Políticas culturales, transformaciones urbanas e higienización social en la Barcelona contemporánea

During these last three decades, culture has played a fundamental role in great urban transformations. However, they have involved some changes in social and cultural field not only in downtown Western cities, but also their suburbs. This papers will try to show how cultural strategies for urban renewal processes carried out by Barcelona’s local City Hall has meant, in last term, social homogenization strategies. This paper will end by showing how recent convergence between conservative and liberal sectors of ruling classes of Catalan capital about which cultural strategies must be applied for urban renewal processes could mean the consolidation of new topographies of power in contemporary metropolitan Barcelona.Desde las últimas tres décadas, la cultura ha venido desempeñando un papel fundamental en las grandes transformaciones urbanas de las ciudades occidentales. Sin embargo, tales transformaciones han conllevado también notables cambios en el ámbito social y cultural no solamente en los centros urbanos sinó también en los áreas suburbanas Este artículo pretende mostrar cómo las estrategias culturales llevadas a cabo por el Ayuntamiento de Barcelona para la renovación urbana de su centro histórico así como también sus suburbios no han dejado de ser, en última instancia, estrategias para la homogeneización e higienización social de la ciudad. El artículo finaliza realizando varias hipótesis abiertas sobre la reciente convergencia, en el ámbito de las políticas culturales de la ciudad de Barcelona, entre los sectores nacionalistas conservadores y progresistas de la capital catalana y que explicitan, al menos de manera hipotética, la eclosión de nuevas topografías del poder en la Barcelona metropolitana contemporánea.Depuis les trois dernières décennies, la culture a joué un rôle important dans la transformation urbaine des villes européens. Toutefois, ces changements ont également entraîné des changements significatifs dans le développement social et culturel non seulement dans les centres urbains mais également dans les zones suburbaines Cet article vise à montrer comment les stratégies culturels poursuivis par le conseil municipal de Barcelone pour sa rénovation urbaine du centre historique et de sa banlieue sont également stratégies d’homogénéisation sociale et d’assainissement de la ville. L’article conclut en faisant plusieurs hypothèses ouvertes sur la convergence récente dans le domaine des politiques culturelles de la ville de Barcelone, entre les secteurs conservateurs nationalistes et progressistes de la capitale catalane et qui expliquent, au moins hypothétiquement, l’émergence de nouvelles topographies de pouvoir dans le Barcelona métropolitaine contemporaine

Ocio nocturno, gentrificación y distinción social en el centro histórico de Sarajevo

Night life promotion has become a widespread strategy in order to renew urban spaces in the downtowns of Western European cities. This strategy has recently been applied also to the downtown of Sarajevo. It has been turned into a consumption product and a symbol of social distinction for the new Muslim middle classes. This paper tries to show the relationship between clubbing and social exclusion in order to show how night life consumption is taking part of westernization of Sarajevo. This point of view stresses the consideration of night life consumption as one of the main mechanisms of self-identities’ constructions for these Sarajevo’s new muslim middle classes. This approach will allow think about to which extent the consequences of the Bosnia’s conflict have played a role in the process of gentrification in downtown Sarajevo.La vie nocturne est récemment devenue une des stratégies menées par les gouvernements locaux en Europe à renouveler ses espaces urbains, en particulier de ses centres urbains, comme Sarajevo. Cet article présente les résultats d’ordre qualitatif sur le terrain comment la consommation de la vie nocturne dans le centre historique de la capitale bosniaque contribue de manière significative à une occidentalisation espace avec la nouvelle classe moyenne urbaine ville musulmane. Une vision culturelle de ce processus permettra à un coup d’oeil sur les stratégies possibles gentrification urbaine et l’assainissement sociales liées à l’espace de plus en plus l’islamisation de la ville. Nous concluons l’article offre une chance d’envisager l’après-guerre de la fin des années 1990 comme un élément gentrificación la suite.El ocio nocturno se ha convertido recientemente en una de las estrategias que llevan a cabo las administraciones públicas locales europeas para renovar sus espacios urbanos, especialmente sus centros históricos, como en el caso de Sarajevo. En este artículo se presentan los resultados de un trabajo de campo cualitativo sobre cómo el consumo de ocio nocturno en el centro histórico de la capital Bosnia contribuye significativamente a una occidentalización del espacio urbano protagonizada por la nueva clase media musulmana de la ciudad. Una visión “culturalista” sobre este proceso permitirá vislumbrar posibles estrategias de gentrificación e higienización social del espacio urbano relacionadas con la creciente islamización de la ciudad. Se concluye el artículo ofreciendo la posibilidad de contemplar el período posbélico de finales de la década de 1990 como un elemento gentrificador a posteriori

