Conspiring in Dreams: between Misdeeds and saving one’s Soul

Thietmar, Bishop of Merseburg (1009-1018), was not an example of a virtuous, pious ecclesiastic; rather, he more closely exemplified an Amtsbischof and mentally anguished sinner. In the last book of his Chronicle, he narrates a dream in which he finds himself surrounded by a hostile crowd that incites him to consume a drink, which he considers suspicious and peculiar: allegedly, it causes him to feel unpleasant sensations while performing his duties. Thietmar believes this apparition (the crowd) is the result of his sinful weakness. The humility and exaggerated feelings of guilt shown by the chronicler have been properly attributed to the Christian fear of endangering the salvation of his soul. However, this concern is not an abstract one. I will analyse the textual framework within which the dream is narrated with the aim of assessing the role played by certain concrete situations related to local conflicts in fomenting Thietmar´s growing preoccupation with his salvation and the repercussions of his actions on his bishopric at large. In particular, I will point to Thietmar?s concern about restoring the rights of the see and insuring that it was well-administered.Fil: Neyra, Andrea Vanina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentina. Universidad Nacional de San Martin. Escuela de Humanidades; Argentin

La colonialidad como elemento vector del extractivismo

Desde los años 90, en los que las política neoliberales del expresidente Fujimori multiplican las concesiones, los conflictos socioambientales en el Perú son cada vez más numerosos y revisten de mucha violencia con muchas personas fallecidas. Usando informaciones del EJAtlas partimos de la hipótesis que los cambios en el metabolismo social y el consecuente aumento en la extracción doméstica de materiales provocan estos conflictos. A la luz de la teoría de la “colonialidad del poder y del saber” (Quijano 1992, Lander 2000, Grosfoguel, 2014) analizaremos las divisiones en el poder y el trabajo heredados de la colonia y reafirmados por el poder criollo que refuerzan el racismo inherente a la colonialidad. Veremos cómo se ha construido este racismo qué métodos se emplean para perpetuarlo en la actualidad, como se construyó la colonialidad del saber, es decir el domino de las mentes para poder imponer el racismo. Analizamos también qué tipos de violencia se usan contra la población que resiste a la implantación de los proyectos extractivos, qué alternativas están construyendo y cómo los movimientos por la justicia ambiental ayudan a reforzar la identidad y a encontrar salidas a la colonialidad. Por último, veremos qué rol toma la mujer en esta constelación de conflictividad

Calcium channel Orai1 promotes lymphocyte IL-17 expression and progressive kidney injury

We hypothesized that the store-operated calcium entry (SOCE) channel, Orai1, participates in the activation of Th17 cells and influences renal injury. In rats, following renal ischemia/reperfusion (I/R), there was a rapid and sustained influx of Orai1+ CD4 T cells and IL-17 expression was restricted to Orai1+ cells. When kidney CD4+ cells of post-acute kidney injury (post-AKI) rats were stimulated with angiotensin II and elevated Na+ (10-7 M/170 mM) in vitro, there was an enhanced response in intracellular Ca2+ and IL-17 expression, which was blocked by SOCE inhibitors 2APB, YM58483/BTP2, or AnCoA4. In vivo, YM58483/BTP2 (1 mg/kg) attenuated IL-17+ cell activation, inflammation, and severity of AKI following either I/R or intramuscular glycerol injection. Rats treated with high-salt diet (5-9 weeks after I/R) manifested progressive disease indicated by enhanced inflammation, fibrosis, and impaired renal function. These responses were significantly attenuated by YM58483/BTP2. In peripheral blood of critically ill patients, Orai1+ cells were significantly elevated by approximately 10-fold and Th17 cells were elevated by approximately 4-fold in AKI versus non-AKI patients. Further, in vitro stimulation of CD4+ cells from AKI patients increased IL-17, which was blocked by SOCE inhibitors. These data suggest that Orai1 SOCE is a potential therapeutic target in AKI and CKD progression

Glory and afflictions of the Ottonian empire: The Chronicle of Thietmar of Merseburg

