The Metal Islands: Culture, History, and Politics in Caribbean Heavy Metal Music

For the past forty years, the Caribbean has spawned a massive array of metal music, which for the most part has remained under the radar from the rest of the world. It is nearly impossible to capture the entire history of metal in the region given its prolific output. Nevertheless, this documentary sheds some light on three metal scenes in the Spanish-speaking Caribbean: Cuba, the Dominican Republic, and Puerto Rico. The documentary examines how each island\u27s metal scene has been influenced by history, culture, and political context. It explores issues related to the origins of these scenes, social stigmatization, media persecution, the integration of local culture into the metal scene, and the relationship between the state and metal, among other topics.https://digitalcommons.fiu.edu/cri_events/1404/thumbnail.jp

Percepción de competencia y adiestramiento profesional especializado relativos al VIH/SIDA en estudiantes y profesionales de la salud: el estigma como un indicador de necesidad

El proceso de estigmatización asume una devaluación de la persona debido a una característica o marca que haya sido identificada socialmente y que permita que se le describa como diferente. Desde que se desató la epidemia del VIH/SIDA, vivir con la enfermedad ha sido señalado de manera social como una marca estigmatizante. Las manifestaciones de dicha estigmatización se han documentado entre profesionales de la salud. Este estigma puede afectar los servicios de salud que las personas que viven con VIH/SIDA reciben de estos profesionales. Los objetivos de esta investigación fueron explorar: 1) la percepción que tienen estudiantes y profesionales de la salud sobre su nivel de competencia para ofrecer servicios a personas que viven con VIH/SIDA, 2) las opiniones de éstos sobre el tipo de adiestramiento profesional recibido y la necesidad del mismo, y 3) la manifestación de actitudes estigmatizantes como indicadores de necesidad de adiestramiento profesional. La muestra total del estudio estuvo compuesta por 80 de diversas profesiones de la salud. Los resultados reflejan que algunos/as de los/as participantes han recibido formación en VIH pero ésta no ha sido suficiente para contrarrestar las nociones estigmatizantes. Discutimos las implicaciones de los resultados para investigaciones futuras y el desarrollo de intervenciones con vías de minimizar las nociones estigmatizantes en los escenarios de salud.Stigma is defined as the devaluation of a person due to the possession of a characteristic that has negative social meanings. Since the onset of the HIV/AIDS epidemic, living with HIV entails a social stigma. Research has documented stigma manifestations among health professionals. These manifestations are particularly dangerous since they might entail lack of services for people who live with HIV/AIDS (PLWHA). This study had as its goals to explore: (a) the perceived level of competence of students and health professionals for delivering services to PWLHA, (b) their opinions regarding their completed and needed training, and (c) the existence of stigmatizing attitudes towards PLWHA. The sample includes 80 participants (40 students and 40 professionals) from the fields of medicine, nursing, psychology and social work. Results evidence that participants have received training in HIV but these did not address important social issues such as myths, fears, and stigma. Implications to future research and for the development of interventions to address stigma in health scenarios is discussed.Instituto Nacional de Abuso de Drogas de los Estados Unidos 1 R21 DA017643-0

Qualitative Contributions to a Randomized Controlled Trial Addressing HIV/AIDS-Stigma in Medical Students

Specialized training for healthcare professionals (HCP) in order to reduce HIV/AIDS related stigma must be part of a public health model for HIV/AIDS. Tested interventions to reduce HIV/AIDS related stigma among HCP have been mostly absent from these efforts. A qualitative approach was used to assess stigma reduction within a traditional randomized controlled design in order to better understand how our current stigma intervention worked and was understood by 2nd year medical students. After conducting a quantitative follow up survey one-year post intervention we conducted 20 in-depth qualitative interviews with a subsample of our intervention group participants as part of the overall evaluation process. Once the interviews were finished, we transcribed them and used NVivo (v.8) to organized the qualitative data. In the process of analyzing the qualitative data we identified core intervention areas participants described as useful for their training and development: (1) acquiring more HIV/AIDS-related knowledge, (2) increased skills for management of high stigma situations, and (3) the ability to identify socio-structural factors that foster HIV infection among clients. The gathered information is important in order to have a deep understanding of how attitudinal change happens as part of our intervention strategies

My Body, My Stigma: Body Interpretations in a Sample of People Living with HIV/AIDS in Puerto Rico

