AUGUSTO DOS ANJOS: POETRY, PAIN AND A HEIGHTENED AWARENESS OF BEING

Este artigo propõe uma leitura intertextual entre a obra do poeta brasileiro Augusto dos Anjos e alguns textos selecionados da filosofia existencialista do século XX. O tema da dor como instância ontológica de manifestação do indivíduo e sua repercussão na praxis vital decorrente da perspectiva fenomenológica-existencialista aproxima o poeta brasileiro da obra de Jean-Paul Sartre. A noção do absurdo em Dos Anjos consubstancia a ideia da miséria da condição humano frente ao outro e corrobora com a percepção sartreana do nada como auto-reflexividade da consciência

Augusto dos Anjos : poetry, pain and heightened awareness of being

This article attempts at an intertextual reading of Brazilian poet Augusto dos Anjos together with selected texts of twentieth-century existential philosophy. The theme of pain as an ontological ground of individual manifestation and its conformity with the vital praxis described in existential phenomenology corroborates the possibilities of intertextuality among the works of Jean-Paul Sartre and dos Anjos. The notion of the misery of human condition face to face with the other brings both writers together under the concept of nothingness as the self-reflexivity of consciousness.este artigo propõe uma leitura intertextual entre a obra do poeta brasileiro Augusto dos Anjos e alguns textos selecionados da filosofia existencialista do século XX. O tema da dor como instância ontológica de manifestação do indivíduo e sua repercussão na praxis vital decorrente da perspectiva fenomenológica-existencialista aproxima o poeta brasileiro da obra de Jean-Paul Sartre. A noção do absurdo em Dos Anjos consubstancia a ideia da miséria da condição humano frente ao outro e corrobora com a percepção sartreana do nada como auto-reflexividade da consciência

Hagiwara Sakutarô, Buddhist realism, and the establishment of japanese modern poetry

This article approaches the works of poet Hagiwara Sakutarô (1886-1942) from a comparative perspective that engages philosophy and literature. The philosophical dimension of Sakutarô’s poetry is analyzed by means of inter-textual readings that draw on the tradition of Buddhist epistemology and on the texts of logicians Dignāga and Dharmakīrti (5th century). The comparative analysis is considered under the perspective of the influence of Naturalism and the use of description in the emergence of Japanese modern poetry. Pointing to the possibility of a Buddhist realism that shares some common characteristics with Naturalism, the article emphasizes the Buddhist dimension of Sakutarô’s poetry, which appears in spite of the poet’s turn to Western philosophy (notably to Schopenhauer, Nietzsche, and Kant), as well as to his overt rejection of Buddhism as a necessary step to the modernization of the Japanese letters.Este artigo aborda a obra do poeta Hagiwara Sakutarô (1886-1942) a partir de uma perspectiva comparativa que engaja filosofia e literatura. A dimensão filosófica da poesia de Sakutarô é analisada por meio de uma leitura intertextual entre a obra do poeta japonês e a epistemologia budista presente nos textos em sânscrito dos filósofos Dignāga and Dharmakīrti (século V). Essa análise comparativa é efetuada sob a perspectiva da influência do naturalismo europeu no surgimento da poesia japonesa moderna. Demonstrando a possibilidade de um realismo budista que compartilha importantes características estéticas com o naturalismo, o artigo enfatiza a dimensão budista da poesia de Sakutarô, a qual se desvela apesar da rejeição ao budismo operada pelo próprio poeta como passo necessário para o estabelecimento da modernidade nas letras japonesas

La ruptura alienante: tradición, vanguardias y posmodernismo

[ES] Tradición y autenticidad existen en una relación de interdependencia. A través de la relación con su tradición el individuo se reconoce a sí mismo auténticamente en el mundo. Por ello, el alejamiento de la tradición resulta inevitablemente en la alienación. El ejemplo más claro de esa forma de enajenamiento es la ruptura con el pasado propuesta por los movimientos avant-garde, o las llamadas vanguardias históricas, del siglo XX. Tal ruptura significó mucho más que un deseo de innovación en el arte. El intento iconoclasta de las vanguardias fue, en verdad, el reflejo de un sentimiento antiburgués exacerbado. Ese ensayo analiza los corolarios de tales intentos vanguardistas de ruptura en las prácticas culturales posmodernas y apunta hacia la relación entre estas prácticas y la alienación.[EN] Tradition and authenticity exist in an interdependent relationship. It is through the relation with tradition that individuals recognize themselves authentically in the world. Consequently, the distancing from tradition inevitably results in alienation. The most evident example of this form of distancing from tradition is in the rupture with the past proposed by the avant-garde movements, or the so-called historical vanguards, of the first half of the twentieth century. Such rupture signified much more than a desire of innovation in the arts. The iconoclastic intent of the vanguards was, in truth, the reflection of an exacerbated anti-bourgeois feeling. This essay examines the corollaries of these vanguardist efforts of rupture in postmodern cultural practices and points to the relation between such practices and alienation

