The hidden facet of the Indian dream: women abandoned in the Cadiz of the Route of the Indies

Artículo de la sección: *.A partir del examen de 245 “Requisitorias”, tramitadas en el obispado de Cádiz durante la segunda mitad del siglo XVIII , se analiza la situación de un grupo de mujeres abandonadas. Este fondo documental, escasamente utilizado, nos permite profundizar en diversas situaciones de ruptura del orden familiar y, al mismo tiempo, en el difícil equilibrio social, económico y mental en el que colocaba a la mujer, un estatuto de dependencia jurídica respecto al varón.After examining 245 “Requisitions”, negotiated in the Bishopric of Cádiz during the second half of the 18th century, the situation of a group of abandoned women is analysed. These rarely used documents give us the opportunity of analysing in depth diverse situations involving the break up of family order as well as the difficult social, economic and mental equilibrium in which women were placed as statutes of legal dépendance on men.Departamento de Historia Moderna y de América, Universidad de Granada

An approach to the history of family like space of loves and past loves: the hispanic world in the eighteenth century

Artículo de la sección: EstudiosEste artículo analiza problemas de parejas surgidos en una sociedad fuertemente impactada por el juego de expectativas inherente a la realidad colonial. Los expedientes, tramitados en el Obispado Gaditano por mujeres que acusan a sus prometidos y maridos de abandono, nos ayudan a comprender las posibilidades que tenían las “mujeres solas” para adaptar roles y neutralizar las prohibiciones impuestas por un orden patriarcal.This article analyze the problems of couples in the bosom of one society that is conditionate by of the expectations game of colonial reality. The documents, negotiated in Cádiz’s Bishopric by women that are accusing to their husbands of deserted their own families, help us a lot to understand the possibilitates that “alone's women” have to adaptate the rules and neutralízate the prohibitions of a patriarchal order.Departamento de Historia Moderna y de América, Universidad de Granada

La recuperación de una memoria ausente: Demandas judiciales y relatos de vida en la construcción de la historia de las mujeres

This article addresses the questions of women´s experience and gender-identity and its relationship to autobiographical writings. During the last twenty years to first-person sources has had a central role in social and cultural History, helping to create a theoretical space for reflection of the concepts of experience and narrative identity how an interpretative process which are produced across to personal writing. Their, identity and personal narrative writing, are themselves mediated by the cultural discourses but also by Women´s memory and experience.Submission, service and sacrifice are the values transmitted to women, who must be (mainly) wives, mothers and servants of the Mother country. The life of the woman, in clear inferiority respect to men, is confined to the care of the home and the children, and its public life is limited to agreement and to collaborate with the interests of the Regime.Este artículo plantea la cuestión de la experiencia de las mujeres y la identidad de género y sus relaciones con los escritos autobiográficos. Durante los últimos veinte años, las fuentes en primera persona han pasado a jugar un papel central en la Historia social y cultural, contribuyendo a crear un espacio teórico de reflexión sobre los conceptos de experiencia e identidad narrativa y su condición de proceso interpretativo que se forja en la escritura del yo. Ambos, identidad y escritura personal están mediados por los discursos culturales pero también por la memoria y la experiencia de las mujeres

Thoughts about love in the discalced Carmelite order: Dialogue between Teresa de Jesús & María de San José

La articulación de la representación del amor en torno a la poderosa antinomia amor sagrado/amor profano en la Alta Edad Moderna, canalizada a través de discursos y prácticas, precisa una profundización mayor de la que poseemos en el análisis de su génesis y de sus variables discursivas. Este estudio dirige sus objetivos a la investigación de su influencia y materialización práctica a través de los escritos de Teresa de Jesús y María de San José, dos escritoras carmelitas que hicieron del amor sagrado el centro de sus reflexiones y sus vidas.During the Early Modern Age, the representation of love was articulated around the powerful antinomy of sacred love vs. profane love. This representation, channelled through several discourses and practices, requires a more profound analysis especially around its genesis and its discursive variables. This study focuses on the investigation of its influence and practical materialisation through the writings of Teresa de Jesús and María de San José, two Carmelite writers who made ‘Sacred love’ the center of their reflections and their lives

Escrituras y experiencia femenina: la memoria de las Descalzas en el Libro de recreaciones de sor María de San José

En este artículo se analiza la construcción de una Memoria de las Descalzas a partir de El Libro de Recreaciones de la Madre María de San José (1583). En él se sitúa la obra de Teresa de Jesús y los problemas de consolidación de la reforma del carmelo en una perspectiva crítica sobre el papel que la Iglesia oficial reservaba a las mujeres

The Carmel as a garden: from hortus conclusus to hortus theologicus in the Teresa de Jesús and María de San José spiritual landscapes' (1526-1603)

La reforma Carmelita femenina descalza se presenta con frecuencia a través de la imagen de un espacio de clausura donde se han reforzado, a la par que los muros, las condiciones de austeridad de la Regla y las prácticas de ascesis. Sin embargo, la construcción y recreación del nuevo Carmelo no se limitó a una topografía unidireccional y simple. Una variada gama de elementos materiales y simbólicos fueron imaginados como fuerzas portantes de una forma de habitar el espacio que se planteó como una forma de estar en el mundo donde la presencia femenina fue resignificada. Este estudio tiene como objetivo la identificación de algunos de estos elementos y el análisis de sus significaciones a partir de los escritos de dos de sus protagonistas: Teresa de Jesús, la madre fundadora y María de San José, su discípula.The Carmelite Reform is often presented through the image of a closing space where, at the same time as the walls, the austerity conditions of life within them have been reinforced. However, the construction and recreation of the new Carmel was not limited to a simple and unidirectional topography. A wide range of material and symbolic elements were imagined as forces bringing a way of inhabiting the space, which was proposed as a way of being in the world where feminine presence was redefined. This study aims to identify some of these elements and the analysis of their meanings through the writings of two of its protagonists, Teresa de Jesus, the reformer mother and her disciple, Maria de San José

La muerte y sus discursos en la España del Antiguo Régimen

La muerte y sus discursos en la España del Antiguo Régime

In the Shadow of Absent Men: Unhappily Married Women in the Hispanic World of the Seventeenth Century

The households with feminine heads have been revealed in recent research as an important social reality in Early Modern Europe. These households, often under direction of a widow, and to a lesser extent, of a spinster or an unhappily married woman, are providing historians with the possibility to observe women’s lives from the margins of structures of patriarchal power. The economic, social and affective reality of unhappily married women needs a profound analysis, that goes beyond a quantitative magnitude, facing the challenge of imagining these women in conditions that, at first glance, didn’t go beyond exceptional and accidental, but in reality they could have formed an environment of autonomy and power for themselves. In this study, judicial records and testaments which come from Cadiz in the Sixteenth and Seventeenth Centuries are utilised to show the different paths of the lifes of women with absent husbands. These testimonials confirm that the experiences of women and their own perception of themselves differ not only as a function of their own circumstances but also according to the sources that we could choose. If from the allegations of abandonment from the «Warrants to Indies» it can be deduced that for this collective, overall they experienced poverty and difficult conditions, their wills offer a visión of full lives where work and affection are basic structures.Los hogares con jefatura femenina han ido perfilándose en investigaciones recientes como una realidad social significativa en la Europa del Antiguo Régimen. Bajo la dirección de una viuda frecuentemente y, en menor medida, de una soltera o una malcasada, el análisis de estas familias de mujeres solas ha permitido a los historiadores observar la vida de las mujeres desde los márgenes de las estructuras de poder patriarcal. La realidad económica, social y afectiva de malcasadas y casadas con marido ausente se halla necesitada de un análisis en profundidad que, más allá de su magnitud cuantitativa, afronte el desafío de imaginar a estas mujeres en unas circunstancias que, a simple vista, no superaban la cualidad de excepcional y fortuita, pero que en la práctica podrían haber conformado un espacio de autonomía y empoderamiento. En el presente estudio, documentación judicial y testamentaria referida al Cádiz de los últimos años del siglo XVII y del siglo XVIII es utilizada para componer diferentes trayectorias de vida de mujeres con maridos ausentes. Estos testimonios confirman que las experiencias de estas mujeres y la percepción de sí mismas difiere no solo en función de sus propias circunstancias, sino también de acuerdo con las fuentes que consideremos. Si de las denuncias de abandono de las «Requisitorias a Indias» puede deducirse para el colectivo unas condiciones generales de pobreza y dificultad, los testamentos ofrecen la visión de vidas completas donde el trabajo y los afectos se revelan cómo ejes básicos estructurantes

The hidden facet of the Indian dream: women abandoned in the Cadiz of the Route of the Indies

A partir del examen de 245 “Requisitorias”, tramitadas en el obispado de Cádiz durante la segunda mitad del siglo XVIII, se analiza la situación de un grupo de mujeres abandonadas. Este fondo documental, escasamente utilizado, nos permite profundizar en diversas situaciones de ruptura del orden familiar y, al mismo tiempo, en el difícil equilibrio social, económico y mental en el que colocaba a la mujer, un estatuto de dependencia jurídica respecto al varón.After examining 245 “Requisitions”, negotiated in the Bishopric of Cádiz during the second half of the 18th century, the situation of a group of abandoned women is analysed. These rarely used documents give us the opportunity of analysing in depth diverse situations involving the break up of family order as well as the difficult social, economic and mental equilibrium in which women were placed as statutes of legal dépendance on men