AIDS related stigma continues to impact the lives of People Living With HIV/AIDS (PLWHA) negatively. Although the consequences of stigmatization have been widely documented, certain areas of study need to be further addressed in order to better understand their implications for PLWHA; such is the case of the perceptions of the bodys role in AIDS stigma. A qualitative study was implemented including 30 in-depth interviews of PLWHA in Puerto Rico in order to explore their perceptions of the bodys role in the process of stigmatization. Results include: participants perceptions on how their bodies evidence their serostatus, description of past body marks, personal experiences with body marks, meanings attributed to their bodies with HIV/AIDS, and personal criteria used to describe the perfect body. These issues are described in the context of the social stigma faced by PLWHA in Puerto Rico and individual perceptions of bodys role in the process of self-stigmatization. Recommendations for intervention and research are described

Las dificultades de sentir: el rol de las emociones en la estigmatización del VIH/SIDA

Der Virus HIV und die erworbene Immunschwäche-Krankheit AIDS führen häufig zur Stigmatisierung der Betroffenen. Sozialwissenschaftliche Untersuchungen dieser Stigmatisierungsprozesse zielen zumeist auf Meinungen, sehr viel weniger jedoch auf Gefühle. In unserer Studie haben wir uns deshalb mit der Rolle von Emotionen im Prozess der Stigmatisierung von Menschen, die mit HIV/AIDS leben, durch Professionelle im Gesundheitsbereich beschäftigt. Hierzu wurden im Rahmen eines explorativen und qualitativen Designs halbstrukturierte Tiefeninterviews durchgeführt. Das Sample setzte sich zusammen aus 80 Professionellen und Studierenden aus Psychologie, Sozialarbeit, Medizin und Pflegewissenschaft. In den Ergebnissen unserer Untersuchung wurden mit HIV/AIDS assoziierte Gefühle wie Mitleid, Ekel und Angst sichtbar, wobei die Forschungsteilnehmer(innen) das Bedürfnis artikulierten, diese Gefühle im Umgang mit Betroffenen kontrollieren zu wollen. Die Ergebnisse verwiesen auch auf die Erfordernis, Faktoren weiter zu untersuchen, die den Umgang mit Emotionen vermitteln – so z.B. die jeweiligen sozialen Kontexte, in denen sie ausgelöst werden, oder die Frage, wem gegenüber solche Gefühle offenbart werden –, und um so Prozesse der HIV/AIDS-bezogenen Stigmatisierung besser verstehen zu können. URN: urn:nbn:de:0114-fqs060428The human immunodeficiency virus (HIV) and the acquired immunodeficiency syndrome (AIDS) have been a source of stigma for people who live with the disease. This stigmatization has been frequently studied from the perspective of stigmatizing agents focusing on opinions. This focus has systematically avoided exploring the role of emotions in the stigmatization process. We carried out this study in order to identify the role of emotions in the process of stigmatization of the people living with HIV and AIDS (PLWHA) by health professionals. In order to achieve this objective we implemented an exploratory and qualitative design using in-depth semi-structured interviews. The sample consisted of 80 health professionals and health profession students from the following specialties: psychology, social work, medicine and nursing. The results reflected the existence of emotions associated to HIV/AIDS such as pity, compassion, disgust, and fear. Participants expressed the need to control their emotions when interacting with PLWHA. The results point to the need to explore factors that mediate emotions, such as the social context in which they are manifested and before whom they are revealed. This is a vital step in order to better understand the stigma surrounding HIV/AIDS. URN: urn:nbn:de:0114-fqs060428El Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) y el Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA) han sido motivo de estigmatización para las personas que viven con ellos. Esta estigmatización se ha estudiado consecuentemente desde la perspectiva de opiniones de agentes estigmatizantes. Estas opiniones han obviado sistemáticamente el rol de las emociones en el proceso de estigmatización. Llevamos a cabo este estudio con el propósito de identificar el rol de las emociones en el proceso de estigmatización de las personas que viven con el virus (PVVS) por parte de profesionales de la salud. Para lograr este objetivo utilizamos un diseño exploratorio y cualitativo en el cual utilizamos la técnica de entrevistas semiestructuradas a profundidad. La muestra estuvo compuesta por 80 profesionales de la salud y estudiantes de las siguientes especialidades: psicología, trabajo social, medicina y enfermería. Los resultados reflejaron la existencia de emociones asociadas al VIH/SIDA tales como pena, lástima, compasión, asco, fobia y miedo entre los/as profesionales y estudiantes que participaron. Las personas participantes evidenciaron la necesidad de controlar sus emociones al interactuar con PVVS. Los resultados apuntan a la necesidad de explorar aquellos factores que mediatizan las emociones, tales como el contexto social en que se manifiestan y ante quiénes se revelan, para lograr entender a cabalidad el estigma que rodea al VIH/SIDA. URN: urn:nbn:de:0114-fqs06042

