (Argentina) hacia mediados del siglo XIX. Características de una institución en redefinición

El objetivo de este artículo es, desde una perspectiva antropológica e histórica, analizar algunas de las características que adquirió la comunidad indígena de Colalao y Tolombón (actual provincia de Tucumán, Argentina) hacia mediados del siglo XIX; esto es, observar quiénes la conformaban, cuál era el sistema de representación en vigencia, cómo se utilizaban y administraban los bienes de tal colectivo y, a la luz de estos datos, debatir y reflexionar acerca de los significados del término «comunidad» en un contexto de grandes cambios y redefiniciones sociopolíticas, económicas y étnicas, como lo es el de la transición de la etapa colonial a la republicana.Dans une perspective anthropologique et historique, cet article cherche à analyser les caractéristiques qu’a revêtue la communauté indienne de Colalao et Tolombón (actuelle province de Tucumán, en Argentine) au milieu du 19e siècle. Il s’agit de comprendre qui la composait, quel était le système de représentation en vigueur, comment les biens d’une telle collectivité étaient utilisés et administrés puis, à la lumière de ces données, de s’intéresser sur le sens du terme de «communauté» dans le contexte de grands changements sociaux, politiques, économiques et ethniques que représente la transition de l’époque coloniale àl’époque républicaine.The aim of this paper is to analyze from an anthropological and historical perspective some of the characteristics acquired by the indigenous community of Colalao and Tolombón (current province of Tucumán, Argentina) around the middle of 19th Century.This is, this article considers who were part of the community, what the system of representation was practiced, how the goods of this collective unit were used and administered and, in the light of this data, to discuss and reflect on the meanings of the term «community» within the context of major changes and socio-political, economic and ethnic redefinitions, as was the case during the transition from the colonial era to the republian one

Transcripción, análisis y reflexiones metodológicas a partir de un expediente criminal inédito

El expediente aquí transcripto forma parte de la Sección Judicial Criminal del Archivo Histórico de Tucumán (Argentina). El mismo se inició en febrero de 1795 cuando don José Pascual Alurralde, alcalde de la Hermandad de la ciudad de San Miguel, dictó un auto cabeza de proceso para hacer averiguación de los hechos violentos que recientemente habían acontecido en el Pueblo de Indios de Tolombón, como consecuencia de los cuales había resultado un soldado mal herido. A partir de este documento, nos proponemos los siguientes objetivos. Por un lado, poner a disposición de otros colegas una serie de datos inéditos referidos a la situación de los pueblos de indios tucumanos a fines de la colonia. Por otro lado, analizar brevemente y poner a discusión algunos aspectos sugeridos en el expediente que nos permiten completar el panorama delineado por otros autores respecto del contexto finisecular, así como reconstruir lo que acontece con una población indígena de la zona en un período de profundas transformaciones y repensar así los límites de la entidad “pueblo de indios”. Finalmente, exponer algunas reflexiones metodológicas acerca de las posibilidades y limitaciones que presenta este tipo de documentos así como la perspectiva de análisis aquí propuesta.The record here transcribed is part of the Criminal Justice Section of the Historical Archive of Tucuman (Argentina). The process began in February 1795 when don José Pascual Alurralde, mayor of the Brotherhood of San Miguel, issued an indictment to investigate the violent events that had happened recently in the pueblo de indios of Tolombón, as a result of which a soldier had been badly wounded. From this record, we propose the following aims. On the one hand, to make available to other colleagues a series of unpublished data relating to the situation of Tucumán’s pueblos de indios during the late colonial period. On the other hand, to briefly analyze and discuss some aspects emerging from the record that allow us to complete the end-of-the-century scenario outlined by other authors, and to rebuild what happens with an indigenous population of the area in a period of profound change and thus to think over the limits of the entity “pueblo de indios”. Finally, we present some methodological pondering on the possibilities and limitations of such documents as well as over the perspective of the analysis proposed here

An hacienda in check: The Huasán Mayorazgo and the challenges of the 19th century transformations (Argentina)

