Missing architecture lights up the celebration of Mistery. Th e church of the benedictinemonastery, Las Condes. Interview with architect Martin Correa, OSB.

[Resumen] La iglesia de Las Condes (1962/64), proyectada por los monjes benedictinos Martín Correa y Gabriel Guarda, constituye una obra paradigmática de la arquitectura latinoamericana. Ha sido la primera obra moderna declarada monumento nacional en Chile (1981), siendo recientemente galardonada con el premio “Obra Bicentenario”(2009). Desde la mirada de uno de sus autores, se exponen los temas centrales de un caso ejemplar en la comprensión arquitectónica de los requerimientos contemporáneos de la liturgia.[Abstract] Las Condes church (1962/64) was projected by benedictine monks Martín Correaand Gabriel Guarda. It is a paradigmatic work in Latin American architecture, andalso the first modern building declared National Monument in Chile (1981). It has recently been awarded “Obra Bicentenario” prize (2009). Here are presented the main ideas, from the point of view of one of its authors, that leaded this work as a model for architectural comprehension of contemporary liturgy requirements

Domus ecclesiae and domus dei: The orientated church building

The domus ecclesia, the “house of the Church”, has its origins in the clandestine domestic meetings of the primitive church. If we understand the Greek term ekklesia as the “convened assembly”, the church building becomes the house where the assembly meet. It finds a parallel with the Jewish synagogue, but its equivalence is to be found in that other sacred Hebrew building, the Temple in Jerusalem; throughout its historical development and existence the church building was conceived as the domus Dei, the “house of God”. (Hani, 1983: 22-23; Ratzinger, 2006:53-57)Within the liturgical movement that preceded the Second Vatican Council reform (1962-65), note should be taken of the experiences developed by Romano Guardini with groups from the German Catholic “Quickborn” youth movement in the 1920s and 30s. Guardini’s experiments with the architect Rudolf Schwarz in the Hall of Armed Knights of Rothenfels Castle (1928) bear witness to the flourishing of a new architectural-liturgical awareness, placing emphasis on the assembly or congregation itself, proposing a living participation by the ecclesiastic community, the Corpus Christi mysticum.La domus Eclesiae, la “casa de la Iglesia”, tendría sus orígenes en las reuniones domésticas clandestinas de la Iglesia primitiva. Entendiendo el término griego ekklesía como la “asamblea convocada”, el edificio iglesia será la casa de la reunión de una asamblea, con su paralelo en la sinagoga judía; sin embargo, con su equivalencia en el otro edificio sacro hebreo, el templo de Jerusalén, el edificio iglesia también será concebido en su desarrollo y continuidad histórica como la domus Dei, la “casa de Dios”. (Hani, 1983: 22-23; Ratzinger, 2006:53-57) Dentro del movimiento litúrgico que precedió a la reforma del Concilio Vaticano II (1962-65), cabría destacar las experiencias desarrolladas por Romano Guardini con los grupos de las juventudes católicas alemanas “Quickborn” en las décadas de los años veinte y treinta. Los experimentos de Guardini con el arquitecto Rudolf Schwarz en la Sala de Caballeros del castillo de Rothenfelds (1928) dan cuenta del florecimiento de una nueva sensibilidad arquitectónicalitúrgica, colocándose el énfasis en la conformación de la asamblea, postulando una participación viva de la comunidad eclesial, el Corpus Christi mysticum.

La iglesia del Monasterio Benedictino de la Santísima Trinidad de Las Condes Propuestas precedentes