La Crónica de Thietmar de Merseburg es una fuente fundamental para el estudio de la dinastía Liudolfinger u otoniana (919-1024). Su autor fue obispo de aquella sede entre los años 1009 y 1018 durante el reinado de Enrique II. Si bien la Crónica pretendía dar cuenta de la historia del obispado sufragante del arzobispado fronterizo de Magdeburg, ésta se encuentra absolutamente intrincada con los acontecimientos y realidades del siglo, así como con las vidas de los reyes sajones. A lo largo de los ocho libros de la Crónica es posible reconocer la percepción de Thietmar con respecto a los hechos narrados y a sus protagonistas. En el caso de los Otones, sus palabras laudatorias se entrecruzan, en particular en ciertos casos, con otras cargadas de censura. El cronista manifiesta su crítica a ciertos desarrollos de los que es testigo o de los que tiene conocimiento a través de las fuentes a su disposición o de sus informantes. En particular, su mirada del reinado de Otón II es fundamentalmente severa. ¿Qué razones se encuentran detrás de estas apreciaciones? El relativamente calmo obispado de Merseburg se vio involucrado en una historia plagada de intrigas y de preeminencia de intereses personales por sobre los de la sede. Su disolución en el año 981 fue subsanada con el restablecimiento de la diócesis en 1004. Consideramos que la crítica a Otón II está estrechamente ligada a estos acontecimientos que generaron serias dificultades para el obispado con repercusiones a largo plazo, que se extendieron incluso hasta el episcopado de Thietmar. Analizaremos los prólogos a los libros de la Crónica, puesto que allí además de delinearse el contenido de cada libro, se ponen de manifiesto los puntos de vista generales del autor.The Chronicle of Thietmar of Merseburg is a key document for studying the Liudolfinger (or Ottonian) dinasty (919-1024). The author was the bishop of the see between 1009 and 1018, during Henry II’s reign. The aim of the source was to relate the history of Merseburg –a see which was part of the Archdiocese of Magdeburg–, as well as the history and deeds related to the Saxon kings. Along the eight books comprising the Chronicle, it is possible to recognize Thietmar´s perception regarding the events recounted and the main actors who performed them. In the case of the Ottonian dinasty, laudatory words intersect other words expressing dissent. The chronicler criticises certain developments, which he witnesses or which he finds narrated in his oral or written sources. His view of Otto II´s reign is particularly severe: which are the reasons that explain such appreciation? The bishopric of Merseburg was involved in a history characterized by intrigues and personal interest at the expense of the see. Its removal in 981 was only rectified in 1004, when the diocese was re-established. We consider that Thietmar´s criticism against Otto II is closely linked with the above mentioned events, which caused many difficulties for the development of the see, as well as repercusions up to Thietmar´s time. The prologues to the books of the Chronicle will be analysed, given the fact that the author´s general points of view are manifest in them.Fil: Neyra, Andrea Vanina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin

The Recovery of the Glory of Merseburg in Thietmar’s Chronicle

La Crónica escrita por el obispo Thietmar de Merseburg (1009-1018) entre los años 1012 y 1018 contaba con el propósito explícito de relatar las vidas de los reyes de Sajonia, así como el establecimiento, destrucción y restablecimiento de la diócesis merseburgense para preservar su memoria. En efecto, el autor dedica la narración a lo largo de los libros que componen el texto a las distintas instancias de la sede que le corresponde conducir y a las hazañas y desdichas de la dinastía otónida de forma interrelacionada, incluyendo detalles tanto de las administraciones episcopales previas a su nombramiento, como de su propia gestión. Este artículo propone una lectura de la transmisión de la memoria de la ciudad de Merseburg a través del registro escrito de la misma en vinculación con el presente del cronista en tanto autoridad de la sede episcopal, así como con el estatus y las problemáticas específicas de la diócesis.The Chronicle written by Bishop Thietmar of Worms (1009-1018) between 1012 and 1018 aimed explicitly to narrate the lives and deeds of the Saxon kings, as well as the establishment, destruction and re-establishment of the Merseburg episcopal see in order to preserve its memory. Along the eight books of the chronicle the author devotes himself to relate the history of the see he conducts interlinked with the deeds and misfortunes of the Ottonian dynasty. He includes details of the previous episcopal administrations, as well as of his own one. This article proposes a reading of the transmission of the memory of the city through its written record, which is related to the cronist´s present –who was the episcopal authority at the time-, as well as to the specific status and problematics of the see.Fil: Neyra, Andrea Vanina. Universidad Nacional de San Martin. Escuela de Humanidades; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin

La tradición en la cultura medieval : el Decretum de Burchard de Worms

El principio de la tradición y el uso de las autoridades tuvo un papel importante en la cultura cristiana medieval y su transmisión. Burchard de Worms - que ocupó el cargo de obispo a principios del siglo XI - utilizó ese contexto para legitimar su obra. Adjudicó a Dios todo lo útil y valioso que de ella se pudiera extraer, sin esperar reconocimiento personal. Sin embargo, es reconocido por los elementos contemporáneos de su jurisdicción, que son mencionados en su trabajo.The principle of tradition and the use of authorities had an important role in medieval Christian culture and its transmission. Burchard of Worms - who was in charge of a bishopric at the beginning of the 11th century - used that context to legitimate his work. He adjudged all the things that were useful and worth from it to God, without looking forward to a personal recognition. However, he is recognized because of the contemporary elements in his jurisdiction, which are mentioned in his work

Fleeing from the profane society: on the obstacles for the construction of authority, rule and the support of the church in the Passio sancti Venceslavi martyris

