Marisqueo y pesca artesanal en la provincia de Huelva

En número dedicado a: Huelv

Marineros, mariscadores y pescadores: diversidad y transformaciones en la población marinera de Ayamonte (Huelva)

Los grupos de pescadores son más heterogéneos de lo que a simple vista pueden parecer. Desde fuera se tiende a clasificar como pescadores a todo aquellos que viven de la mar cuando, desde dentro, se distinguen distintos colectivos. Nos aproximaremos a la diversidad de la población dedicada a las labores marinas en una localidad pesquera onubense, Ayamonte.Arrantzale taldeak lehen begiratuan irudi lukeena baino heterogeneoagoak izaten dira. Kanpotik, itsasotik bizi diren guztiok arrantzale gisa sailkatzera jotzen badute ere, barrendik hainbat talde bereizten dira. Huelvako arrantzale herri bat, Ayamonte, aztergai hartuz hurbilduko gara itsasoko lanetan diharduten bizilagunen aniztasunera.Les groupes de pêcheurs sont plus hétérogènes qu'ils ne paraissent à première vue. Vu de l'extérieur on a tendance à considérer tous ceux qui vivent de la mer comme des pêcheurs, alors que de l'intérieur on distingue différents groupes. Nous examinerons la diversité de la population consacrée aux travaux maritimes dans une localité de pêcheurs de Huelva, Ayamonte.Fishermen groups are more heterogeneous than what it may seem at first sight. One would tend to classify as fishermen all those who make a living of the sea when, from within that world, various collectives are distinguished. We will approach the diversity of the population dedicated to sea-related work in a fishing village in Huelva called Ayamonte

Una propuesta para el análisis de la articulación social del litoral andaluz a través de la pesca

Desde el presente artículo se pretende denunciar una triple invisibilización: de las actividades pesqueras en la historia de Andalucía, de la diversidad y complejidad sociocultural que comportan, y de los flujos de relaciones humanas a que dan lugar. Esta perspectiva resalta la capacidad de la pesca de generar contactos y convivencias, y nos lleva a considerarla como un elemento vertebrador del litoral a lo largo de la historia. Con este fin, hemos elaborado una síntesis de los movimientos poblacionales que ha generado la pesca en Andalucía desde una perspectiva histórica. Asimismo, presentamos el caso de una comunidad de pescadores producto de una de estas migraciones, donde destacamos la especial significación que han tenido para estos marineros las estrategias productivas y reproductivas basadas en las experiencias colectivas en sus lugares de origen y, a la vez, el cambio de posición de estos pescadores en la sociedad local de acogida. Finalmente, a modo de epílogo, se plantea una propuesta metodológica para abordar el estudio de la pesca en Andalucía en respuesta a las imágenes historiográficas más extendidas.This article is to report a triple invisibility: first, that of the fishing activities in the history of Andalusia, secondly that of the diversity and socio-cultural complexity that involves and, finally, that of the flow of human relationships that implies. This perspective highlights the fishing capacity to generate contacts and living together, and leads us to consider this activity as a coast principal support throughout history. For this purpose, we have developed a historical synthesis about population movements generated by the fishing in Andalusia. We also present the study of a fishing community, result from migration of sailors from the East to the West of Andalusia. We analyze the productive and reproductive strategies based on the collective experiences in their hometowns. And, at the same time, the change in the position of these fishermen in the local society. Finally, as an epilogue, we propose a methodology for the study of fisheries in Andalusia in response to images historiographical most widespread

African Women in Trafficking Situation: Diversities, resistances and opportunities

En este texto nos aproximamos a las mujeres africanas que se encuentran en una posible situación de trata con fines de explotación sexual. Nos proponemos analizar la complejidad de la trata de seres humanos (TSH), su fuerte vinculación con las políticas migratorias, y la relación simplificadora que a menudo se establece entre este fenómenos y la prostitución. Cuestionamos la utilización de la categoría "victima de trata" al considerarla una etiqueta estigmatizadora que niega la capacidad de toma de decisiones de estas mujeres, y un papel activo en la dirección de sus propias vidas. Por último, reflexionaremos sobre los problemas a los que estas migrantes se enfrentan, y cómo todos estos factores inciden en el modo en las instituciones públicas y privadas atienden sus necesidades. Visibilizamos a las mujeres africanas en situación de trata como sujetos de derecho frente a los discursos políticos y las prácticas asistenciales dominantes en la intervención social. Revisamos el rol de los agentes de intervención y resaltamos la necesidad del protagonismo de las propias mujeres durante estos procesos.In this text we approach African women who are in a possible situation of trafficking for the purpose of sexual exploitation. We propose to analyze the complexity of trafficking in human beings (TSH), its strong link with immigration policies, and the simplifying relationship that is often established between this phenomenon and prostitution. We question the use of the category "victim of trafficking" when considering it a stigmatizing label that denies the decision-making capacity of these women, and an active role in directing their own lives. Finally, we will reflect on the problems that these migrants face, and how all these factors affect the way in which public and private institutions attend to their needs. We make African women in trafficking visible as subjects of law in the face of the dominant political discourses and welfare practices in social intervention. We review the role of intervention agents and highlight the need for the role of women themselves during these processes.Universidad Pablo de Olavid

