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    Geschichte der Chronologie der SpÀten Eisenzeit in Mitteleuropa und das Paradigma der KontinuitÀt

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    Die deutschsprachige Forschung hat in den letzten 25 Jahren einiges zur Diskussion ĂŒber die Chronologie der SpĂ€ten Eisenzeit beigetragen. In diesem Artikel möchte ich aber nicht nur einfach eine Tabelle zum aktuellen Stand zeigen, sondern die Geschichte dieser Forschung kritisch beleuchten, um deren Entwicklung verstĂ€ndlich zu machen.Over the last 25 years german archaeology has substantially contributed to the discussion of the chronology of the late Iron Age. This article not only provides a chart summaris-ing the status quo, but rather a critical assessment of the history of this discussion in order to explain the course it has taken

    Krieg oder Kunst

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    Die frĂŒhkeltische Gesellschaft wird geprĂ€gt von Klischees, von der Antike bis zur Rezeptionsgeschichte der Moderne. Dreh- und Angelpunkt ist der angebliche soziale Bruch in der 1. HĂ€lfte des 5. Jh. v. Chr. zwischen den „zivilisierten“ Kelten der SpĂ€ten Hallstattkultur (Ha D2/3) und einer aggressiven „Kriegergesellschaft“ der FrĂŒhlatĂšnekultur (Lt A). Da mit der Frage, ob eine Gesellschaft ‚friedlich‘ oder ‚kriegerisch‘ war, implizit von MĂ€nnern die Rede ist, betrachte ich hier nur deren soziale Rolle, die in der Genderforschung bisher wenig Beachtung fand. Ausgehend von dem MĂ€nnlichkeitsbegriff der Hallstattkultur, den Nils MĂŒller-Scheeßel (2011) definiert hat, werden die beiden Epochen anhand archĂ€ologischer Befunde miteinander verglichen. Die Bestattungssitten, die Ikonografie der Ă€ltesten Großplastik in Stein sowie die neue LatĂšnekunst bestĂ€tigen den Bruch nicht. Alles spricht dafĂŒr, dass es sich um dieselben kompetitiven Gesellschaftsstrukturen handelte, deren Ideal die „hegemoniale MĂ€nnlichkeit“ der Macht war. Dieses Ideal wurde nur unterschiedlich ausgedrĂŒckt, je nachdem, welchen Status der Krieger besaß.71824

    Le mobilier métallique

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    Le mobilier métallique

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    Le mobilier céramique : le bastion nord

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