Heavy Metal and the Communal Experience An Introduction

To the unfamiliar eye the relation between metal music and community might seem like a contradiction. After all, how can community emanate from practices that to outsiders seem to foster loudness, extremity and violence? Those individuals that have enjoyed this musical genre at some point in their lives will probably have a very different appreciation of metal music and its culture in terms of community. In fact, many aspects of metal music point towards the importance of community as part of its practices. Some salient examples can be provided just to illustrate this argument. These include shared experiences (e.g. concerts, listening to music together), dress codes (e.g. use of recognizable band shirts), behavioral expectations (e.g. protection during mosh pits), use of collective information outlets (e.g. magazines, websites), and jointly discussed significant events (e.g. death of a musician). The central idea is that when these experiences are shared and valued by many persons, they can provide individuals with a sense of meaning and purpose that allows them to come together as a community. Although this may sound simple enough, it is actually quite a complex process. Beyond being a mere association of people, the complexity involves processes that concern exploring the expanse and the limits of the metal community and even dealing with paradoxes where although the music may be held in common, values such as political, artistic and ethical ones can be extremely diverse. Yet these are all held together under the banner of ‘metal’

Ellos de la calle: Nosotras de la Casa: Discurso patriarcal y las experiencias de mujeres que viven con el VIH/SIDA en Puerto Rico

This study aims to understand how patriarchal discourse could influence the processes of stigmatization of Puerto Rican women living with HIV/AIDS (WHA) and how this could negatively affect adherence to treatment in this population. This study is a secondary analysis of data from a larger project addressing behavioral manifestations of HIV/AIDS stigma. Three focus groups of WHA (n = 32) were analyzed. Verbalizations were related to: a) blame towards WHA for not using protection during intercourse, b) HIV/AIDS as a punishment for WHA as a result of other «promiscuous» women that came in contact with their partners, and c) stigma associated to infection via unclean needle sharing for intravenous drugs use due to WHA «not being in their house». Stigma towards WHA was related to the mean of infection, being more relevant those linked to patriarchal discourses that prevail in Puerto Rican society. The verbalizations point to an HIV stigmatizing discourse towards the feminine body enmeshed in patriarchal notions of how women should behave. Social stigmatization of HIV/AIDS should be reassessed from a gender perspective in research as well as interventions with WHA.Este trabajo busca comprender cómo el discurso patriarcal podría matizar los procesos de estigmatización en las mujeres puertorriqueñas con VIH/SIDA y cómo podría incidir negativamente en la adherencia al tratamiento. Se realizó un análisis secundario de información de un estudio sobre manifestaciones comportamentales del estigma con diseño mixto secuencial. Se analizaron cuatro grupos focales de mujeres puertorriqueñas con VIH/SIDA (n = 32). Del análisis se identificaron verbalizaciones relacionadas con: a) el papel de la maternidad; b) el acceso a servicios ginecológicos; c) la responsabilidad de la transmisión del VIH/SIDA a la mujer, viéndose el VIH/SIDA como castigo para la mujer puertorriqueña con VIH/SIDA debido a la promiscuidad de otras mujeres vinculadas a sus compañeros. Se reflejaron diferentes grados de estigmatización entre las mujeres puertorriqueñas con VIH/SIDA, y d) experiencias estigmatizantes de la mujer puertorriqueña con VIH/SIDA con profesionales de la salud, quienes las culpabilizan por no utilizar protección en las relaciones heterosexuales. El estigma estuvo matizado por la vía de infección, siendo más relevante aquellas vinculadas al discurso patriarcal. Las verbalizaciones apuntan al discurso de un VIH/SIDA con cuerpo femenino, con resultados nocivos para «aquellas de la casa», contagiadas por «aquellas que no están en la casa». Esta investigación contribuye a futuros esfuerzos para prevenir el VIH/SIDA, insertando valores culturales y sociales adscritos en una sociedad patriarcal como elementos vinculantes con la vulnerabilización de mujeres al VIH/SIDA

Entre el orden y el caos: El papel del mosh en la comunidad metalera de Puerto Rico.