Incremento de los riesgos geomorfológicos en el espacio urbano de Sarajevo como consecuencia del proceso de suburbanización y las políticas de neoliberalización

El pasado mes de mayo de 2014, las precipitaciones asociadas al profundo sistema de bajas presiones Tamara provocaron severas inundaciones y numerosos deslizamientos de tierra que afectaron a vastas áreas de la región balcánica occidental y central, alcanzando también la ciudad de Sarajevo (Bosnia y Herzegovina). En este episodio quedaron evidenciados los riesgos hidrológicos y geomorfológicos que afectan actualmente a un número significativo de áreas urbanas y suburbanas construidas en la capital bosnia desde el fin de la guerra. A partir de un trabajo observacional y etnográfico realizado entre los años 2010 y 2013, y con apoyo operacional de los Sistemas de Información Geográfica, este artículo tiene como objetivo analizar la creciente insostenibilidad urbana de la ciudad de Sarajevo, producida tanto por una densificación del fondo de valle en áreas inundables así como el proceso de suburbanización que ha venido produciéndose principalmente en las laderas de los macizos que abrigan la ciudad. Estos procesos son, respectivamente, resultado de la implementación de las polí- ticas de liberalización económica y de la necesidad por parte de las personas refugiadas en Sarajevo de estabilizar su situación en la ciudad tras el conflicto bélico

Cartographies of Outraging

En la tercera semana de Mayo de 2011, miles de jóvenes españoles de las principales ciudades del país tomaron las plazas reivindicando una mayor justicia social, una mejor distribución de la riqueza y una mejora real del sistema democrático liberal parlamentario. Este artículo muestra de los principales y más significativos productos cartográficos que fueron generados con motivo de la eclosión del Movimiento 15M. Además de realizar una explicación técnica de cada uno de ellos, se llevará a cabo una lectura geográfica de sus respectivos contenidos con el objetivo de verificar la naturaleza esencialmente urbana del propio movimiento.In the third week of May 2011, thousands of Spanish young people from the greatest cities of the country occupied their main squares. They claimed for social justice, a better wealth redistribution, and the improvement of democracy. This paper aims to show the main as well most relevant cartographic products derived from the 15M Movement. A technical explanation of each product showed in this paper will be accompanied by a geographical reading of its content in order to verify the urban nature of the ‘Los Indignados’ Movement

Cartographies of Outraging

En la tercera semana de Mayo de 2011, miles de jóvenes españoles de las principales ciudades del país tomaron las plazas reivindicando una mayor justicia social, una mejor distribución de la riqueza y una mejora real del sistema democrático liberal parlamentario. Este artículo muestra de los principales y más significativos productos cartográficos que fueron generados con motivo de la eclosión del Movimiento 15M. Además de realizar una explicación técnica de cada uno de ellos, se llevará a cabo una lectura geográfica de sus respectivos contenidos con el objetivo de verificar la naturaleza esencialmente urbana del propio movimiento.In the third week of May 2011, thousands of Spanish young people from the greatest cities of the country occupied their main squares. They claimed for social justice, a better wealth redistribution, and the improvement of democracy. This paper aims to show the main as well most relevant cartographic products derived from the 15M Movement. A technical explanation of each product showed in this paper will be accompanied by a geographical reading of its content in order to verify the urban nature of the ‘Los Indignados’ Movement

L'Agenda Cultural Oculta. Una deconstrucció de l'oci nocturn de Barcelona i els seus suburbis