Any attempt to fully understand a work of architecture will always be an unfinished enterprise. This article, with its origins in a doctoral dissertation in development, aims to advance in the knowledge of a paradigmatic work in patrimonial Chilean architecture: the church of the Benedictine Monastery of the Santísima Trinidad de Las Condes (1962-1964), the first modern work to be declared national monument in Chile (1981). By way of genealogical record, the article proposes a review of the project departing from a critical assessment of its precedents. First, we present a series of proposals developed in Chile, originated at the heart of the Instituto de Arquitectura de Valparaíso. In this regard, along with the projects developed for the monastery by Jaime Bellalta (1953-1954), we include the proposals led by Alberto Cruz: the Capilla de Pajaritos (1952) and the studies for the monastery’s church (1960). Complementarily, the so far unknown link between the monastery and the church of San Pedro Mártir of the Spanish architect Miguel Fisac in the Dominican seminary of Alcobendas in Madrid (1955-1960) will also be presented, thus contributing new elements to its historiography, traditionally linked to the Corbusian tradition. Finally, on the basis of the previous study, focusing on the architectural understanding of the liturgical requirements, three central aspects are considered for the case studied. These aspects continue to apply fully to contemporary sacred architecture, viz. “light as generator of the form,” the “dramatization of the liturgical act” and architecture as a “symbolic machine.” Key words: church of the Las Condes Monastery, sacred modern architecture, liturgical space, light.Comprender una obra a cabalidad será siempre un acto inconcluso. Este artículo, con su origen en una tesis doctoral en desarrollo, pretende avanzar en el conocimiento de una obra patrimonial paradigmática de la arquitectura chilena: la iglesia del Monasterio Benedictino de la Santísima Trinidad de las Condes (1962-1964), la primera obra moderna declarada monumento nacional en Chile (1981). A modo de memoria genealógica, se propone una revisión de los precedentes del proyecto. Por un lado, se presentan una serie de propuestas desarrolladas al alero del Instituto de Arquitectura de Valparaíso. Al respecto, junto con los proyectos desarrollados para el monasterio por Jaime Bellalta (1953-1954), cabe destacar las propuestas encabezadas por Alberto Cruz: la Capilla de Pajaritos (1952) y los estudios para la iglesia del monasterio (1960). Por otra vía, en el contexto internacional, se presenta la relación, hasta ahora inédita, con la Iglesia San Pedro Mártir del español Miguel Fisac, en el teologado dominico de Alcobendas en Madrid (1955-1960), matizando así el análisis historiográfico que ha sufrido tradicionalmente la obra sobre su filiación corbusiana. Finalmente, desde los precedentes estudiados, centrados en la comprensión arquitectónica de los requerimientos litúrgicos, se enuncian tres aspectos que se consideran centrales en el caso de estudio, aspectos que continuarían plenamente vigentes para la arquitectura sacra contemporánea: la “luz como generatriz de la forma”, la “dramatización del acto litúrgico” y la arquitectura como “máquina simbólica”.Palabras clave: Iglesia Monasterio Las Condes, arquitectura sacra moderna, espacio litúrgico, luz

La teoría de la obra: José Cruz Ovalle en las oficinas de Paneles Arauco. Pensamiento, obra y omisión

In distant and skeptical times with theoretical expositions and a predominantly pragmatic vision, the intention is to investigate relations between the theory and constructed work, making a revision and interpretation of some prominent works of recent Chilean architecture, with the premise that behind everything we do, conscious or unconsciously, we transfer a way to understand and to respond to complexity in reality. With this motive, we concentrated in the particular study of The offices of Panels Arauco, looking for a way to contrast Jose Cruz Ovalle’s approach with direct work experience, making an interpretation able to contrast conceptual expositions that precede, prefigure and clarify the author’s intentions, with the reality of the constructed architecture; contrast which we will call “the theory of the work”. Key words: project, theory, chilean architecture, offices.En una actualidad distante y escéptica con los planteamientos teóricos, con una visión predominantemente pragmática, se pretende indagar en la relación entre la teoría y la obra construida, realizando una revisión e interpretación de algunas obras relevantes de la arquitectura chilena reciente, con la premisa que detrás de todo lo que hacemos, de forma consciente o inconsciente, traspasamos una manera de entender y responder a la complejidad de la realidad. Con este fin, nos centramos en el estudio concreto de las oficinas de Paneles Arauco, buscando contrastar los planteamientos de José Cruz Ovalle, con la experiencia directa de la obra, realizando una interpretación, que surge de contrastar los planteamientos conceptuales que preceden, prefiguran y aclaran las intenciones del autor, con la realidad de la arquitectura construida, contrastación que podemos nombrar como “la teoría de la obra”. Palabras-clave: proyecto, teoría, arquitectura chilena, oficinas

La teoría de la obra: José Cruz Ovalle en las oficinas de Paneles Arauco. Pensamiento, obra y omisión

In distant and skeptical times with theoretical expositions and a predominantly pragmatic vision, the intention is to investigate relations between the theory and constructed work, making a revision and interpretation of some prominent works of recent Chilean architecture, with the premise that behind everything we do, conscious or unconsciously, we transfer a way to understand and to respond to complexity in reality. With this motive, we concentrated in the particular study of The offices of Panels Arauco, looking for a way to contrast Jose Cruz Ovalle’s approach with direct work experience, making an interpretation able to contrast conceptual expositions that precede, prefigure and clarify the author’s intentions, with the reality of the constructed architecture; contrast which we will call “the theory of the work”. Key words: project, theory, chilean architecture, offices.En una actualidad distante y escéptica con los planteamientos teóricos, con una visión predominantemente pragmática, se pretende indagar en la relación entre la teoría y la obra construida, realizando una revisión e interpretación de algunas obras relevantes de la arquitectura chilena reciente, con la premisa que detrás de todo lo que hacemos, de forma consciente o inconsciente, traspasamos una manera de entender y responder a la complejidad de la realidad. Con este fin, nos centramos en el estudio concreto de las oficinas de Paneles Arauco, buscando contrastar los planteamientos de José Cruz Ovalle, con la experiencia directa de la obra, realizando una interpretación, que surge de contrastar los planteamientos conceptuales que preceden, prefiguran y aclaran las intenciones del autor, con la realidad de la arquitectura construida, contrastación que podemos nombrar como “la teoría de la obra”. Palabras-clave: proyecto, teoría, arquitectura chilena, oficinas