Otusiders residents and community-based tourism. Reflections from Alájar (Andalusia, Spain)

El mundo rural, sobre todo en Occidente, está sujeto a procesos de movilidad y neoruralidad que no pueden obviarse a la hora de estudiar el turismo de base local (TBL). Estos procesos no solo cuestionan la comunidad entendida como una realidad aislada y cerrada, sino que explican el creciente protagonismo de los forasteros residentes en el desarrollo rural. En este artículo analizamos, a través de un estudio de caso etnográfico en Alájar (Andalucía occidental), la participación de forasteros residentes en el TBL, su contribución a la dinamización y desarrollo de la actividad turística, así como a su conexión con el mercado externo. A partir de aquí podemos reflexionar de manera más general sobre la naturaleza del TBL y especialmente en el papel de la influencia externa en su desarrollo.The rural world, especially in the West, is subject to processes of mobility and neorurality that cannot be ignored when studying community-based tourism (CBT). These processes not only question the community understood as an isolated and closed reality, but explain the increasing prominence of outsider residents in rural development. In this article, through an ethnographic case study conducted in Alájar (Western Andalusia), we analyzed the participation of outsider residents in CBT, its contribution to the development of tourist activities as well as its connections with the external market. From here we can reflect more generally on the nature of CBT and the role of external influence in its development in heterogeneous local societies.- Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada

Herreros y Cantaores: El trabajo de los metales en la génesis del flamenco

Artists, fans and researchers of flamenco have the widespread idea that gypsy blacksmith´s trades have constituted, from ancient, mythical places where gypsy tradition would have remained pure, and that we even could find there the embryo of what later will be known as flamenco. On the other hand, the gypsy blacksmith’s trades have been associated to a specific and exclusive style of song, called martinetes , which supposedly were performed with the rhythm of the hammering on the anvil. This article dismantles both topics, studies the ambivalent role and status of gypsy blacksmiths, analyses historical sources that deal with that job between gypsies, takes in consideration testimonies that recreate scenes of music in the iron-works, and reviews what we know about martinetes . The text allows understanding the real dimension of the gypsy blacksmiths in Andalusia, and discovers the role that they have played in gestation and development of flamenco .Entre artistas, aficionados y estudiosos del flamenco existe la generalizada idea de que las herrerías gitanas han constituido, desde antiguo, lugares míticos donde se ha conservado pura la tradición calé; incluso que sería allí donde se habría creado el embrión de lo que después será el flamenco. Por otra parte, a las fraguas gitanas se ha asociado un cante propio y exclusivo: los martinetes, supuestamente ejecutados al ritmo del martilleo sobre el yunque. Este artículo desmonta ambos tópicos, y para ello ahonda antropológicamente en el ambivalente rol y estatus de los gitanos herreros; analiza fuentes históricas que se ocupan del trabajo de los metales entre los gitanos, así como testimonios literarios que recrean escenas de música en las herrerías, y revisa lo que conocemos sobre los martinetes. El texto permite comprender la verdadera dimensión de los gitanos herreros en Andalucía, y en qué medida han jugado estos un papel en la gestación y desarrollo del flamenco

¡Ya llegó la mujé del jigo gordo! El ingenio humorístico en los vendedores ambulantes andaluces