El mayorazgo de Huasán, fundado a mediados del siglo XVIII en la gobernación del Tucumán (actual territorio argentino), comprendió extensos dominios y se perfiló como un próspero complejo agropecuario, con proyecciones en el comercio y la minería. En el siglo XIX enfrentó los desafíos de las coyunturas políticas provinciales y nacionales, además de diversas transformaciones económicas y sociales hasta su definitiva desvinculación, en 1869. Este artículo presenta los avances de una investigación en curso sobre la formación y funcionamiento del mayorazgo de Huasán considerándolo como un emprendimiento económico, flexible y diversificado, antes que una institución rígida orientada a sustentar exclusivamente una memoria genealógica familiar. Sostenemos que si bien el carácter dinámico -característico de la formación del mayorazgo– fue difícil de sostener en el largo plazo, los largos litigios sucesorios y la intensa conflictividad intrafamiliar resultaron críticos para la gestión de la empresa y el patrimonio.The mayorazgo of Huasán, founded in the mid-eighteenth century in the governorate of Tucumán (current Argentine territory), included extensive domains and was outlined as a prosperous agricultural complex, with projections in trade and mining. In the nineteenth century it faced the challenges of provincial and national political conjunctures, as well as various economic and social transformations until his definitive disengagement, in 1869. This article presents the advances of an ongoing research on the formation and functioning of Huasán's mayorazgo considering it as an economic enterprise, flexible and diversified, rather than a rigid institution oriented to exclusively sustain a family genealogical memory. We maintain that although the dynamic nature -characteristic of the formation of the mayorazgo– was difficult to sustain in the long term, long inheritance litigation and intense intra-family conflict were critical for the management of the company and the heritage.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Los desafíos de la interdisciplina. Los aportes de Ana María Lorandi al estudio de los valles Calchaquíes en los períodos prehispánico y colonial

In this article we seek to review the contributions made by Ana María Lorandi to the production of knowledge about the societies and cultures of the Calchaquí valleys during the pre-Hispanic and colonial periods. To this end, in order to emphasize the original and innovative character of her work, we will analyze some of her main texts, reconstruct the socio-political and academic contexts in which they were written and recognize the different stages of her production that, although founded in a true interdisciplinary spirit, were preferentially nourished from specific disciplinary perspectives: archaeological, anthropological and historical. In this regard, under the light of this author’s research on the Calchaquí valleys and as a closure of this paper, we are interested in reflecting on the challenges of interdisciplinarity. En este artículo buscamos revisar los aportes que hiciera Ana María Lorandi a la producción de conocimientos sobre las sociedades y culturas de los valles Calchaquíes durante los períodos prehispánico y colonial. A tal fin, con el objeto de destacar el carácter original e innovador de su obra, analizaremos algunos de sus principales textos, reconstruiremos los contextos socio-políticos y académicos en los que fueron escritos y reconoceremos las diferentes etapas por las que atravesó su trabajo que, aunque fundadas en un verdadero espíritu interdisciplinario, se nutrieron preferencialmente de perspectivas disciplinares específicas: arqueológica, antropológica e histórica. En tal sentido, a la luz de las investigaciones de esta autora sobre los valles Calchaquíes y, a modo de cierre del trabajo, nos interesa reflexionar acerca de los desafíos que supone la interdisciplinariedad.

Fuentes etnográficas e históricas: repensando la relación entre pasado y presente. El caso de la comunidad indígena de Amaicha del Valle (Tucumán)

From our experience in recent years, developed over the case of Amaicha del Valle Indigenous Community, we have begun to delve into a line of processual research, with historical depth, trying to pull togetherthe methodologies of ethnography and historical work. This time, and taking up the line of work above-mentioned, we intend to analyze the possibilities but also the limitations involved when establishingrelationships between ethnographic and historical sources, past and present, and several approaches and methodologies. Particularly, the issue of temporality will be the focus of our interest and, around it,we will discuss the long term notion and the processes of change and continuity. A reflection about the sources, their potentialities as well as the complementarities and tensions between them, will also bepresented.A partir de la experiencia desarrollada desde hace unos años en torno al caso de la Comunidad Indígena de Amaicha del Valle, hemos comenzado a indagar en una línea de investigación procesual, con profundidad histórica, que intenta hacer confluir las metodologías del trabajo etnográfico y del quehacer histórico. En esta ocasión, retomando esa línea de trabajo, nos proponemos analizar las posibilidades, pero también las limitaciones, que supone el establecer relaciones entre fuentes etnográficas e históricas, entre pasado y presente y enfoques y metodologías diversas. En particular, la cuestión de la temporalidad será el foco de nuestro interés y, en torno a ella, debatiremos sobre la larga duración y los procesos de cambio y las continuidades. Además, reflexionaremos sobre las fuentes utilizadas, sus potencialidades así como también las complementariedades y las tensiones que se producen entre ellas