EL CONCEPTO DE INAUTENTICIDAD EN HEIDEGGER Y CORTÁZAR

This article analyzes the relation between the concepts of inauthenticity present in the works of Martin Heidegger and Julio Cortázar. Pointing to the failure of cortazarian critics who recognize in the Argentines work the heideggerian concept of inauthenticity, this article contends that both authors propose dissimilar views regarding the question of authentic behavior. Nevertheless, other heideggerian concepts such as anxiety, loneliness, and being-in-the-world do appear clearly in several instances of cortazarian narrative. As such, the article proceeds to a reading of such instances under the light of Heideggers Being and time.Este ensaio analisa a relação entre os conceitos de inautenticidade presente nas obras de Martin Heidegger e Julio Cortázar. Apontado para o fracasso da crítica cortazariana que reconhece na obra do escritor argentino a presença do conceito heideggeriano de inautenticidade, este ensaio afirma que ambos autores demostran concepções distintas a respeito da questão do comportamento autêntico. No entanto, outros conceitos heideggerianos como a angústia, a solidão e ser-nomundo aparecem com clareza em diversas instâncias da obra narrativa de Cortázar. Desta forma, o ensaio procede a uma leitura de tais instâncias sob a luz de O ser e o tempo, de Heidegger

El obsceno pájaro de la noche y el absurdo en la obra de José Donoso

This essay analyses the presence of the aesthetics of the absurd in José Donoso’s El obsceno pájaro de la noche (1970). The appearance of such aesthetic category in the author’s novel is observed as deriving from the previous avant-garde engagements of Donoso’s narrative, where experimentalism is discernible already in his early works from the late 50’s and early 60’s. El obsceno pájaro de la noche will appear as the culmination of Donoso’s first phase, and where the irrational and fragmented discourse produced by the delirious mind of the protagonist will disclose the contradictions present in the novel as the direct expression of existential lack of meaningEste ensayo analiza la estética del absurdo en El obsceno pájaro de la noche (1970), de José Donoso. La presencia de tal estética en la novela aparece como desarrollo del vanguardismo de las primeras obras del Donoso publicadas en últimos años del los 50 y en los 60. El obsceno pájaro de la noche representa la cumbre de la primera fase del autor. Allí, el discurso irracional y fragmentado producido por la mente delirante del protagonista expresa la ausencia de sentido existencial como eje fundamental de la obra

Educação patrimonial e multimídia: arquitetura moderna na serra gaúcha

Três pesquisas realizadas na Universidade de Caxias do Sul (Inventário da Arquitetura Modernista na Serra Gaúcha, 2004-2006; Modernidade e Cultura de Morar na Serra Gaúcha , 2006- 2008; Arquitetura moderna na Serra Gaúcha: acervo e novas tecnologias na Educação Patrimonial, 2008-2011) culminaram com a edição do CD Arquitetura Moderna na Serra Gaúcha (Costa et al, 2011) composto de plantas digitalizadas, projetos, fotos e análises sobre o acervo arquitetônico modernista, identificado nas cidades da Serra Gaúcha. A proposta de disponibilizar o acervo envolveu a discussão sobre a importância de promover uma postura crítica frente ao patrimônio arquitetônico que envolvesse os pressupostos da educação patrimonial. A estruturação do material levou em consideração que as ações educativas a partir de um bem cultural pressupõem um suporte teórico que incorpore, além das teorias do conhecimento, os conceitos de patrimônio, cidadania e identidade. Considerou-se, também, a perspectiva do resgate de visões epistemológicas que trabalhem o objeto de estudo como totalidade, incorporando os avanços científicos e tecnológicos contemporâneos. Neste artigo propomos apresentar a estrutura da mídia e as possibilidades de exploração da mesma para a construção de conceitos estruturantes no ensino de História

Insuficiência renal aguda secundária à síndrome compartimental abdominal: relato de quatro casos e revisão da literatura

We report on 4 cases of abdominal compartment syndrome complicated by acute renal failure that were promptly reversed by different abdominal decompression methods. Case 1: A 57-year-old obese woman in the post-operative period after giant incisional hernia correction with an intra-abdominal pressure of 24 mm Hg. She was sedated and curarized, and the intra-abdominal pressure fell to 15 mm Hg. Case 2: A 73-year-old woman with acute inflammatory abdomen was undergoing exploratory laparotomy when a hypertensive pneumoperitoneum was noticed. During the surgery, enhancement of urinary output was observed. Case 3: An 18-year-old man who underwent hepatectomy and developed coagulopathy and hepatic bleeding that required abdominal packing, developed oliguria with a transvesical intra-abdominal pressure of 22 mm Hg. During reoperation, the compresses were removed with a prompt improvement in urinary flow. Case 4: A 46-year-old man with hepatic cirrhosis was admitted after incisional hernia repair with intra-abdominal pressure of 16 mm Hg. After paracentesis, the intra-abdominal pressure fell to 11 mm Hg.Descrevemos quatro casos de síndrome compartimental abdominal complicadas por insuficiência renal aguda e prontamente revertidas por diferentes métodos de descompressão abdominal. Caso 1: paciente obesa de 57 anos no pós-operatório de correção de hérnia incisional gigante com pressão intra-abdominal de 24 mm Hg. Após sedação e curarização, a PIA caiu para 15 mm Hg. Caso 2: paciente de 73 anos com abdômem agudo inflamatório submetida à laparotomia exploradora quando foi diagnosticado pneumoperitôneo hipertensivo. Durante a cirurgia houve melhora da diurese. Caso 3: paciente de 18 anos submetido a hepactetomia apresentou coagulopatia e sangramento hepático necessitando tamponamento com compressas, evoluindo com oligúria e PIA de 22 mm Hg. Na reoperação, após remoção das compressas houve melhora importante do fluxo urinário. Caso 4: paciente de 46 anos com cirrose hepática foi admitido após correção de hérnia incisional com pressão intra-abdominal de 16 mm Hg. Após paracentese, a pressão intra-abdominal caiu para 11 mm Hg