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Algunos comentarios sobre el derecho privilegiado local de LlĂvia
Els objectius perseguits sĂłn tres: identificar i fer la cronologia dels privilegis locals de
LlĂvia realment continguts en el cartulari anomenat Llibre ferrat, que passen de disset a
vint-i-cinc i comencen el 1289 en lloc del 1387; assenyalar el fil cronològic conductor del
dret privilegiat local de LlĂvia en el seu conjunt, basat en un total de cinquanta-sis textos
(fins ara publicats o citats) i que va del segle xii al xviii; i suggerir com a possible motiu de
la confecciĂł del Llibre ferrat, la intenciĂł de reflectir en un sĂmbol especĂfic la imatge que la
ciutat volia oferir de si mateixa, i no tant la construcciĂł d'un instrument jurĂdic per a ser
aplicat com a tal.This paper has a threefold aim: to establish an identification and chronology of the
local privileges of LlĂvia which are actually contained in the cartulary called Llibre ferrat,
which rise from 17 to 25 and begin in 1289 instead of 1387; to shed light on the guiding
chronological thread of the local privileges of LlĂvia as a whole, based on a total of 56 texts
(published or cited to date) which range from the 12th to the 18th centuries; and to suggest
that a possible reason for making the Llibre ferrat was the intention of reflecting, in a specific
symbol, the image which the city wished to present of itself, more than to provide a
legal instrument to be applied as such.Los objetivos perseguidos son tres: identificar y hacer la cronologĂa de los privilegios
locales de LlĂvia realmente contenidos en el cartulario llamado Llibre ferrat, que pasan de
diecisiete a veinticinco y comienzan en 1289 en lugar de 1387; señalar el hilo cronológico
conductor del derecho privilegiado local de LlĂvia en su conjunto, basado en un total de
cincuenta y seis textos (hasta ahora publicados o citados) y que va del siglo xii al xviii; y
sugerir como posible motivo de la confecciĂłn del Llibre ferrat, la intenciĂłn de reflejar en
un sĂmbolo especĂfico la imagen que la ciudad querĂa ofrecer de sĂ misma, y no tanto la
construcciĂłn de un instrumento jurĂdico para ser aplicado como tal
Del mito de FrinĂ© al sĂmbolo de Brunegilda. Observaciones sobre la percepciĂłn histĂłrica del cuerpo femenino
A comparation between two historical trials on women, based into conviction of the natural superiority of Man over Women.Comparaison de deux processus historiques effectués sur les femmes, basés sur la conviction de la supériorité naturelle de l’homme sur la femme
Las leyes por la brevedad y orden de los pleytos, de 1499. Reforma procesal de la Reina Isabel
En todo tiempo se han acercado las gentes a los juicios con recelo y curiosidad. Son el espacio donde sentimientos e intereses muy particulares, que de buena gana se celarĂan a la percepciĂłn de la mayorĂa de las personas, quedan necesariamente publicados en una escenificaciĂłn decisoria ante sujetos ajenos. Las fuentes medievales que hablan de «escodriñamiento » para referirse a algunos de esos procesos, acertaron de lleno en el lado psicolĂłgico de quienes los protagonizan, que asĂ se sienten, hurgados como trapos, en el originario sentido latino de scrutari, ante quienes los miran y oyen para juzgarlos o para oir y ver cĂłmo les juzgan.
Cervantes y los juristas (esbozo de una guĂa historiográfica)
Parallel exposition of the legal scene reflected in the works of Miguel de Cervantes and the historiography of the legal studies of these works
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