Pensar al borde de la tradición. La lectura arendtiana de Marx

The aim of this paper is to determine the role, not always unambiguous, that Karl Marx plays in Hannah Arendt’s endeavour of outlining a thought of the political free from metaphysical categories. Both a modern thinker of labour, History and violence, and at the same time the last tie to the forgotten Greek, pre-philosophical experience of the political, the keys of the Arendt’s dialogue with Marx help to illuminate Arendt’s own theoretical project.El objetivo de este artículo es precisar el papel, no exento de ambigüedades, que Karl Marx juega en el intento de Hannah Arendt de trazar un pensamiento de lo político no secuestrado por las categorías de la metafísica. Tan pronto pensador moderno del trabajo, la historia y la violencia, como último lazo con la olvidada experiencia griega, pre-filosófica de lo político, las claves del diálogo de Arendt con Marx permiten iluminar el propio proyecto teórico de la pensadora

¿Para que "Estado"? Introducción a "Ética de Estado y Estado pluralista", de Carl Schmitt

Sin resume

¿Qué Ilustración? Notas sobre El lugar de los poetas, de L. Alegre, y En defensa del populismo, de C. Fernández Liria

On this note we review the attempts by Fernández Liria and Alegre to diagnose modernity and its outcome in populism as a phenomenon which condenses some of its aporias. basing on Robespierre, Hegel or Schmitt we discuss the authors’ theses and propose an answer to the questions of Law, nation or State we point out an approach to the problems of universality, identity and multipolarity.En esta nota revisamos las propuestas de Fernández Liria y Alegre de diagnóstico de la modernidad y su desembocadura en el populismo como fenómeno que condensa algunas de sus aporías. Desde referencias como Robespierre, Hegel o Schmitt discutimos sus tesis y ensayamos una respuesta a las cuestiones del Derecho, la nación o el Estado para indicar algunos puntos de abordaje a los problemas de la universalidad, la identidad y la multipolaridad

¿Para que "Estado"? Introducción a "Ética de Estado y Estado pluralista", de Carl Schmitt

Sin resumen</p

La teoría de la apariencia en Marx y sus raíces kantianas

En este artículo se presenta una interpretación de la crítica de la economía política de Marx como teoría filosófica: una teoría de la apariencia que tiene sus raíces en la intervención kantiana en la historia de la metafísica. En primer lugar, se presenta el proyecto de la crítica de la economía política como una crítica de la “apariencia real” “objetiva” [realer, gegenständlicher Schein]. A continuación, se apunta a “fetichismo” y “mistificación” como las categorías centrales de esta teoría de la apariencia marxiana. Después se precisa su origen y posibilidad en el espacio filosófico abierto por Kant y Hegel, que sientan las bases de una teoría de la apariencia propiamente moderna. Finalmente, se profundiza en esta relación entre Marx y Kant mostrando que es posible clarificar tanto las diferencias como los contenidos del fetichismo y la mistificación al hilo de las dos clases de apariencia pensadas por Kant –según la distinción de Lebrun–, “apariencia lógica” y “apariencia trascendental”. This paper provides an interpretation of Marx' critique of political economy as a philosophical theory: a theory of appearance rooted in Kant's intervention in the history of metaphysics. First, the project of a critique of political economy is portrayed as a critique of the "real", "objective appearance" [realer, gegenstandlicher Schein]. Secondly, "fetichism" and "mystification" are designated as the central categories in Marx' theory of appearance. Then its origin and possibility are located in the philosophical space opened by Kand and Hegel with their specifically modern theory of appearance. Lastly, the bond between Marx and Kant is further investigated by showing that both the contents and the differences of fetichism and mystification can be clarified with regard to the two types of appearance or illusion that, according to Lebrun, Kant distinguishes: "logical" and "transcendental illusion"

Neoliberalism and violence in the big city: The case of Ciudad Juárez

Esta contribución presenta el análisis que Rita Segato realiza del poder contemporáneo tomando las periferias de las grandes urbes de América Latina y concretamente Ciudad Juárez como escenario. Su pregunta fundamental podría formularse así: ¿cómo se entrecruzan neoliberalismo y violencia? La elabora atendiendo a los vínculos entre globalización y crimen, acumulación desregularizada y sacrificio de mujeres, control de recursos y poder de muerte, economía monetaria y simbólica.This contribution presents Rita Segato’s analysis of contemporary power based on the study of the great metropoli in Latin America, specially of Ciudad Juárez. Her main question would be: how do neoliberalism and violence relate to each other? She develops the answer focusing on the ties between globalisation and crime, deregulated accumulation and women sacrifice, resources control and right of death, monetary and symbolic econom

Sistem poverenja? Beleška o čitanju Hegelove Fenomenologije duha Roberta B. Brendoma

In this paper, we discuss Robert B. Brandom’s reading of G. W. F. Hegel, especially his later work, A Spirit of Trust: A Reading of Hegel’s Phenomenology, in order to tackle the question of “trust” as the structure of recognition. First, we reconstruct Brandom’s reading of Hegel’s philosophy as a form of “social recognitive pragmatics” with a “historical recollective account of conceptual content”, by which he aims at a re-definition of practical normativity based upon trust. Then, we examine his notion of trust as the ground for a future, post-modern society. Finally, we point at some difficulties concerning Brandom’s notion of post-modern age and examine the concept of trust as key to the modern understanding of social bonds.U ovom tekstu diskutujemo Brendomovo čitanje Hegela, posebno njegovo novije delo, A Spirit of Trust: A Reading of Hegel’s Phenomenology, da bismo razmotrili pitanje „poverenja“ kao strukture priznanja. Na početku rekonstruišemo Brendomovo čitanje Hegelove filozofije kao oblika „pragmatike društvenog priznanja“ uz „objašnjenje pojmovnog sadržaja zasnovanog na istorijskom pamćenju“, kojim on nastoji da ponudi redefiniciju praktične normativnosti utemeljene na poverenju. Potom razmatramo njegovo shvatanje poverenja kao temelja budućeg, postmodernog društva. Na kraju skrećemo pažnju na izvesne poteškoće u vezi s Brendomovim pojmom postmodernog doba i razmatramo pojam poverenja kao ključa za moderno razumevanje društvenih veza

Técnica, modernidad y metafísica. Heidegger sobre Jünger

En este artículo presentamos, a partir de ciertos escritos heideggerianos inéditos en castellano, un diálogo o discusión entre Martin Heidegger y Ernst Jünger, diálogo desde el cual podemos plantear la cuestión de la crítica a la Modernidad en el delicado momento de la experiencia de la Primera Guerra Mundial como escenario privilegiado de un mundo dominado por la técnica y el trabajo. Se trataría, para Heidegger, de pensar lo que vio y lo que no vio Jünger: el fundamento metafísico de una época que se expande en el modo calculador de la dominación técnica y que se manifiesta, especialmente, en sus fenómenos políticos, bélicos y técnicos. El diálogo entre ambos autores nos permite diagnosticar el nihilismo en el final de la Modernidad occidental.In this paper, on the asis of some untranslated works by Heidegger, we present a dialogue between Martin Heidegger and Ernst Jünger from which we are able to formulate a critique of modernity as experienced through the First Word War, the paradigmatic manifestation of a world dominated by technique and labor. Heidegger intends to think what Jünger could and could not see: the metaphysical foundation of an era that expands in the calculating manner of technical domination, and which manifests itself especially in its political, warlike and technical phenomena. The discussion between both authors allows us to diagnose nihilism at the end of western modernity