The historical, cultural and ethnographic study of street cries, with which vendors advertise their products, shows an original oral expressiveness linked to wit, cleverness and humor, in the context of popular comic culture of Rabelaisian roots. The focus on the Andalusian context allows to identify. More specifically, the codes, topics and meanings of what is considered south of Spain "a unique art of trickery", related to language games, such as mockery, jokes and hoaxes (burla, guasa or camelo). As a performative deformation of language, the jocose street cries compete to get their way against others with ingenious occurrences characterized by irony, funny metaphors, freedom of speech, seductive exaggeration, erotic and even coarse equivocations, tricks, boastful jokes and carnivalesque inversion of order. This work links the verb of trickery in the street cries to the pícaro, the valiente, the flamenco, and other models and codes of behavior that have singularly become ingrained in Southern Spain. These, as a whole, highlight an oblique, mocking outlook on reality, truth and values such as honor and honesty.El estudio histórico-cultural y etnográfico de los pregones con que los vendedores ambulantes vociferan su mercancía, saca a la luz una original expresividad oral vinculada al ingenio, la agudeza y el humor, en el contexto de la cultura cómica popular de raíz rabelaisiana. La focalización sobre el contexto andaluz permite identificar más específicamente los códigos, tópicos y sentidos de lo que en el sur de España se considera un singular arte de embaucar, asociado a juegos del lenguaje como la burla, la guasa o el camelo. Como deformación performativa del lenguaje, los pregones jocosos pugnan por llevarse el gato al agua compitiendo con ocurrencias ingeniosas caracterizadas por la ironía, las metáforas graciosas, la libertad de palabra, la exageración seductora, los equívocos eróticos cuando no obscenos, las tomaduras de pelo, las chanzas jactanciosas y la carnavalesca inversión del orden. El estudio vincula el verbo embaucador de los pregones a lo pícaro, lo valiente, lo flamenco, y otros modelos y códigos de comportamiento que han arraigado singularmente en el sur de España, y que, en conjunto, ponen de relieve una mirada oblicua, burlona, sobre la realidad, la verdad y los valores de lo correcto como la honra y la honestidad

Globalization and sexual diversity, gays and mariquitas in Andalusia

La globalización en el ámbito de la sexualidad ha provocado procesos de expansión de determinados modelos de homosexualidad masculina. A partir de las investigaciones que hemos realizado en Andalucía (España), pretendemos cuestionar la uniformidad del modelo gay, como el inevitable final de un recorrido histórico que llevará a la homogeneización de las identidades sexuales. Realizaremos una revisión de la literatura científica al respecto, para centrarnos posteriormente en el modelo social construido en torno al hombre afeminado andaluz.Globalization in the field of sexuality has caused processes of expansion in certain models of male homosexuality. Beginning with our research in Andalusia (Spain), we seek to question the uniformity of the gay model as the inevitable end of a historic journey that will lead to a homogenization of sexual identities. We first review the scientific literature on this subject, and afterwards we focus on the social model built regarding the effeminate Andalusian man.- Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada

Identidades emergentes en torno a las intersexualidades en el contexto español

The assumption of intersexuality as a reality that transcends biomedical discourse is recent in the Spanish case. In this article we will focus on the analysis of a new political subject, made up of the incipient intersex associative movement in Spain. This work is the result of qualitative research based on interviews and direct observation carried out in meetings of intersex people (conferences, conferences, testimonial talks...), which has allowed us to approach the different perspectives currently existing in relation to intersexuality, and check the organizational and visibilization difficulties of intersex people.La asunción de la intersexualidad como una realidad que trasciende el discurso biomédico es reciente en el caso español. En este artículo nos centraremos en el análisis de un nuevo sujeto político, conformado por el incipiente movimiento asociativo intersex en España. Este trabajo es resultado de una investigación cualitativa basada en entrevistas y en la observación directa realizada en encuentros de personas intersex (jornadas, conferencias, charlas testimoniales…), que nos ha permitido aproximarnos a las diferentes perspectivas existentes en la actualidad con relación a la intersexualidad, y comprobar las dificultades organizativas y de visibilización de las personas intersexuales

Represión y resistencias de los disidentes sexuales y de género andaluces durante el franquismo y la transición

Estas unidad didáctica se ha realido en colaboración con la Asociación pasaje Begoña y la Fundación Manuela Saborido, Manolita Chen. Identificador de proyecto: UPO-FEDER-1264661La dictadura del general Franco al igual que otros regímenes de corte fascista persiguieron duramente a aquellas personas cuyo género y/o sexualidad no se ajustaban a los modelos normativos. La represión no acabó con el fin de la dictadura, sino que continuó durante la transición. Sacar a la luz la represión sufrida por estas personas es fundamental para la recuperación de la memoria LGTBI+. Es esta unidad didáctica nos aproximamos a la política contra los disidentes sexuales y de género durante el franquismo, centrándonos en el caso andaluz. Se aborda la aplicación de las leyes represoras en Andalucía, así como los espacios y las estrategias de resistencia de estos colectivos.Universidad Pablo de Olavide, Departamento de Antropología Social, Psicología Aplicada y Salud Públic