Polinesia francesa: TŪPĀPA’U y muerte

La muerte es un fenómeno vasto, cuyas fronteras se difuminan y el horizonte se desdibuja. Por tanto, este estudio es un intento de investigación antropológica sobre la muerte y los fantasmas (“tūpāpa’u”) en los paisajes insulares de las Islas de la Sociedad, de la Polinesia Francesa. El lector se sumerge en las creencias polinesias, desde las pinturas de Gauguin, las voces de la población, hasta hechiceros y leyendas, pasando por lugares sagrados, sepulturas y el embalsamamiento. A pesar de los antecedentes históricos, religiosos y socio-culturales, los “tūpāpa’u” siguen muy presentes. ¿Cómo se relaciona la -antigua y actual- población polinesia con el mundo de los vivos y los muertos? ¿Cómo estos seres o presencias intangibles, a veces visibles y/o audibles, reconfiguran la vida de las personas? ¿Cómo se adaptan algunos profesionales a las creencias polinesias cuando se encuentra tumbas o restos óseos? ¿Cómo valorizar el patrimonio cultural polinesio ante el público local e internacional?. A través de un espectro interdisciplinario y de corrientes de pensamiento decolonial, estas preguntas serán exploradas y abordadas de manera antropológica y respetuosa.La mort est un vaste phénomène, dont les frontières sont floues et l’horizon est estompé. Ainsi, cette étude est une tentative de recherche anthropologique sur la mort et les fantômes (“tūpāpa’u”) dans les paysages insulaires des îles de la Société en Polynésie française. Le lecteur est plongé dans les croyances polynésiennes, des peintures de Gauguin à la parole de la population, en passant par les “sorciers” et les légendes, les sites sacrés, les enterrements et les embaumements. Malgré le contexte historique, religieux et socioculturel, les “tūpāpa’u” sont encore très présents. Comment les Polynésiens - d'hier et d'aujourd'hui - se situent-ils dans le monde des vivants et des morts ? Comment ces êtres ou présences immatériels, parfois visibles et/ou audibles, façonnent-ils la vie des gens ? Comment certains professionnels s'adaptent-ils aux croyances polynésiennes lorsqu'ils rencontrent des tombes ou des restes de squelettes ? Comment valoriser le patrimoine culturel auprès des polynésiens et à l’international?. Au travers d’un éventail interdisciplinaire et des courants de pensée décoloniaux, ces questions seront explorées et traitées de façon anthropologique et respectueuse

Opposing Shh and Fgf signals initiate nasotemporal patterning of the zebrafish retina.

The earliest known determinants of retinal nasotemporal identity are the transcriptional regulators Foxg1, which is expressed in the prospective nasal optic vesicle, and Foxd1, which is expressed in the prospective temporal optic vesicle. Previous work has shown that, in zebrafish, Fgf signals from the dorsal forebrain and olfactory primordia are required to specify nasal identity in the dorsal, prospective nasal, optic vesicle. Here, we show that Hh signalling from the ventral forebrain is required for specification of temporal identity in the ventral optic vesicle and is sufficient to induce temporal character when activated in the prospective nasal retina. Consequently, the evaginating optic vesicles become partitioned into prospective nasal and temporal domains by the opposing actions of Fgfs and Shh emanating from dorsal and ventral domains of the forebrain primordium. In absence of Fgf activity, foxd1 expression is established irrespective of levels of Hh signalling, indicating that the role of Shh in promoting foxd1 expression is only required in the presence of Fgf activity. Once the spatially complementary expression of foxd1 and foxg1 is established, the boundary between expression domains is maintained by mutual repression between Foxd1 and Foxg1

NOUVEAU : Portail Archives "Histoire des Mathématiques" ; Archives audiovisuelles de la recherche

En lien avec le laboratoire ESCoM et le programme des Archives Audiovisuelles de la Recherche de la  FMSH, dans le cadre du projet ANR Campus AAR, un nouveau portail en histoire des mathématiques est désormais accessible ! Vous y trouverez les conférences du séminaire Histoire de Géométries,  ainsi que les vidéos du colloque "Géométrie au XXe siècle", organisé en 2001 ! Il est pour le moment en cours de constitution, et donc en évolution constante : il contient pour l'instant 10 vidéos que no..

Camilo Silva à l'Université Adolfo Ibáñez

Camilo Silva, qui a soutenu le 15 décembre 2021 une thèse intitulée "Essence, néant et existence : une lecture critique du concept de création divine chez Leibniz" (sous la direction de Jean-Pascal Anfray), est actuellement chargé de cours à l'Université Adolfo Ibáñez (Santiago du Chili), où il est responsable de deux cours d' éthique et de philosophie politique dans la faculté d'arts libéraux.