Missing architecture lights up the celebration of Mistery. The church of the benedictine monastery, Las Condes. Interview with architect Martin Correa, OSB.

La iglesia de Las Condes (1962/64), proyectada por los monjes benedictinos Martín Correa y Gabriel Guarda, constituye una obra paradigmática de la arquitectura latinoamericana. Ha sido la primera obra moderna declarada monumento nacional en Chile (1981), siendo recientemente galardonada con el premio “Obra Bicentenario” (2009). Desde la mirada de uno de sus autores, se exponen los temas centrales de un caso ejemplar en la comprensión arquitectónica de los requerimientos contemporáneos de la liturgia.Las Condes church (1962/64) was projected by benedictine monks Martín Correa and Gabriel Guarda. It is a paradigmatic work in Latin American architecture, and also the first modern building declared National Monument in Chile (1981). It has recently been awarded “Obra Bicentenario” prize (2009). Here are presented the main ideas, from the point of view of one of its authors, that leaded this work as a model for architectural comprehension of contemporary liturgy requirements

A choreographic architecture: The body in movement. The church of the Benedictine Monastery of Las Condes

La finalidad del edificio iglesia consiste en acoger la acción litúrgica, de la cual sus movimientos constituyen una parte vital en la expresividad de su lenguaje performativo. Tomando un caso de estudio ejemplar, la iglesia del Monasterio Benedictino de Las Condes, se pretende mostrar la estrecha relación entre dichos movimientos y su arquitectura, la que no solo les otorga cabida, sino que les imprime sentido, concediendo a sus acciones un esplendor litúrgico. Desde la construcción de la escena donde acontece el drama cristiano, vinculándose por esta vía al teatro, se constituiría una arquitectura coreográfica.The aim of the building is to provide a place for the liturgical act, whose movements constitute a vital part of the expressiveness of its performative language. Taking an exemplary study case, the church of the Benedictine monastery of Las Condes, the aim is to show the close relationship that exists between these movements and the architecture, which not only embraces them but also impregnates them with meaning, bestowing on the actions a liturgical splendour. From the building of the stage where the Christian drama takes place, thus linking itself to the theatre, it will become a choreographic architecture

Nuevas oportunidades y retos empresariales que ofrece la industria solar térmica para el eje cafetera. El aporte de la investigación científica para lograrlo

Se habló sobre la importancia no solo de emplear de energías no fósiles sino también de crear tecnología propia, es decir, crear empresa alrededor de estos temas para no depender de la tecnología importadaUniversidad Tecnológica de Pereir

Análisis de impacto presupuestario del uso de la Ultrafiltración Peritoneal en el tratamiento de la Insuficiencia Cardiaca Refractaria al tratamiento con diuréticos

Impacto presupuestario para el SNS del uso de la Ultrafiltración Peritoneal (UP) para el tratamiento de la Insuficiencia Cardíaca Refractaria, comparado con tratamiento conservador (TC) con diuréticos.Budgetary impact of the use of Peritoneal Ultrafiltration (PU) for the treatment of Refractory Heart Failure for the NHS, compared to conservative treatment (CT) with diuretics.Máster Universitario Evaluación Sanitaria y Acceso al Mercad

Anonymizing cybersecurity data in critical infrastructures: the CIPSEC approach

Cybersecurity logs are permanently generated by network devices to describe security incidents. With modern computing technology, such logs can be exploited to counter threats in real time or before they gain a foothold. To improve these capabilities, logs are usually shared with external entities. However, since cybersecurity logs might contain sensitive data, serious privacy concerns arise, even more when critical infrastructures (CI), handling strategic data, are involved. We propose a tool to protect privacy by anonymizing sensitive data included in cybersecurity logs. We implement anonymization mechanisms grouped through the definition of a privacy policy. We adapt said approach to the context of the EU project CIPSEC that builds a unified security framework to orchestrate security products, thus offering better protection to a group of CIs. Since this framework collects and processes security-related data from multiple devices of CIs, our work is devoted to protecting privacy by integrating our anonymization approach.Peer ReviewedPostprint (published version