Apropiaciones y usos del pasado. Historia y patrimonio en el valle Calchaquí

Luego de dos experiencias de campo realizadas en el departamento de Santa María (sector sur del Valle Calchaquí, Argentina) y separadas en el tiempo por casi cuatro décadas, el objetivo de este artículo es reflexionar acerca de las apropiaciones y usos del pasado como elementos básicos del proceso de construcción de identidad. Entendiendo que dichos procesos son una producción simbólica, de carácter móvil y flexible y sometidos a una constante reelaboración, intentaremos comparar esas construcciones en dos momentos diferentes, analizando el rol que han tenido las escuelas, las instituciones políticas o el museo local, así como las disputas y la elaboración de identidades alternativas al discurso hegemónico.Après deux expériences sur le terrain réalisées à Santa María (secteur sud de la Vallée de Calchaquí, Argentine) et séparées dans le temps par presque quatre décennies, le but de cet article est de réfléchir aux appropiations et usages du passé comme élément essentiel du processus de construction de l’identité. Si nous considérons ces processus comme une production symbolique aux caractéristiques mobiles, flexibles et soumises à une re-élaboration constante, nous tenterons de comparer ces constructions à deux moments différents, analysant le rôle joué par les écoles, les institutions politiques et le musée local, ainsi que les disputes et l’élaboration d’identité alternative au discours hégémonique.After two fieldwork experiences in Santa María (south sector of Calchaqui Valley, Argentina) separated by almost four decades, the goal of this paper is to think about past appropriation and uses of the past as a basic element of identity construction. These processes are a symbolic production, with characteristics such as mobility and flexibility, and they submit to a constant re-elaboration. We confront these constructions at two different moments, analyzing the role of schools, political institutions and local museums as well as disputes and the elaboration of altertative identities to hegemonic discourse

El modelo de interdependencia actor-pareja en el estudio de la agresión y la victimización en la pareja: un estudio empírico de 361 díadas

Studies of intimate partner violence (IPV) have generally focused on only one partner. Although this has allowed advances in scientific knowledge on the causes of IPV, currently recent literature is demanding the need to study both members of the couple. Methodologically, the study of dyads requires the use of appropriate statistical techniques to avoid possible systematic biases (for example, type I error due to dependence of observations). We used the Actor-Partner Interdependence Model to study aggression and victimization in 361 heterosexual couples of young adults. The results indicated, on the one hand, that self-reported mutual aggression was found in more than 50% of the couples. On the other hand, we found that participants’ victimization was largely predicted by their own aggressive behavior towards the other member of the couple. While this result suggests the existence of a victim-offender overlap, it may also hide an upwards victimization scores bias: when participants are aggressive toward their partners, they may bias their victimization scores upwards to justify their levels of aggression (“I was aggressive because I felt victimized”).Los estudios sobre la violencia de pareja (en inglés IPV) generalmente han centrado sus análisis sólo en uno de los miembros. Aunque esto ha permitido avanzar en el conocimiento de las causas de la IPV, la literatura reciente ha señalado la necesidad de estudiar a los dos miembros de la pareja. Metodológicamente el estudio de las parejas requiere el uso de técnicas estadísticas apropiadas para evitar posibles sesgos sistemáticos (por ejemplo, error tipo I debido a la dependencia de las observaciones). En este estudio utilizamos el modelo de interdependencia actorpareja para el estudio de la agresión y la victimización en 361 parejas jóvenes heterosexuales de jóvenes adultos. Los resultados indicaban, por una parte, que había agresión mutua autoinformada en más de la mitad de las parejas. Por otro lado, encontramos que el principal predictor de la victimización de los participantes fue su propio comportamiento agresivo hacia el otro miembro de la pareja. Este resultado sugiere que la víctima y el agresor son la misma persona. Sin embargo, también puede ocultar un posible sesgo al alza de las puntuaciones de victimización: cuando los participantes son agresivos con sus parejas, pueden sesgar al alza sus puntuaciones de victimización para justificar sus niveles de agresión (“Fui agresivo porque me sentí victimizado”).Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades de España MINECO-PSI2016-77484-P y PID2019-104116GB-I0