Los monstruos marinos de Erik Pontoppidan. Traducción española de Natural History Of Norway (1755) Part II, Chapter VIII, “Concerning Certain Sea-Monsters, Or Strange And Uncommon Sea-Animals”.

En 1555 se publicaba en Roma la Historia de Gentibus Septentrionalibus, del clérigo sueco Olao Magno. Esta obra gozó de un impacto extraordinario en su momento, y vendría a significar el principio de una larga saga dedicada a los monstruos marinos, siendo repetida, copiada e imitada hasta la saciedad, tanto en su texto como en sus ilustraciones. En la segunda mitad del siglo XVII, sin embargo, su influencia sobre los medios académicos comienza ya desvanecerse, ya que la ingenuidad y la credulidad del autor no constituían, precisamente, las mejores cartas de presentación en un momento en que comienza a manifestarse una gran preocupación por la busca de testigos cualificados y de criterios de verificación1, puntos fundamentales de ese nuevo modelo de conocimiento al que damos en llamar Revolución científica. Sin embargo, en 1752 aparecía en Copenhague Det første Forsøg paa Norges naturlige Historie, que sería traducida al inglés tres años más tarde como la Natural History of Norway, y que contribuiría a revitalizar el venerable género literario de los monstruos marinos, enriqueciendo incluso su acerbo con una nueva criatura, el kraken

Porfirio de Tiro. Contra los cristianos. Recopilación de fragmentos, traducción, introducción y notas

A pesar del estado precario y sospechoso en que nos han llegado las argumentaciones, el conjunto de las referencias cristianas de Porfirio constituye una fuente de excepcional importancia para formarse un juicio respecto a los temas de interés del polemista pagano. Este corpus es su verdadera Biblia y, dado nuestro conocimiento fragmentario y secundario de la obra, una valiosa fuente de información.180 págs

La refutación de Hermógenes en el Crátilo a la luz de los Escolios de Proclo

El autor interpreta el pasaje refutativo de Cra. 385a1-386e5, que contiene los argumentos socráticos contra el convencionalismo de Hermógenes, siguiendo de cerca los escolios de Proclo. Una vez identificados los tres argumentos que, según In Cra. XXXIII 11.15-18 P., se encuentran en esta sección deldiálogo, se llega a la conclusión de que el neoplatónico leyó el pasaje con la misma ordenación que nos ha llegado a nosotros, con lo que deben descartarse alteraciones del texto como la propuesta por M. Schofield

Tradición y originalidad en la concepción temistiana de la tolerancia religiosa

El autor expone las ideas de Temistio sobre la tolerancia religiosa y repasa la bibliografía más destacada sobre el tema. A continuación analiza los antecedentes del texto temistiano y las propuestas paralelas de los intelectuales de su tiempo. Finalmente propone una interpretación global de las tesis de Temistio: el orador, como en el resto de sus discursos políticos, ofrece una respuesta original a un problema contemporáneo partiendo de la tradición filosófica heredada

Los argumentos de Aristóteles sobre la naturaleza de la lengua en el comentario de Proclo al "Crátilo"

A partir de la lectura de aquellos pasajes del Comentario al "Crátilo" de Proclo que tratan aspectos de la doctrina de Aristóteles sobre las expresiones lingüísticas, se pretende demostrar que el neoplatonismo tardío entendía que las tesis platónicas y aristotélicas, naturalistas y convencionalistas respectivamente, ofrecían perspectivas complementarias de una misma doctrina verdadera, defendida al unísono por ambos autores

El mito de Egipto en las "sofísticas" griegas

Se estudia la elaboración retórica que convierte las primeras observaciones sobre Egipto, particularmente a partir del libro II de Heródoto, en un catálogo de tópicos utilizados con finalidades diversas por oradores y sofistas de las épocas clásica e imperial. Se analizan a este respecto el Busiris de Isócrates y una selección de textos de la Segunda Sofística (de Aristides, Dión y Filóstrato) para comprobar cómo permanece sustancialmente la misma imagen de Egipto en la cultura griega conviviendo con los intereses del autor y las circunstancias culturales de cada período histórico

Actitudes del intelectual ante el poder en el s. IV d.C. : los casos de Libanio y Temistio

Ritoré ponce Joaquín. Actitudes del intelectual ante el poder en el s. IV d.C. : los casos de Libanio y Temistio. In: Topoi. Orient-Occident. Supplément 7, 2006. Mélanges A.F. Norman