Técnica, modernidad y metafísica. Heidegger sobre Jünger

En este artículo presentamos, a partir de ciertos escritos heideggerianos inéditos en castellano, un diálogo o discusión entre Martin Heidegger y Ernst Jünger, diálogo desde el cual podemos plantear la cuestión de la crítica a la Modernidad en el delicado momento de la experiencia de la Primera Guerra Mundial como escenario privilegiado de un mundo dominado por la técnica y el trabajo. Se trataría, para Heidegger, de pensar lo que vio y lo que no vio Jünger: el fundamento metafísico de una época que se expande en el modo calculador de la dominación técnica y que se manifi esta, especialmente, en sus fenómenos políticos, bélicos y técnicos. El diálogo entre ambos autores nos permite diagnosticar el nihilismo en el final de la Modernidad occidental.In this paper, on the basis of some untranslated works by Heidegger, we present a dialogue between Martin Heidegger and Ernst Jünger from which we are able to formulate a critique of modernity as experienced through the First Word War, the paradigmatic manifestation of a world dominated by technique and labor. Heidegger intends to think what Jünger could and could not see: the metaphysical foundation of an era that expands in the calculating manner of technical domination, and which manifests itself especially in its political, warlike and technical phenomena. The discussion between both authors allows us to diagnose nihilism at the end of western modernity

Precariedad, exclusión social y diversidad funcional (discapacidad): lógicas y efectos subjetivos del sufrimiento social contemporáneo (II). Innovación docente en Filosofía

El PIMCD "Precariedad, exclusión social y diversidad funcional (discapacidad): lógicas y efectos subjetivos del sufrimiento social contemporáneo (II). Innovación docente en Filosofía" se ocupa de conceptos generalmente eludidos por la tradición teórica (contando como núcleos aglutinantes los de la precariedad laboral, la exclusión social y diversidad funcional o discapacidad), cuyo análisis propicia nuevas prácticas en la enseñanza universitaria de filosofía, adoptando como meta principal el aprendizaje centrado en el estudiantado, el diseño de nuevas herramientas de enseñanza y el fomento de una universidad inclusiva. El proyecto cuenta con 26 docentes de la UCM y otros 28 docentes de otras 17 universidades españolas (UV, UNED, UGR, UNIZAR, UAH, UC3M, UCA, UNIOVI, ULL, EHU/UPV, UA, UAM, Deusto, IFS/CSIC, UCJC, URJC y Univ. Pontificia de Comillas), que permitirán dotar a las actividades programadas de un alcance idóneo para consolidar la adquisición de competencias argumentativas y dialécticas por parte de lxs estudiantes implicados en el marco de los seminarios previstos. Se integrarán en el PIMCD, aparte de PDI, al menos 26 estudiantes de máster y doctorado de la Facultad de Filosofía, a lxs que acompañarán durante el desarrollo del PIMCD 4 Alumni de la Facultad de Filosofía de la UCM, actualmente investigadores post-doc y profesorxs de IES, cuya experiencia será beneficiosa para su introducción en la investigación. Asimismo, el equipo cuenta con el apoyo de varixs profesorxs asociadxs, que en algunos casos son también profesores de IES. Varixs docentes externos a la UCM participantes en el PIMCD poseen una dilatada experiencia en la coordinación de proyectos de innovación de otras universidades, lo que redundará en beneficio de las actividades a desarrollar. La coordinadora y otrxs miembros del PIMCD pertenecen a la Red de Innovación Docente en Filosofia (RIEF), puesta en marcha desde la Universitat de València (http://rief.blogs.uv.es/encuentros-de-la-rief/), a la que mantendremos informada de las actividades realizadas en el proyecto. Asimismo, lxs 6 miembros del PAS permitirán difundir debidamente las actividades realizadas en el PIMCD entre lxs estudiantes Erasmus IN del curso 2019/20 en la Facultad de Filosofía, de la misma manera que orientar en las tareas de maquetación y edición que puedan ser necesarias de cara a la publicación de lxs resultados del PIMCD y en las tareas de pesquisa bibliográfica necesarias para el desarrollo de los objetivos propuestos. Han manifestado su interés en los resultados derivados del PIMCD editoriales especializadas en la difusión de investigaciones predoctorales como Ápeiron y CTK E-Books