L'economia de l'oci nocturn és, avui dia, acceptada a moltes ciutats del primer món com a part significativa de les estratègies de renovació urbana i de construcció d'una nova "marca" urbana. L'oci nocturn i les múltiples activitats que se'n deriven són considerats també com a font significativa d'ingressos i d'ocupació. D'altra banda, el pes social dels joves s'està desplaçant cada vegada més cap a la nit. En aquest sentit, el consum i l'oci han esdevingut elements centrals en la construcció d'identitats individuals i col·lectives dels diferents grups de joves. Ara bé, la segregació social derivada de l'estructura espacial de l'oferta d'oci nocturn visibilitza cada vegada més l'ús polaritzat de l'espai d'ús públic de la ciutat. Es produeixen "desplaçaments espacials" de les activitats d'oci de joves de classe treballadora alhora que sorgeixen resistències al procés de branding de la ciutat per part d'alguns sectors joves de les classes treballadores dels suburbis. Després de presentar i analitzar en el primer capítol com la cultura s'ha convertit al llarg de les dues últimes dècades en un dels principals motors de desenvolupament urbà i de control social no només a Barcelona sinó també als seus suburbis, en el segon capítol es realitza una aproximació sintètica a la història de l'oci nocturn de la capital catalana des de finals del segle XIX fins a finals de la dècada de 1980 amb l'objectiu de visualitzar com l'oci nocturn, independentment de l'època considerada, ha estat caracteritzat per una forta segregació social i espacial. El capítol tercer mostra una cartografia de l'oferta d'oci nocturn de la ciutat de Barcelona així com una anàlisi crítica de les polítiques públiques que en matèria de joventut i cultura ha portat a terme l'administració pública local per a la construcció d'un oci nocturn alternatiu. Els capítols quart presenta una lectura crítica de l'oferta d'oci nocturn del clúster "Marià Cubí-Muntaner-Aribau-Tuset" -situat a la part baixa del districte acomodat de Sarrià-Sant Gervasi- on es (re)produeixen de manera molt significativa els mecanismes de distinció/exclusió social relacionats amb la higienització social de la nit duta a terme pel sector privat amb la conformitat de l'administració pública. En el capítol cinquè, es presenta l'oci nocturn de L'Hospitalet de Llobregat. Si bé al seu centre històric es localitza un oci nocturn orientat vers les capes mitjanes i mitjanes-altes de la ciutat, al polígon industrial de Can Famades es localitza un oci nocturn "marginal", caracteritzat per l'alcoholització de la nit, la sexualització de la figura femenina i el consum de simbologia nacionalista espanyola a través, fonamentalment, de la música i l'estètica personal. Precisament en el capítol sisè es presenta una caracterització dels "cholos" i "cholas", joves de 13 a 25 anys, de classe treballadora i residents als suburbis de Barcelona que s'apropien i transformen elements de l'estètica i ètica gitana per a construir un discurs de contestació a l'hegemonia político-cultural catalanista i conservadora dels últims trenta anys que ha vingut (re)produint-se des de l'administració pública catalana En aquest sentit, demanden i consumeixen productes culturals que contenen de manera associada una forta simbologia nacionalista espanyola. Aquesta construcció d'un discurs identitari com a contestació reivindica una certa alteritat suburbana enfront la ciutat central. Aquesta visibilització no només té lloc a l'espai físic urbà, sinó també al cibernètic. Aquesta tesi doctoral conclou afirmant que la regulació moral de la "nit", el control social i la segregació socioespacial constitueixen elements decisius en la configuració del mapa d'oci nocturn de Barcelona i la seva àrea metropolitana. Se suggereix que existeixen indicis que apuntarien a l'existència d'una "agenda cultural oculta" per a l'homogeneïtzació social de la capital catalana i els seus suburbis. Alhora, caldria aprofundir en aspectes tals com, per exemple, de quina manera els centres històrics de les ciutats catalanes passen a ser consumits actualment com símbol de catalanitat, ruralitat i tradicionalitat per part de les noves classes mitjanes locals."The Non-Visible Cultural Agenda. A deconstruction of nightlife promotion in Barcelona and its suburbs". TEXT: Nightlife's economy is currently accepted as part of the strategies for urban renewal and branding in many European cities. Nightlife is also considered as a source of income and employment. Moreover, consumption and leisure have become central elements in the construction of self-identities for young people. However, young working class' leisure activities are being displaced towards "marginal" spaces as well as emerging resistance to this process of urban branding. The first chapter shows how culture has recently become one of the main tools for urban transformation and social control not only in Barcelona but also its suburbs. The second chapter performs a synthetic approach to the history of nightlife in Barcelona since the late nineteenth century until the end of the 1980s in order to see how night life has been always characterized by a strong social and spatial segregation. The third shows a critical reading on youth and cultural policies and maps current nightlife in the Catalan city. The fourth chapter focuses on nightlife cluster called as "Marià Cubí", showing how are (re)produced mechanisms for social distinction/exclusion related to social cleaning held by private sector. The fifth chapter shows the nightlife promotion localized in L'Hospitalet de Llobregat, focusing specially in its "marginal" nightlife, being characterized by free-long drinks promotion, sexualized image of women and consume of strong Spanish nationalist symbolism through music and aesthetics. The sixth chapter presents a characterization of "cholos" and "cholas", young people aged from thirteen to twenty-five. They use to belong to working class and mainly live in Barcelona's suburbs. "Cholos" and "cholas" demand and consume cultural products having linked a strong Spanish nationalist symbolism in order to build a identity against the inner city. This dissertation concludes that the moral regulation of the "night", the social control and social and spatial segregation are pretty important issues in Barcelona and metropolitan area's nightlife promotion. It is suggested that there are indications pointing to the existence of a hidden cultural agenda for social homogenization of the Catalan capital and its suburbs. Likewise, we should delve into issues such as, for example, how downtowns of Catalan cities are currently being consumed as a symbol of Catalan identity, rurality and traditionality by the local new middle-classes