The advancement in the study of Heavy Metal (HM) music from different academic fields has been documented in dissertations, conferences, books and articles in scientific journals. Furthermore, studies focused on HM have been conducted from interdisciplinarity, from cultural studies (Riches, 2011) to physics (Silverberg, Bierbaum, Sethna, and Cohen, 2013). Within Heavy Metal Studies (HMS) the mosh has been identified as an essential practice of a HM concert experience (Riches, 2012). In this work, we documented the meanings associated with the practice of moshing in Puerto Rico’s metal scene. This work is part of the first systematic study of HM culture in Puerto Rico. Using ethnography and in-depth interviews with members of the local metal scene, we found three emergent themes on the meaning of mosh: 1) the existence of a non -written code shared by the community when engaging in moshing; 2) the conceptualization of the mosh as a liminoid space; and 3) its therapeutic role. We conclude that the mosh is a space that fosters trust, friendship and camaraderie, while allowing an acceptable level of violence and risk. It is there, between that order and chaos, where we find a communal experience that challenges, defies and problematizes the inherent aspects of the human condition.El avance del estudio de la música Heavy Metal (HM) desde diversos campos académicos se ha documentado en disertaciones, conferencias, libros dedicados en su totalidad al tema y artículos en revistas científicas. Más aún, los estudios sobre el HM han sido realizados desde la interdisciplinareidad, comenzando desde los campos de estudios culturales (Riches, 2011) hasta la física (Silverberg, Bierbaum, Sethna, and Cohen, 2013). Dentro de los estudios sobre el HM, el mosh ha sido identificado como una práctica esencial de la xperiencia de un concierto de Metal (Riches, 2012). En este trabajo, proponemos documentar los significados asociados a la práctica del mosh en la escena metalera de Puerto Rico. Este trabajo forma parte del primer estudio sistemático de la cultura del HM en Puerto Rico. A partir de salidas etnográficas y entrevistas a profundidad a miembros de la escena metal local, encontramos tres dimensiones emergentes sobre el significado del mosh: 1) la existencia de un código no escrito compartido por la comunidad relacionado a cómo llevar a cabo el mosh; 2) la conceptualización del mosh como un espacio liminoide; y 3) su rol terapéutico. Concluimos que el mosh es un espacio propicio para la emergencia de la confianza, amistad y camaradería, a la vez que permite un nivel aceptable de violencia y riesgo. Es allí, entre ese orden y ese caos, en donde encontramos una experiencia comunal que reta, desafía y problematiza los aspectos inherentes a la condición humana

Interacción familiar y estigma social en personas que viven con VIH y SIDA en Puerto Rico

This article aims to describe the manifestation of HIV stigma in the family context and how this could impact the life of people living with HIV (PLWH). The data derive from a larger phenomenological study addressing manifestations of stigma in the lives of PLWH when interacting with the health sector. Nine focus groups were carried out in 2011 with PLWH (N=67). Eight themes emerged from the qualitative analysis. For the purpose of this article, we focus on the categories related to family dynamics: the negotiation of disclosure and non-disclosure, fear of the HIV virus and family dynamics, and life as a couple. Socio demographic information showed that 53% were between 44 to 54 years old, 80% were single, 51% were male, 42% did not complete a high school diploma, 82% were unemployed. Also, 82% described themselves as religious persons and 41% had lived with HIV for 10 years or less. Qualitative results show stigma is still present in the family context. PLWH experience fear of disclosure, discrimination, avoid initiating families or couple relationships, experience physical and verbal abuse from relatives, and even separation from other family members. After more than 30 years of the ongoing HIV epidemic, stigma is still manifested by family members with detrimental social and medical implications for PLWH. Research and educational efforts should continue addressing manifestations of stigma among family members of PLWH.Este artículo tiene el propósito de describir las manifestaciones de estigma hacia el VIH en el contexto familiar y como ello pudiera impactar la vida de las personas que viven con VIH (PLWH). La data emana de un análisis de datos de una investigación fenomenológica más amplia que aborda las manifestaciones de estigma en la vida de las personas que viven con VIH en el escenario de la salud. Nueve grupos focales fueron realizados en el 2011 con PLWH (N=67). Ocho temas emergieron del análisis cualitativo. Para propósitos de este artículo, enfatizaremos en las categorías relacionadas a las dinámicas familiares: a) la negociación de revelar o no revelar la condición, el miedo al virus del VIH y las dinámicas familiares, y vida en pareja. Datos sociodemográficos demuestran que el 53% estaban entre los 44 a 54 años de edad, 80% eran soltero, 51% eran de género masculino, 42% no completó un diploma de escuela superior, y 82% estaba desempleado. Además, 82% se consideraba una persona religiosa, y 41% había vivido con VIH por 10 años o menos. Resultados cualitativos muestran que el estigma se encuentran aun presente en el contexto familiar. Las personas que viven con VIH experimentan miedo a revelar condición, discriminación, evitan iniciar relaciones familiares o vida en pareja, experimentan abuso físico y verbal de familiares. Luego de 30 años de la condición del VIH, el estigma aún se manifiesta a través de los familiares de personas que viven con VIH, teniendo implicaciones sociales y médicas detrimentales para ellos y ellas. Esfuerzos investigativos y de educación deben continuar abordando las manifestaciones del estigma entre familiares de personas que viven con el VIH.National Institute of Mental Health (3R01 MH080694-04S1), the National Institute of Drug Abuse (UCLA HA-STTP - R25 DA035692) & the National Institute on Minority Health and Health Disparities (R25MD007607)