L'histoire de la géométrie sur les AAR

Un portail consacré à l'histoire des mathématiques est en cours de développement ; vous pouvez dores et déjà visiter le portail pilote en cliquant ici. L'objectif de ce portail est de permettre à chacun, qu'on soit initié ou non aux concepts et aux méthodes mathématiques, de s'orienter dans l'histoire de la géométrie tout en se familiarisant avec les gestes et réflexions qui caractérisent la discipline. Le défi est d'autant plus grand que les importants mouvements historiques de spécialisatio..

pouvoir et les opérations. Simondon et les imaginaires de l’industrie nucléaire

In this paper, I use a theoretical framework inspired by Simondon to analyze the closed fuel cycle strategy implemented by the French nuclear industry in the 1970's. I confront the technocratic conception of technical ensembles, which sees them as the instantiation of a power over nature, with their technological understanding as systems of operations, i.e., points of mediation between technical invention and the natural environment. I argue that the closed fuel cycle strategy can be understood as relying on an imaginary ecology. I propose here a form of critical epistemology, which I compare with Jasanoff's theory of sociotechnical imaginaries, leading to a sociopolitical comprehension of the social efficiency and motives of such a representation. Finally, I question the complementarity conditions between those two frameworks, one normative and the other explanatory.En este artículo, analizo la política del «ciclo de combustible cerrado» aplicada por la industria nuclear francesa en los años 70 utilizando un marco teórico inspirado en Simondon. Contrasto la concepción tecnocrática de los conjuntos técnicos como la instanciación de un poder sobre la naturaleza, con la comprensión por parte de los técnicos de los sistemas de operaciones, es decir, puntos de mediación entre la invención técnica y el entorno natural. Sostengo que la política francesa del «ciclo del combustible cerrado» puede entenderse como apoyada en una ecología imaginaria. Para ello, propongo un enfoque de epistemología crítica, contrastada con la teoría de los imaginarios sociotécnicos de Jasanoff, que permite dar cuenta de la eficacia y las motivaciones sociales y políticas de dicha representación. Por último, cuestiono las condiciones de complementariedad entre estos dos modos de análisis, uno normativo y otro explicativo.Dans cet article, j’analyse la politique de « cycle du combustible fermé » mise en place par l’industrie nucléaire française dans les années 1970 à l’aide d’un cadre théorique inspiré de Simondon. J’oppose, à la conception technocratique des ensembles techniques, qui voit en ceux-ci l’instanciation d’un pouvoir sur la nature, la compréhension technicienne des systèmes d’opérations – points de médiation entre l’invention technique et le milieu naturel – dont ils sont le siège. Je soutiens que la politique française de « cycle du combustible » peut être comprise comme reposant sur une écologie imaginaire. Ce faisant, je propose une approche d’épistémologie critique, que je mets en regard avec une autre approche, la théorie des imaginaires sociotechniques de Jasanoff, qui permet de rendre compte de l’efficacité et des motivations sociales et politiques d’une telle représentation. Je questionne pour finir les conditions de complémentarité entre ces deux modes d’analyse – l’un normatif, l’autre explicatif – des imaginaires

Bernadette Bensaude-Vincent, Soraya Boudia et Kyoko Sato (dir.), Living in a Nuclear World. From Fukushima to Hiroshima

Comment le nucléaire a-t-il façonné le monde dans lequel nous vivons ? Cette interrogation a accompagné l’intrusion brutale, le développement industriel et les défaillances de cette technologie. En effet, le nucléaire a pu être compris comme une technologie intrinsèquement porteuse d’un ordre social (Winner, 1980), altérant les conditions de la vie (Gauthier, Houdart & Cambourakis, 2022), voire la possibilité d’un monde (Anders, [1964] 2008). Cet ouvrage, publié lors du onzième anniversaire ..

Etude d'un profileur optique de faisceaux intenses de protons par absorption laser

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Mathematisme et tourbillons dans les Principes de la Philosophie de Descartes

The theory of vortices seems to contradict Descartes’s willingness to accept in physics only “principles also accepted in mathematics.” We show that this cosmological theory is on the contrary consistent with the Cartesian mathematical norm – explaining phenomena only by the properties that bodies have in common with mathematical objects – and partly implied by the thesis according to which the essence of matter consists of extension – circular motion being the only one allowing movement in a world saturated by a homogeneous extension. In this respect, the incoherence of the Principles of Philosophy resides rather in the gap between the claim to have “proved by mathematical demonstration” and in the fact that, to pass from the level of general principles to that of cosmology, Descartes sets up a series of auxiliary hypotheses concerning the genesis of the world

William Riguelle | L'homme et la ville par le prisme de la bête. L'animal comme marqueur identitaire et révélateur de la gestion, des activités et des espaces urbains | Académie Royale de Belgique | juillet 2023

William Riguelle, L'homme et la ville par le prisme de la bête. L'animal comme marqueur identitaire et révélateur de la gestion, des activités et des espaces urbainsEditions de l'Académie Royale de BelgiqueCollection MémoiresPublié en juillet 2023ISBN 978-2-8031-0877-0Nombre de pages 560     Ce livre se penche sur les discours et les pratiques des hommes à l’égard des animaux en milieu urbain dans les Pays-Bas méridionaux et la principauté de Liège aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le monde ani..