Ressenyes

Index de les obres ressenyades: A. LÓPEZ ONTIVEROS ; J. NOGUÉ ; N. ORTEGA CANTERO, Representaciones culturales del paisaje. Y una excursión por Doñan

Ortega y Gasset em Lisboa

Este volume contém, primeiramente, um estudo introdutório dedicado ao período vivido por J. Ortega y Gasset em Lisboa , a que se segue a nossa tradução de "La razón histórica [Curso de 1944]"

On Life and Language:\ud Limit, Context and Belief in Wittgenstein and Ortega y Gasset

Despite both thinkers belonging to the tragic generation of\ud 1914, Ludwig Wittgenstein (1888-1951) and José Ortega y\ud Gasset (1883-1955) never actually met in their lives or in\ud their texts (neither those they wrote nor those they read).\ud Coming from very separate philosophical traditions – the\ud logical atomism of Wittgenstein and the neo-Kantianism\ud and phenomenology of Ortega – the works of these two\ud philosophers nevertheless show latent conceptual\ud affinities. We shall limit ourselves to suggesting three\ud possible conceptual keys: limit, context and belief. We\ud shall then finally take Wittgenstein"s distinction between\ud sagen and zeigen in the light of the difference Ortega\ud highlights between talking and saying, reflecting upon the\ud limits of language and the meaning each thinker gives to\ud silence

A vida humana como “problema” e “projecto” em J. Ortega y Gasset

O capítulo parte da afirmação de que todos os escritos de Ortega y Gasset contribuem para a tematização da vida humana, mas acaba por destacar apenas aqueles em que é evidente, como marca do autor e indissociável do seu conceito de "projecto", o reconhecimento e afirmação do carácter problemático da vida

The Theatre of Julio Ortega.

The Theatre of Julio Ortega

Molecular components in Ds0∗(2317)\mathbf{D_{s0}^{\ast}(2317)} and Ds1(2460)\mathbf{D_{s1}(2460)} mesons

Different experiments have confirmed that the $D_{s0}^{\ast}(2317)$ and $D_{s1}(2460)$ mesons are very narrow states located, respectively, below the $DK$ and $D^{\ast}K$ thresholds. This is markedly in contrast with the expectations of naive quark models and heavy quark symmetry. We address the mass shifts of the $c\bar{s}$ ground states with quantum numbers $J^{P}=0^{+}$ ($D_{s0}^{\ast}(2317)$) and $J^{P}=1^{+}$ ($D_{s1}(2460)$) using a nonrelativistic constituent quark model in which quark-antiquark and meson-meson degrees of freedom are incorporated. The quark model has been applied to a wide range of hadronic observables and thus the model parameters are completely constrained. We observe that the coupling of the $0^{+}$ $(1^{+})$ meson sector to the $DK$ $(D^{\ast}K)$ threshold is a key feature in lowering the masses of the corresponding $D_{s0}^{\ast}(2317)$ and $D_{s1}(2460)$ states predicted by the naive quark model, but also in describing the $D_{s1}(2536)$ meson as the $1^{+}$ state of the $j_{q}^{P}=3/2^{+}$ doublet predicted by heavy quark symmetry and thus reproducing its strong decay properties. Two features of our formalism cannot be address nowadays by other approaches: the coupling of the $D$-wave $D^{\ast}K$ threshold in the $J^{P}=1^{+}$ $c\bar{s}$ channel and the computation of the probabilities associated with different Fock components in the physical state.Comment: Contribution to the proceedings of the 14th International Workshop on Meson Production, Properties and Interaction (MESON2016). June 2-7, 2016. Krakow, Polan

Cruz de Boyacá a doctor Francisco J. Ortega

En esta sección encuentra:1. Resumen: Al finalizar el pasado mes de enero, el Gobierno Nacional condecoró al doctor Francisco J. Ortega A. con la Orden de Boyacá en el Grado de Gran Cruz, como reconocimiento a sus servicios a la Nación, en particular por su labor al frente del Banco de la República.Como un homenaje especial al doctor Ortega, con ocasión de su separación de la Gerencia General del Banco de la República, esta nota editorial recoge las consideraciones  que motivaron esta distinción, las palabras que el Señor Presidente de la República pronunciara en dicha ocasión y la intervención con la que el doctor Ortega agradeció al Gobierno su condecoración.2. Vida del Banco: incluye novedades, nombramientos y sucesos del Banco de la República.

Visión de las relaciones Iglesia-Estado durante la época guzmancista en Venezuela (1879-1898) (Reseña)

Reseña del libro de Rafael ORTEGA-LIMA RUIZ, Visión de las relaciones Iglesia-Estado durante la época guzmancista en Venezuela (1879-1898), Ediciones de la Presidencia de la República, Caracas 1996, 269 pp

La razón y sus horizontes vitales en la fenomenología de Edmund Husserl

Husserl rejects the contrast between human life as an irrational factum and reason as an objectifying force that is hostile to life. Hence he moves away from the incompatibility between philosophy as science and philosophy of life. This paper has two purposes. First, it attempts to analyze the sequence of living horizons of reason, i.e., to lay out a progressive bringing-into-play that begins in a primal history linked to instinct, goes through history proper with its manners of practical reason, and reaches its culmination in a second historicity with a teleological development. In his last dated manuscript, Husserl speaks of “the upright, fair reason of the natural, sound human understanding” that plays a role before “the scientific, philosophical reason” (Hua XXIX, 386). Secondly, against this background, phenomenology of reason is considered as a view that is grounded in passive fulfillments, traces theory back to life, and emphasizes the interpenetration of the various manifestations of reason. It is argued that the relationship between intention and fulfillment pervades the movement from latent to manifest reason, renders possible different modes of rational legitimation, and shows distinctive traits in each mode. With regard to the vitality of Husserlian reason, a brief epilogue for the Spanish speaking world deals with some of J. Ortega y Gasset’s views on the issue.Husserl rechaza la contraposición entre la vida humana como un factum irracional y la razón como una fuerza objetivante hostil a la vida. Por eso se aparta de la incompatibilidad entre la filosofía como ciencia y la filosofía de la vida. Este trabajo tiene dos propósitos. Primero, intenta analizar la secuencia de horizontes vitales de la razón, es decir, desplegar una progresiva puesta-en-juego que se inicia en la protohistoria ligada al instinto, pasa a través de la historia en sentido propio con sus modalidades de razón práctica, y culmina en una segunda historicidad con un desarrollo teleológico. En su último manuscrito fechado, Husserl habla de “la proba y honrosa razón del entendimiento humano natural” que desempeña un papel con anterioridad a “la razón científica, la filosófica” (Hua XXIX, 386). En segundo lugar, frente a este trasfondo, se examina la fenomenología de la razón como una visión que se funda en cumplimientos pasivos, refiere la teoría a la vida, y pone énfasis en la compenetración de las variadas manifestaciones de la razón. Se sostiene que la relación entre intención y cumplimiento atraviesa el movimiento desde la razón latente a la razón patente, hace posible diversos modos de legitimación racional, y muestra rasgos distintivos en cada uno de los modos. Respecto de la vitalidad de la razón husserliana, un breve epílogo para hispanoparlantes considera algunos puntos de vista de J. Ortega y Gasset sobre la cuestión.Fil: Walton, Roberto Juan. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli". Sección Fenomenología y Hermenéutica; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin