La violencia en México y los itinerarios de su memoria; algunos apuntes para la reflexión/ Violence in Mexico and the itineraries of its memory; some notes for reflection

En el siguiente trabajo se aborda el tema de la violencia en México a partir de dos teorías complementarias: el psicoanálisis y la memoria histórica. Siendo éste un tema muy vasto y complejo no se pretende un análisis que reúna todos los elementos que confluyen en la manera y la intensidad con la que se expresa la violencia: es más bien el bosquejo de algunas posibles pistas que ayuden a comprender lo particular de este tipo de expresión en un país como México. Del psicoanálisis rescatamos el papel que se le confiere al binomio padre-madre como elemento represor de la agresión; de la historia particular de México destacamos cómo para la configuración del imaginario nacional se recurre a la imagen de un padre violento, abusivo y explotador y una madre sumisa, sometida y deteriorada.Palabras Clave: Violencia, psicoanálisis, historia de MéxicoAbstract:The following paper addresses the subject of the violence in Mexico from the perspective of two complementary theories: psychoanalysis and historical memory. Because this is a very vast and complex subject it is not our intention to offer here an analysis that gathers all the elements which converge in the way and intensity with which violence is expressed: it is rather the outline of some possible hints that could help to understand the peculiarities of this type of expression in a country like Mexico. From the psychoanalysis we recover the role which is given to the pairing father-mother to repress the aggression; from the History of Mexico we underline how the figure of a violent, abusive and exploitive father and a submissive, obedient and deteriorated mother is used to build the national imaginary.Keywords: Violence, psychoanalysis, History of Mexico</p

Identidad, identificación y apropiación del lenguaje. Una aproximación a la deconstrucción derridiana del psicoanálisis freudiano

Beyond representing an epistemological issue, which seeks precision in the use of the term identity, what interests us is what is related to its operation as a factor of inclusion and, in turn, exclusion. To understand the functioning of these social processes, we dwell on the psychic process of identification in the formation of the subject and the acquisition of language that places it in the collective space, from the investigations of Freud's psychoanalysis and in Derrida's proposal regarding identifications from philosophyMá s allá de representar un asunto epistemoló gico, que pretenda precisió n en la utilizació n del término identidad, lo que nos interesa es lo relativo a su funcionamiento como factor de inclusió n y a su vez de exclusió n. Para comprender el funcionamiento de estos procesos sociales nos detenernos en el aná lisis del funcionamiento psíquico de identificació n en la formació n del sujeto y la adquisició n del lenguaje que lo coloca en el espacio colectivo, desde las investigaciones del psicoaná lisis de Freud y en la propuesta de Derrida respecto a identificaciones desde la filosofía

Hannah Arendt y la elaboración teórica de su propio exilio

One cannot separate the material exile suffered by Hannah Arendt from the way she transformed it into one of the central themes of her thought. In her specific case, this topic meant a recount of her experiences. The contribution of this exceptional thinker was the outcome of the elaboration of her heartbreaking experience in universal terms. In this paper, we will join her on her journey through different places and moments in order to give sense to her situation as an exiled person, taking into consideration the context that marked her Jewish condition as a pariah. We will see afterwards how she explained this to herself in two main topics of her life: freedom for the human condition and the different ways in which the Jews could return to the world after being segregated.Es difícil separar el exilio material que sufrió Hannah Arendt del modo en que lo convirtió en uno de los ejes de su pensamiento; en su caso específico, este tema significó una bitácora de sus vivencias. La contribución de esta excepcional pensadora fue el resultado de la elaboración de su desgarradora experiencia en clave universal. En este ensayo la acompañaremos en su travesía por los distintos lugares y momentos que recorrió para darle un sentido a su situación de exiliada, atendiendo al contexto que marcó su condición judía como paria, para luego ver la forma en la que se lo explicó a sí misma en dos temas centrales en su vida: la libertad para la condición humana y las distintas formas en las que los judíos podían regresar al mundo después de haber sido segregados

Eric Hobsbawm y su lectura marxista de la historia

This paper presents a brief survey of the contributions made by the historian Eric Hobsbawm to the field of History and his Marxist stance, both in his academic work and political practice. According to the author, the circumstances in which the researchers live are determinant to their study; hence this analysis includes a review of his biography. This perspective discusses his interpretation of Marx and Marxism, his understanding of History, his militancy in the Communist Party, his Jewish identity, and how he addresses nationalism in relation to the study of capitalism.<br><br>En este ensayo se presenta un breve estudio de las aportaciones del historiador Eric Hobsbawm en el campo de la historia y de sus posturas marxistas; tanto en su trabajo académico como en su práctica política. El análisis incluye una revisión de su biografía ya que según el autor los investigadores y su manera de investigar responden a las circunstancias que les toca vivir. Desde esta perspectiva se aborda su interpretación de Marx y del marxismo, su forma de entender la historia, su militancia en el Partido Comunista, su identidad judía y el tratamiento del nacionalismo en su relación con el estudio del capitalismo

De los asesinos de Dios a la raza indeseable. La nación mexicana, el antisemitismo y su expresión anti-indigena

This article attempts to analyze the connection between anti-Indianism used by the Spanish conquerors as mechanism of domination and a current racism with very particular characteristics. With this purpose, it uses the analysis of antisemitism carried out by Th. W. Adorno and M. Horkheimer in the Dialectic of the Enlightenment.Este artículo intenta analizar los vínculos entre anti-indigenismo instrumentado por los conquistadores españoles como mecanismo de dominación y un racismo actual con características muy particulares. Para ello se sirve del análisis de antisemitismo realizado por Th. W. Adorno y M. Horkheimer en la Dialéctica de la Ilustración

Walter Benjamin y su lectura del futuro a contrapelo

El presente artículo pretende mostrar una problemática actual de los medios de comunicación virtuales en donde la información de las personas (de redes sociales, redes e-mal, etc.) es utilizada para fines de control y vigilancia y para estudios convenientes en el mercado y la producción. Esta situación es analizada a partir de Walter Benjamin y el Marx de Benjamin. Partiendo del análisis de la categoría de superestructura dentro del capitalismo, y un corto análisis del arte y el cine, se va a mostrar el culto por la reproductibilidad, la actual adoración por el progreso y la comodidad de la tecnología y los dispositivos. El texto muestra que los usuarios sienten que se pueden expresar, pero en realidad en el fondo lo que existe es una forma de control. La posible salida a este problema es hacer una democratización de las redes sociales y eliminar la censura de los gobiernos