La Passio sancti Venceslavi martyris de Gumpold, encargada por Otón II alobispo de Mantua, construye la imagen de Wenceslao como un gobernante quereunía virtudes cristianas y prácticas ascéticas a la vez que se mostraba como un hombre político activo. En el presente trabajo se plantea la oposición manifiesta entre las características del duque y las atribuidas a la población sujeta al ejercicio de su autoridad. Esta última, descrita como una sociedad de salvajes atados al error pagano y la herejía, impuso obstáculos a la expansión la fe de Cristo en la región de Bohemia. La incivilidad, la falta de cultura, unidas a la infidelitas se ponen de manifiesto en la adjetivación que acompaña a la descripción de la población, sus costumbres y creencias: se muestran impíos, delirantes, profanos, arrogantes, inhumanos. De este modo, las particularidades que definen a la sociedad de la Bohemia de fines del siglo X se condicen con la caracterización del máximo oponente de Wenceslao, su hermano y fratricida Boleslao. La representación del ambiente salvaje, profano, ilícito, es una prefiguración del resultado final del episodio central del texto hagiográfico: el martirio escandaloso del futuro patrono bohémico. Del mismo modo, el futuro inevitablemente cristiano del reino, se encuentra prefigurado en la vida temprana del protagonista del culto dinástico, quien se muestra como un ferviente creyente que vivió para impulsar la luz del dogma en un mundo ofuscado por el error, tanto en vida como por medio de sus milagros.Bishop Gumpold of Mantua’s Passio sancti Venceslavi martyris, commissioned by King Otto II, depicts Wenceslas as a Christian ruler who brought together Christian virtues, ascetic practices along with active political power. This paper outlines the manifest opposition between those features and the characteristics attributed to the people subject to the přemyslid duke’s authority. The population was described as a society of savage people, tied to pagan error and heresy, who imposed significant barriers to the expansion of Christ’s faith in the region of Bohemia. Their incivility, lack of culture and infidelitas are all apparent through the use of certain attributes used to describe the population, its customs and beliefs: impious, delusional, profane, arrogant, inhuman. Thereby, the specificities defining the Bohemian society at the end of the 10th century coincide with Wenceslas’ most important opponent, his brother and fratricide Boleslav. The depiction of the savage, profane and illicit environment is a prefiguration of the final episode of the hagiographical text: the scandalous martyrdom of the future Bohemian patron saint. Similarly, the predestined Christian future of the Kingdom is prefigured in the hero’s early life –a Christian among an erring surrounding– as well as in his miracles.Fil: Neyra, Andrea Vanina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval ; Argentin

Crack patterns in heterogenous rocks using a combined phase field-cohesive interface modeling approach: A numerical study

Rock fracture in geo-materials is a complex phenomenon due to its intrinsic characteristics and the potential external loading conditions. As a result, these materials can experience intricate fracture patterns endowing various cracking phenomena such as: Branching, coalescence, shielding, and amplification, among many others. In this article, we present a numerical investigation concerning the applicability of an original bulk-interface fracture simulation technique to trigger such phenomena within the context of the phase field approach for fracture. In particular, the prediction of failure patterns in heterogenous rock masses with brittle response is accomplished through the current methodology by combining the phase field approach for intact rock failure and the cohesive interface-like modeling approach for its application in joint fracture. Predictions from the present technique are first validated against Brazilian test results, which were developed using alternative phase field methods, and with respect to specimens subjected to different loading case and whose corresponding definitions are characterized by the presence of single and multiple flaws. Subsequently, the numerical study is extended to the analysis of heterogeneous rock masses including joints that separate different potential lithologies, leading to tortuous crack paths, which are observed in many practical situations.Ministerio de Economía y Competitividad MAT2015-71036-

El juego literario de la colonización en "El mejor alcalde, el rey"

Análisis de la figura del “caballero despótico” a través del personaje D. Tello de Neira en “El mejor alcalde, el rey” de Lope de Vega. Por medio de un acercamiento histórico-filológico a la realidad literaria de la pieza lopesca, en el que estudian los hechos y documentos que originaron la trama de la pieza dramática, se efectúa un acercamiento a la preocupación de un escritor que, como Vega Carpio, se incluyó en la esfera de un “teatro nacional” eminentemente hispánico, aunque para ello también aprovechase los manidos moldes de una temática empeñada en demostrar la abyección de comportamientos como el de D. Tello de Neira, un caballero gallego malvado, acosador y tiránico pero que, ante todo, resultaba útil por su rechazo hacia la figura de un monarca castellano que, además, como es el caso, había comenzado su periplo monárquico en 1111, precisamente como rey de Galicia. El método utilizado, ya aplicado en “Tradición e actualidade do mito cabaleiresco masculino nas lendas familiares galegas. Mito e realidade histórica á vista dos documentos da literatura galega contemporánea”, que constituyó su Tesis Doctoral en Historia Contemporánea, trata de combinar Historia y Literatura, insertándose en el área de Crítica Literaria.This paper analyses the “despotic knight” in the character of Tello de Neira from “El mejor alcalde, el rey”, a play by Lope de Vega. Our historic-philological approach, based on the original documents and facts that led to the play’s plot, unveil the preocupations of a writer like Vega Carpio. His drama, eminently "hispanic", also fell into the uses of portraying behaviours such as Tello Neira’s. This character is a Galician knight that acts with evil and tyrant intentions, but that becomes useful to underline rejection against a Castilian king who, ruling in 1111, had begun his reign as the king of Galicia. Our focus, used in the doctoral thesis “Tradición e actualidade do mito cabaleiresco masculino nas lendas familiares galegas. Mito e realidade histórica á vista dos documentos da literatura galega contemporánea” attempts to combine both literature and history, with an immersion into literary criticism.peerReviewe