Les politiques culturelles et de la jeunesse dans l’Aire métropolitaine de Barcelone. Essai critique sur la colonisation culturelle et l’homogénéisation sociale

La culture est devenue ces dernières années l’un des principaux moteurs des grandes transformations urbaines des villes occidentales. Dans ce nouveau contexte, les politiques publiques de la culture et de la jeunesse acquièrent une place remarquable dans la planification urbaine stratégique. à travers l’approche des loisirs nocturnes à Barcelone, cet article montre des processus de colonisation culturelle et d’homogénéisation sociale dans les banlieues de Barcelone et son aire métropolitaine ; ces processus sont conduits par les élites de la ville centre. Après avoir présenté ces politiques publiques de la culture et de la jeunesse, la réflexion se portera dans un second temps sur les orientations de la planification stratégique qui conduit à la nécessaire reformulation des priorités, afin d’éviter les processus d’exclusion.Culture has become in recent years the main agent of the great urban transformations of western cities. In this new context, public policies in the field of culture and youth acquire a special significance in strategic urban planning. This paper shows how, from a cursory approach to Barcelona nightlife, one can see processes of cultural colonization and social homogenization in the suburbs of Barcelona and its metropolitan area conducted by leading sectors of the inner city through public policy in the field of culture and youth. This paper ends by inviting political actors involved in strategic planning to avoid exclusionary policies.La cultura se ha convertido en los últimos años en uno de los principales motores de las grandes transformaciones urbanas de las ciudades occidentales. En este nuevo contexto, las políticas públicas en materia cultural y de juventud adquieren una especial relevancia en el ámbito de la planificación estratégica urbana. Este artículo muestra cómo, a partir de una aproximación al ocio nocturno de Barcelona, se pueden entrever procesos de colonización cultural y homogeneización social en los suburbios de Barcelona y de su área metropolitana llevados a cabo por sectores dirigentes de la ciudad central a través de las políticas públicas culturales y de juventud. El artículo finaliza con una invitación a los agentes políticos involucrados en la planificación estratégica a evitar políticas excluyentes